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L'efficacité de la Grâce à travers la libre volonté

Seulement l'effet de la volonté humaine détermine Dieu, mais jamais la volonté humaine elle-même. Et donc la voie terrestre d'un homme est certes pré-marquée selon un Plan divin, mais s’il la parcourt selon la Volonté divine, cela dépend de sa libre volonté. Il peut lui être donné le plus grand Don de Grâce, mais celui-ci deviendra efficace sur lui seulement si sa volonté l’accepte, si l'homme s'ouvre à la Force qui s'écoule de ce Don de Grâce. Mais s'il utilise cette Force, alors c’est par sa libre volonté et on ne peut jamais parler d'un changement de l'être contre sa libre volonté, d’un changement de l'être qui aurait été touché tout à coup et seulement au travers de la Grâce de Dieu, parce que cela serait en totale contradiction avec le Plan de Libération de Dieu, parce qu'alors l'apport de Grâce divine aurait procuré cette Libération et l'homme n'aurait pas été lui-même actif. Mais l'Amour divin veut obtenir des êtres parfaits et pour cette perfection il faut la libre volonté, donc la mesure de Grâce qui lui arrive doit aussi toujours être adéquate à cette libre volonté, c'est-à-dire qu’elle ne doit pas la forcer à l'acceptation, chose qui serait inévitablement le cas si le Don de Grâce l’écrasait et avait pour conséquence un changement improvisé. La Grâce de Dieu peut certes procurer un changement de l'homme, mais celui-ci doit auparavant être déjà prêt intérieurement à faire agir sur lui la Grâce, donc il ne doit pas s’y opposer. L'Amour de Dieu met à la disposition de chaque homme une mesure de Grâce qui garantit son total changement, son adaptation à Dieu, parce que cela est le but de toute la substance animique dans sa dernière incorporation. Et Dieu ne cachera jamais à un être quelque chose qui pourrait le porter plus près de ce but. Il offre à l'homme plutôt une très grande mesure de Grâce, mais la volonté de l'homme peut aussi la repousser et ensuite elle n'est plus efficace. Mais là où il est réceptif, alors il pourra mûrir dans un temps qui semble extraordinairement bref, il changera tout à coup, la connaissance lui viendra comme un éclair parce qu'il s'ouvre volontairement, donc la Grâce de Dieu peut devenir efficace sur lui avec évidence. Parce que la Grâce de Dieu est une Force, elle est une Assistance d'Aide, elle est pour ainsi dire la transmission de la même Volonté que Dieu qui inclut en elle toute la Force, dès que la volonté de l'homme n'oppose aucune résistance. Alors cet homme est ensuite élu, parce qu'il a entendu en lui son appel et qu’il l'exécute. Mais ce n'est jamais une transformation de sa volonté par contrainte, bien que la Grâce de Dieu ait contribué beaucoup à ce que l'homme renonce à sa résistance, parce que chaque homme a besoin de l'Aide divine, même lorsque sa volonté est tournée vers Dieu. Un homme détourné de Dieu peut être comblé de Grâce, mais s’il la repousse il ne sent par conséquent pas son effet. Et alors il est totalement incapable de changer selon la Volonté de Dieu. Sa volonté est encore si contraire qu’elle ne se subordonne pas à la Volonté divine et donc elle ne peut pas recevoir la Grâce de Dieu, bien qu’elle lui soit à disposition sans limite. Lui-même se rend pour ainsi dire non-réceptif, chose qui cependant n'exclut pas que Dieu la lui offre en toute la plénitude. (10.06.1944) L'Amour pour Ses créatures ne cessera jamais et il ne veut laisser aller à sa perte aucune d'elles, donc Il ne pourvoira pas moins une de Ses créatures, mais Il donnera à toutes les mêmes possibilités d'arriver en haut, chose qui signifie aussi la même mesure de Grâce que toutes peuvent utiliser pour leur développement vers le Haut. Mais si la créature, à travers sa volonté, se soustrait elle-même à l'efficacité de la Grâce, il ne lui aura pas été de toute façon offert une possibilité moindre ; comme vice versa à un homme il n'est guidé aucune mesure de Grâce extraordinairement haute, s’il ne fait pas connaitre sa volonté de s'ouvrir à cette Grâce. Et Dieu voit cette volonté, Il connait chaque moindre mouvement du cœur, bien que celui-ci ne soit pas encore évident au prochain. Donc le Don de Grâce de Dieu ne l'oblige ni à agir pour lui ni à une autoformation, il fournit seulement à l'homme une faculté accrue de changement, mais toujours sous la prémisse que ce soit dans la volonté de l'homme de changer dans la juste connaissance de la Vérité. Un homme totalement loin de Dieu n'aura jamais cette volonté et donc il passe au-delà indifférent au Don de Grâce qui cependant est à sa disposition comme à chaque autre homme. Donc la volonté de l'homme décide la mesure de Grâce, pas celle qui lui arrive, mais celle qui devient efficace en lui. Plus il l'utilise à travers sa volonté, plus l'afflux de Grâce peut augmenter et il le fera, parce qu'avec cela il arrivera à la connaissance, à une profonde foi dans l'Amour la Sagesse et l’Omnipotence de Dieu et maintenant il sera poussée intérieurement à tendre vers Lui, pour s'adapter à Lui et être actif pour Lui. Cela lui a bien procuré la Grâce de Dieu, mais sans sa volonté il n'aurait jamais pu agir.

