Chaque lutte de l'existence contribue au développement de l'âme vers le Haut lorsque l'homme vainc les résistances, c'est-à-dire qu’il développe sa force pour sortir victorieux de la lutte. Lutter c’est employer la force qui afflue de Dieu à chaque être vivant. La force vitale revenant à chaque homme est bien employée lorsqu’elle est employée pour vaincre toutes les résistances. Une vie sans celles-ci ne demanderait aucun développement de force, donc aucun emploi de la force vitale et alors l'âme ne pourrait enregistrer aucun progrès, parce que cela peut être possible seulement avec le Soutien de Dieu, c'est-à-dire à travers l'afflux de Force. A chaque stade de développement avant l'incarnation en homme, l'être doit soutenir cette lutte, il doit se défendre, parce qu'il sera toujours opprimé d’une manière qui a pour conséquence le développement de sa force. Il vaincra toujours le plus faible et cela est concédé par la Sagesse de Dieu, parce qu'avec cela de nouvelles possibilités de développement vers le Haut sont créées. Donc il est voulu par Dieu que le plus faible succombe dans cette lutte, parce que chaque créature ne fait que se développer sans jamais atteindre le degré de maturité sur la Terre qui lui rendrait superflue une nouvelle forme. Donc l'être se trouvera dans la lutte avec plus fort que lui jusqu'à ce qu’il soit passé dans sa dernière forme c'est-à-dire en homme. Mais alors sa lutte n'est plus seulement purement extérieure, c'est-à-dire qu’un homme ne peut pas détruire ou vaincre les autres grâce à sa force de sorte qu’à la fin seulement le plus fort puisse s'affirmer sur la Terre, mais le fort doit employer sa force d’une autre manière, il doit soutenir le faible, le fort doit aider à vaincre les résistances pour servir le faible. Alors l'homme emploie bien sa force, il l'emploie selon la Volonté divine en combattant les résistances, mais il ne doit pas vaincre totalement le faible, parce qu'autrement il abuserait de la force de Dieu, il l'emploierait alors pour une œuvre qui transgresserait à nouveau l'Ordre divin et contre l’Amour divin. Il deviendrait coupable puisqu’il traite sans amour quelque chose qui aspire vers le Haut comme lui en voulant lui enlever la possibilité de développement vers le Haut lorsqu'il emploie sa force pour dominer le plus faible. L'homme doit chercher à dominer les résistances, mais il ne doit pas chercher à vaincre ce qui s'oppose à lui depuis l'extérieur, parce que c’est vraiment un acte de très grand développement de force que de chercher à reconnaître dans l'amour comme une créature de Dieu tout ce qui est faible, et maintenant il combat seulement ce qui est dommageable pour son développement spirituel vers le Haut et vainc donc cette résistance.
Amen
TraducteursJeglicher Daseinskampf trägt zur Höherentwicklung der Seele bei, so der Mensch die Widerstände überwindet, d.h. seine Kraft entfaltet, um in dem Kampf Sieger zu bleiben. Es ist das Kämpfen ein Nützen der Kraft, die einem jeden Lebewesen zuströmt von Gott.... Es ist die jedem Menschen zustehende Lebenskraft recht angewendet, wenn sie gebraucht wird zum Besiegen aller Widerstände. Ein Leben ohne Widerstände würde keinerlei Kraftentfaltung fordern, also auch kein Nützen der Lebenskraft bedingen, und dann könnte die Seele auch keinen Fortschritt verzeichnen, denn letzterer kann nur möglich sein mit Unterstützung Gottes.... d.h. durch Zustrom göttlicher Kraft. In jedem Stadium der Entwicklung vor der Verkörperung als Mensch muß das Wesen diesen Kampf bestehen, es muß sich zur Wehr setzen, denn immer wird es bedrängt werden in einer Weise, die seine Kraftentfaltung zur Folge hat. Und immer wird es das Schwächere besiegen, und es ist dies von Gottes Weisheit so zugelassen, weil dadurch wieder neue Höherentwicklungsmöglichkeiten geschaffen werden. Also ist es auch gottgewollt, daß das Schwächere in diesem Kampf erliegt, weil sich jegliche Kreatur nur höher entwickelt und niemals den Reifegrad auf Erden erreicht, der eine neue Verformung überflüssig machen würde. Also wird das Wesen so lange im Kampf stehen mit dem Stärkeren, bis es in seine letzte Verformung als Mensch übergegangen ist. Dann ist sein Kampf aber nicht mehr ein rein äußerlicher, d.h., es darf nicht ein Mensch den anderen kraft seiner Stärke vernichten oder besiegen, so daß sich zuletzt nur noch das Starke auf Erden behaupten könnte, sondern es muß das Starke seine Stärke in anderer Weise gebrauchen.... es muß das Schwache unterstützen, es muß das Starke helfen, Widerstände zu besiegen, auf daß es dem Schwachen dienet. Dann wendet der Mensch seine Kraft gut an, er nützet sie nach dem göttlichen Willen, indem er wohl die Widerstände bekämpft, nicht aber den Schwachen gänzlich besiegen will, denn sonst mißbraucht er die Kraft aus Gott, er nützet diese Kraft dann zu einem Werk, das wider Gottes Ordnung und wider Seine göttliche Liebe verstößt. Er versündigt sich insofern, als daß er etwas gleich ihm zur Höhe Strebendes lieblos behandelt, indem er ihm die Höherentwicklungsmöglichkeit nehmen will.... sowie er seine Kraft gebraucht, um das Schwächere zu beherrschen. Es soll der Mensch der Widerstände Herr zu werden versuchen, nicht aber soll er, was sich ihm entgegenstellt, wie äußerlich zu überwinden trachten, denn es ist wahrlich ein Akt größter Kraftentfaltung, wenn er versucht, in Liebe alles, auch das Schwache, anzuerkennen als auch ein Geschöpf Gottes und er nun nur gegen das ankämpft, was seiner geistigen Höherentwicklung schadet und dieses also überwindet....
Amen
Traducteurs