Le plus grand Pouvoir se trouve dans l’invocation consciente de Dieu. L'homme peut obtenir tout avec Lui, sa prédisposition d'esprit envers Dieu lui permet d’entrer en contact avec Lui, lorsqu’il se trouve dans une misère terrestre ou spirituelle, parce qu'avec cela il peut être libéré de toute préoccupation. Quelqu'un d’autre que lui dont le Pouvoir est plus grand, le pourvoit maintenant. Dieu a libéré Ses fils en jetant un Pont vers Lui, ce pont est la prière. Celui qui utilise ce Pont, a toujours et continuellement la possibilité de Lui apporter ses préoccupations et ses misères ; et apporter à Dieu ses préoccupations signifie en être libéré, parce que Dieu enlève la souffrance à tout homme qui est de bonne volonté, plus il Lui apporte ses préoccupations avec confiance. Si l'homme s'est libéré seulement une fois du sentiment de l'infranchissable éloignement de Dieu, il se sent aussi Sa créature, et il reconnaît donc son appartenance à Dieu, alors sa prière est juste, parce que maintenant il parlera comme un fils avec son Créateur, avec son Père de l'Éternité et il viendra à Lui en l’implorant dans toutes ses misères. L'homme est impuissant, quoi qu’il entreprenne cela peut être porté à terme selon son désir seulement lorsque Dieu donne Son Assentiment. Si donc l'homme veut devenir maitre avec sa force de ses préoccupations et de ses souffrances sans l'Aide divine, sa fatigue et sa tendance seront de toute façon sans succès si Dieu ne donne pas Son Assentiment. Chaque réussite dépend de Dieu, et il est compréhensible que Dieu assiste l'homme qui vient directement à Lui et demande Son Assistance. La juste prière témoigne du juste rapport filial que Dieu veut voir établi, et alors entre en Action l'Amour Paternel et Il exauce chaque prière de l'homme. La fréquentation avec Dieu doit être libre de toute extériorité, comme elle doit aussi être libre d’une soumission exagérée qui se manifesterait dans le comportement et dans la gesticulation. Le rapport du fils vers le Père doit être confidentiel, enfantin et empreint de soumission dans l'obéissance, mais un intime amour doit unir le fils avec le Père. Un tel rapport doit aussi procurer au fils l’exaucement de chaque demande, parce que Dieu Est Amour, et l'Amour ne refuse rien à Son fils de ce qui lui crée de la joie. Le fils peut exprimer des demandes terrestres pour autant que l'Amour Paternel reconnaisse celles-ci comme étant adaptées pour le fils. Cette connaissance a pour conséquence que l'exaucement de chaque prière doit être confié au Père, et donc que le fils prie : « Père, que Ta Volonté soit faite » et que maintenant il attende confiant dans l'Amour Paternel et qu’il accueille de Sa Main avec dévouement ce qui lui est destiné. La foi doit être à la de base de chaque prière ainsi que la confiance en Sa Bonté et en Sa Sagesse, alors le fils terrestre laisse l'exaucement de sa demande au Père céleste, et alors la prière est complaisante à Lui, et Il la satisfera.
Amen
TraducteursNajvečja sila počiva v zavestnem klicanju Boga. Človek, čigar stališče do Boga je takšno, da vstopa v stik z Njim, lahko doseže vse, ko se nahaja v svetovni ali pa duhovni težavi, ker je lahko razrešen vsakršne skrbi. Tedaj nekdo drugi skrbi zanj, Tisti, Čigar moč je največja. Bog je svojim otrokom omogočil most do Sebe, molitev. Tisti, ki uporablja ta most, ima vedno in nenehno možnost, da Mu preda svoje skrbi in težave. Imeti možnost, da Bogu predaš skrbi, pa obenem tudi pomeni, da se jih tudi rešiš; namreč Bog prevzema težavo vsakega človeka (1 Peter 5:7), še toliko raje, s kolikor več zaupanja Mu je ona predana.
Ko se človek enkrat osvobodi občutka nepremostljive oddaljenosti od Boga, se počuti kot njegova stvaritev in tako spoznava svojo pripadnost Bogu. Tako pa je potem tudi njegova molitev pravilna, ker se bo potem kot otrok pogovarjal s svojim Stvarnikom, svojim Očetom Večnosti in bo pristopil k Njemu s pristno molitvijo v vseh svojih težavah.
Človek je nemočen (šibak).... in karkoli začne, lahko dokonča, kakor on želi samo takrat, ko Bog to odobti. Če torej človek želi s svojo lastno močjo zagospodariti nad skrbmi in problemi in ga Božja pomoč ne zanima, če Bog ne da Njegove soglasnosti, bodo njegov trud in njegova prizadevanja brezuspešni.
Celoten uspeh je namreč odvisen od Boga, pri čemer je razumljivo to, da bo Bog pomagal človeku, ki neposredno pristopi k Njemu in (iz)moli Njegovo pomoč. Pravilna molitev je znak pravilnega odnosa, katerega Bog želi vzpostaviti; tedaj začne delovati Očetova Ljubezen, Kateri človeku izpolni vsako prošnjo....
Občevanje z Bogom mora biti brez vsakršne zunanjosti, kakor mora biti ravno tako brez pretirane ponižnosti, ki se lahko izraža v drži in gestah. Odnos otroka do Očeta mora biti pristen, vsekakor otroško zvest in podrejen v poslušnosti; otroka in Očeta mora povezovati iskrena Ljubezen.
Neka takšna (pri)srčna molitev mora otroku obenem tudi prinesti izpolnitev vsakršne prošnje, ker je Bog Ljubezen in Ljubezen svojega otroka ne prikrajša za nič, in to mu daje zadovoljstvo. Otrok lahko izgovori tudi zemeljske prošnje, ko dojame, da bo Očetova Ljubezen oskrbela otroka tako, da bo to koristno zanj.... To spoznanje pa pripelje do tega, da je izpolnitev vsake prošnje prepuščena na voljo Očetu, da otrok moli: »Oče, naj se zgodi Tvoja volja!« in da se potem z veliko zaupanja prepusti Očetovi Ljubezni ter da zvesto sprejme iz Njegove roke to, kar mu je namenjeno (kar mu je dano, kar ga doleti).
Vera in zaupanje v Njegovo dobroto ter Modrost morata biti temelj vsake molitve. Tedaj zemeljski otrok prepušča izpolnitev svojih prošenj nebeškemu Očetu; Njemu je namreč tedaj prijetna ta molitev, katero bo On tudi uslišal.
AMEN
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