La régularité qui est visible par l'homme témoigne d'une certaine conformité à la Loi, chose qui est acceptée par lui comme entièrement naturelle, parce qu'il ne la connaît pas autrement. Avec cela le lever et le disparaître de toutes les choses peut déjà être étudié dans ses différentes phases, l'homme connaît chaque processus de développement et le devenir de toutes les choses qui lui sont visibles, dès qu’il leur confère un peu d'attention. Cette conformité à la Loi allège la recherche des hommes, parce que de cela ils peuvent tirer des conclusions et sur celles-ci édifier à nouveau leur savoir. Mais les hommes pénètrent seulement dans les lois de la nature, ils font des recherches seulement sur ce qui n’est pas ainsi, mais toutefois pas sur le pourquoi c’est justement comme c’est. Ils considèrent certes la conséquence naturelle comme un but et le but comme la cause, mais ils ne savent toutefois pas que la cause comme aussi le but de chaque conformité à la Loi doit être cherché et trouvé seulement spirituellement, que le développement spirituel conditionne tout le naturel dans sa conformité à la Loi. Et même la vie spirituelle se déroule dans une certaine régularité, c'est-à-dire, dans le Royaume spirituel il existe seulement une Volonté, et l’activité spirituelle se déroule selon celle-ci dans l'Univers entier, dans le Royaume terrestre et dans celui spirituel. Et vu que cette Volonté est couplée avec une incomparable Sagesse, elle doit aussi être constante, elle ne peut pas toujours changer, parce que cela ne coïnciderait pas avec l'incomparable Sagesse de Dieu. Et donc même dans le Royaume spirituel le développement constant vers le Haut est subordonné à une certaine conformité à la Loi, et cela est à entendre sous un aspect purement spirituel, tout se déroule dans un Ordre voulu par Dieu et le Royaume spirituel est avec cela un Synonyme de Perfection dès que le spirituel se soumet à cet Ordre, donc il s'est approprié la Volonté de Dieu. La Création terrestre est une pensée de Dieu devenue Forme, qui doit faire entrer le spirituel imparfait dans l'Ordre divin; il doit parcourir son chemin à travers toutes les Œuvres de Création, donc il doit obligatoirement s’adapter à l’Ordre divin, parce qu’il ne peut pas inverser la conformité à la Loi de la nature, de même que l’homme en tant que tel ne peut pas le faire, même lorsqu’il accomplit des œuvres de destruction qui sont contraires à l'Ordre divin, qui vont contre la Volonté de Dieu. Mais il n'est pas en mesure d’inverser les lois de la nature ou bien de les suspendre. Dans le Royaume spirituel le spirituel à travers son adversité peut s'exclure de l'Ordre divin, donc s'arrêter loin de Dieu dans sa volonté. Mais il ne sera alors jamais parfait, donc il ne pourra pas appartenir au Royaume spirituel qui signifie Béatitude et très pleine Harmonie, parce que ce Royaume spirituel est gouverné par la Volonté divine et par l'Ordre divin, mais ce spirituel imparfait de toute façon sera de nouveau forcé par la Volonté divine de refaire un parcours ultérieur de développement dans une certaine régularité, tant que sa dernière étape ne correspondra pas librement à l'Ordre divin. Les Créations de la nature sur la Terre en fournissent la meilleure démonstration. Les lois de la nature sont inexorables, et là où elles ne sont pas respectées, la mort et la dissolution sont presque toujours la conséquence. Et avec cela les hommes se rendent compte que rien n’est arbitraire, mais que sur tout il y a une Volonté qui se manifeste dans chaque Œuvre de Création, c'est-à-dire que sa conformité à la Loi doit être respectée. Et cette régularité est fondée dans la très profonde Sagesse et l'Amour de Dieu, parce que d’une certaine manière cela est la condition préalable pour la Perfection.
Amen
TraducteursO que é visível ao homem atesta uma certa regularidade, mas que é por ele tomado como certo porque não o sabe de outra forma. O surgimento e o desaparecimento de todas as coisas já podem, portanto, ser sondados em suas diversas fases, ou seja, o homem conhece cada processo, o desenvolvimento e o curso de todas as coisas que lhe são visíveis, assim que presta atenção a elas. Esta regularidade, portanto, facilita a pesquisa para as pessoas, porque elas podem tirar conclusões a partir dela e construir novamente o seu conhecimento sobre ela. Mas os homens só penetram nas leis da natureza, eles só investigam que assim seja, mas não por que é assim. Eles sustentam que o resultado natural é o fim ou meta da causa, mas não sabem que tanto a causa como o fim de toda regularidade só podem ser buscados e encontrados espiritualmente, que o desenvolvimento espiritual condiciona tudo o que é natural na sua regularidade. E a vida espiritual também se desenvolve numa certa regularidade, ou seja, apenas uma vontade se aplica no reino espiritual e, de acordo com essa vontade, a atividade espiritual ocorre em todo o universo, no reino terreno e no reino espiritual. E como essa vontade está ligada à insuperável sabedoria, ela também tem de ser constante, ou seja, não pode mudar constantemente, porque isso não estaria de acordo com a insuperável sabedoria de Deus. E é por isso que o constante desenvolvimento superior também está sujeito a uma certa regularidade no reino espiritual, e que isso deve ser entendido puramente espiritualmente, que tudo acontece numa ordem ordenada por Deus e que o reino espiritual é, portanto, o epítome da perfeição, assim que o espiritual se subordina a essa ordem, assim fez sua a vontade de Deus. A criação terrena é uma idéia de Deus que se tornou forma e que é introduzir o espiritual imperfeito na ordem divina; ela tem de percorrer o caminho através de todas as obras da criação, sendo assim obrigada a inserir-se na ordem divina, porque não pode subverter a legalidade da natureza, assim como o homem, enquanto tal, também não pode conseguir isso, mesmo que realize obras de destruição que são uma violação da ordem divina, da vontade de Deus. Mas ele não é capaz de derrubar ou abolir as leis naturais. No reino espiritual, o espiritual pode igualmente excluir-se da ordem divina através da sua rebeldia, permanecendo assim também afastado de Deus, por sua própria vontade. Mas então nunca será perfeito, portanto nunca poderá pertencer ao reino espiritual, o que significa beatitude e plena harmonia, porque a vontade divina e a ordem divina governam esse reino espiritual, ao invés disso se separarão e ainda assim serão forçados novamente pela vontade divina a percorrer um caminho de desenvolvimento ulterior com certa regularidade até que, afinal de contas, se juntem voluntariamente à ordem divina. As criações da natureza na terra dão a melhor prova de que tudo deve perecer que se rebelar contra a lei divina da natureza. As leis da natureza são inexoráveis, e onde não são observadas, a morte e a dissolução são geralmente o resultado..... E é por isso que o ser humano também se torna consciente de que nada é arbitrário, mas que uma vontade está acima de tudo, que se expressa em cada obra de criação, ou seja, na sua legalidade, e que deve ser respeitada.... E que esta legalidade se fundamenta na mais profunda sabedoria e amor de Deus, porque é, por assim dizer, a condição prévia para a perfeição...._>Amém
(O Livro 33 termina com a Anunciação 2576,
O Livro 34 contém os anúncios 2733 - 2746,
O livro 35/36 contém os anúncios 2747 - 2776,
O Livro 37 começa com a Anunciação 2777.
Os anúncios não listados também estão faltando nos manuscritos de Bertha Dudde).
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