Amen

Eficácia da graça através do livre arbítrio....

Deus só determina o efeito da vontade humana, mas nunca a própria vontade humana. E, portanto, o caminho terreno de uma pessoa é, de fato, predeterminado de acordo com o plano divino, mas se ela o percorre de acordo com a vontade divina depende do seu livre-arbítrio. O maior dom da graça lhe pode ser oferecido, só terá efeito nele se a vontade o aceitar, se o ser humano se abrir à força que brota deste dom de graça. Mas se ele usa essa força então é seu livre arbítrio, e então nunca se pode falar de uma mudança da natureza contra seu livre arbítrio, de uma mudança da natureza que foi alcançada repentinamente e somente através da graça de Deus.... Pois tal mudança contradiria completamente o plano de Salvação de Deus, porque então o influxo da graça divina teria trazido esta redenção e o próprio ser humano não precisaria de ser activo. O amor divino, porém, quer produzir seres perfeitos, e essa perfeição requer livre arbítrio, portanto a medida de graça que ele recebe deve ser sempre adaptada a esse livre arbítrio, ou seja, não deve forçá-lo a aceitá-la, o que, no entanto, seria inevitável se o dom da graça o dom dominasse e de repente resultasse em sua mudança.... A graça de Deus pode certamente trazer uma mudança no ser humano, porém, o ser humano já deve ter estado interiormente disposto a deixar a graça fazer efeito sobre ele, para não resistir a ela. O amor de Deus dá a cada ser humano uma medida de graça que garante a sua completa transformação, o seu alinhamento com Deus, pois este último é o objectivo de toda a disponibilidade na sua última encarnação. E Deus nunca irá esconder nada de um ser que possa aproximá-lo desse objetivo. Pelo contrário, Ele dota o ser humano de uma abundância de graça que, no entanto, a vontade do ser humano também pode rejeitar e que, portanto, também já não é eficaz. No entanto, se ele estiver receptivo a isso, então ele será capaz de amadurecer num tempo que parece extraordinariamente curto, ele, por assim dizer, mudará repentinamente, ele virá sobre ele como um flash de realização, porque ele se abre voluntariamente, assim a graça de Deus pode obviamente ser eficaz nele. Porque a graça é força de Deus, é auxílio, é, por assim dizer, a transmissão da vontade divina, que inclui toda a força em si mesma, assim que a vontade do ser humano não oferece nenhuma resistência. Então esta pessoa é escolhida porque sentiu a sua vocação dentro de si e a seguiu.... Mas nunca é uma transformação inevitável da sua vontade, embora a graça de Deus contribua muito para que o ser humano desista da sua resistência, pois todo o ser humano necessita da ajuda divina, mesmo que a sua vontade esteja voltada para Deus. Mas uma pessoa que se afasta de Deus pode permanecer no meio da graça, repele-a e consequentemente também não sente o seu efeito. E então ele é completamente incapaz de mudar de acordo com a vontade de Deus..... Sua vontade ainda é tão resistente que ele não se subordina à vontade divina e, portanto, também não pode receber a graça de Deus, mesmo que ela esteja disponível para ele sem medidas. Ele se torna, por assim dizer, não responde a ele, o que, no entanto, não exclui o fato de que Deus lho oferece em toda a abundância.... (10.6.1944) Seu amor por Suas criações vivas nunca diminuirá e Ele não quer que nenhuma delas se perca, assim Ele não dará menos consideração a nenhuma de Suas criações vivas, mas dará a todas elas a mesma oportunidade de ascenderem, o que, portanto, significa também a mesma medida de graça que elas podem usar para seu desenvolvimento superior. Mas se a própria criatura se retira da eficácia da graça através da sua vontade, não lhe foi dada uma oportunidade menor; assim como, pelo contrário, nenhuma medida excepcionalmente alta de graça seria fornecida a um ser humano se a vontade, a abertura dessa graça, não fosse reconhecível. E essa vontade é vista por Deus, que sabe de cada pequena emoção do coração, mesmo que isso ainda não seja óbvio para os semelhantes. O dom da graça de Deus, portanto, não obriga nem a trabalhar para Ele nem a moldar-se, apenas dá ao ser humano uma maior capacidade de mudança, mas sempre sob a condição de que isso esteja na vontade do ser humano de mudar no conhecimento correto da verdade.... Uma pessoa que está completamente afastada de Deus nunca terá essa vontade, e por isso passa descuidadamente pelo dom da graça que, no entanto, está disponível para ela, como está para qualquer outra pessoa.... A vontade do homem determina, portanto, a medida da graça, não a que lhe é dada, mas a que se torna efectiva nele.... Através da sua vontade, ele pode aumentar o influxo da graça quanto mais a usa, e o fará também porque assim ele também chega à realização, à fé profunda no amor, na sabedoria e na onipotência de Deus, e agora é impelido interiormente a lutar por Ele, a conformar-se com Ele e a ser ativo por Ele. Então a graça de Deus certamente trouxe isso, mas sem a Sua vontade nunca poderia ter funcionado...._>Amém