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La pure Vérité - les déviations - la déformation

Tous ceux qui désirent boire, peuvent puiser à la Source de la Vérité. Dieu ne refuse à aucune personne qui a soif la Boisson reposante et donc celui qui en a le désir pourra recevoir la Vérité. Mais la Sagesse de Dieu prévoit aussi de quelle manière doit être évalué le patrimoine spirituel reçu qui est puisé à la Source de la Vérité et cela implique de donner parfois voilée cette Vérité, pour que l’on n’en abuse pas, c'est-à-dire pour qu’elle n'affaiblisse pas la volonté de l'homme qui ensuite échouerait, c'est-à-dire deviendrait inactif là où doit être atteint un but déterminé. Donc un homme peut recevoir un savoir qui correspond totalement à la Vérité et être de toute façon pas complètement compréhensible pour lui, parce qu’une totale clarté le ferait agir autrement que ce qui est favorable pour son développement vers le Haut. Malgré cela, l'homme se trouve dans la Vérité. Son attention est seulement orientée sur des effets terrestres, alors qu'uniquement le développement spirituel est déterminant. Si maintenant l'homme a accueilli un savoir à travers des enseignements directs de Dieu, à ce savoir il peut être donné foi puisqu'il a été guidé sur la Terre seulement pour donner la clarté aux hommes, pour les guider justement dans le savoir. Alors le savoir est offert de sorte qu’il donne l'éclaircissement non voilé sur des questions et des problèmes importants auxquels Dieu voudrait apporter une réponse aux hommes. Et le recevant n'obtiendra jamais une instruction non claire, parce que c’est la Volonté de Dieu que d’éclairer l'âme de l'homme. Par conséquent seulement l'homme qui dispose d’une pensée claire de l'esprit sera élu pour l'accueil de la Vérité, car il ne falsifiera pas mentalement les Instructions divines ou bien il ne les transmettra pas au-delà d’une manière non claire. Dans certains cas des diversités d'opinions se lèveront et alors l’homme devra défendre le savoir qui lui est arrivé directement, parce que dès que le patrimoine spirituel est passé dans la possession humaine, il n'est plus en sécurité vis-à-vis des déformations, c'est-à-dire de changements à travers la volonté humaine. Et donc la pure Vérité ne peut plus demeurer dans une œuvre où ont été actives des mains d'homme pour sa diffusion. Parce qu’un tel travail n’est pas toujours confié à des hommes éclairés et donc il n'est pas impossible de trouver des incohérences, donc de petites déviations dans le texte ou dans la forme de ce qui a été rendu accessible à l'humanité comme Révélation divine. Mais si elles sont insignifiantes il n'en résulte pas un sens totalement différent. Dieu cependant veille sur la Vérité et donne au chercheur sérieux et à l'homme qui désire la Vérité la compréhension de reconnaître ce qui ne correspond pas à la pure Vérité. Parce que Dieu Lui-Même est la Vérité, par conséquent il ne peut pas procéder de Lui quelque chose qui est en contradiction avec la Vérité, seul l'homme peut saisir quelque chose autrement, parce que sa force de connaissance est encore défectueuse.

Amen

La pura Verità - Le deviazioni - La deformazione

Ognuno che desidera bere, può attingere alla Fonte della Verità. Dio non nega a nessuno che ha sete la Bevanda di ristoro e quindi chi ne ha il desiderio potrà ricevere la Verità. Ma la Sapienza di Dio prevede anche in quale modo viene valutato il patrimonio spirituale ricevuto, che viene attinto dalla Fonte della Verità e questo Lo determina di dare a volte velata questa Verità, affinché non ne venga abusato, cioè affinché non indebolisca la volontà dell’uomo che poi fallirebbe, cioè diventerebbe inattivo dove dev’essere raggiunto una determinata meta. Quindi un uomo può ricevere un sapere che corrisponde totalmente alla Verità ed essere comunque non del tutto comprensibile per lui, perché la totale chiarezza lo farebbe agire diversamente di come è sopportabile per il suo sviluppo verso l’Alto. Malgrado ciò, l’uomo si trova nella Verità. La sua attenzione è soltanto orientata su effetti terreni, mentre è determinante unicamente lo sviluppo spirituale. Se ora l’uomo ha accolto un sapere attraverso il diretto Ammaestramento di Dio, a questo sapere può essere data la fede in quanto veniva guidato sulla Terra solamente per dare chiarezza agli uomini, di guidarli appunto nel sapere. Allora il sapere viene offerto in modo che dà il chiarimento non velato su questioni e problemi importanti a cui Dio vorrebbe rispondere agli uomini. Ed il ricevente non otterrà mai una istruzione non chiara, perché è la Volontà di Dio che si faccia Luce nell’anima dell’uomo. Di conseguenza sarà determinato per l’accoglienza della Verità soltanto l’uomo che dispone di un chiaro pensare d’intelletto, il quale quindi non falsifica mentalmente le Istruzioni divine oppure non le dà oltre in modo non chiaro. In certi casi sorgeranno delle diversità di opinioni ed allora costui deve difendere il sapere che gli è giunto direttamente, perché appena il patrimonio spirituale è passato nel possesso umano, non è più al sicuro dalla deformazione, cioè da cambiamenti attraverso la volontà umana. E quindi la pura Verità non può più dimorare in un’opera dov’erano attive delle mani d’uomo per la sua diffusione. Perché non sono sempre degli uomini illuminati ai quali veniva affidato un tale lavoro e perciò non è nulla di impossibile trovare delle incongruenze, quindi piccole deviazioni nel testo o nella forma di ciò che è stato reso accessibile all’umanità come Rivelazione divina. Ma è insignificante finché non ne risulta un senso totalmente diverso. Dio però veglia sulla Verità e dà al ricercatore serio ed all’uomo che desidera la Verità anche la comprensione di riconoscere ciò che non corrisponde alla pura Verità. Perché Dio Stesso E’ la Verità, di conseguenza da Lui non può procedere qualcosa che è in contraddizione con la Verità, solo l’uomo può afferrare qualcosa diversamente, perché la sua forza di conoscenza è ancora difettosa.

Amen