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L'infaillibilité – Commandements d'église

Vous attribuez trop d'importance à l'infaillibilité du chef de l'église, et vous vous trompez en cela énormément. Parce qu'il n'est pas dans la Volonté de Dieu, que l'église soit formée arbitrairement d'hommes correspondant à la volonté des hommes. Tout ce qui était bon pour le maintien et la diffusion de Sa Doctrine, Jésus Christ sur la Terre l’a soumis à Ses disciples. Il a rendu la diffusion de Sa Doctrine dépendante de la volonté de l'individu de l'accepter ou non. Il a indiqué des lignes de conduite précises qui valaient pour tous ceux qui voulaient suivre Sa Doctrine. C’était des Promesses qui étaient rendues dépendantes de l'accomplissement de ce que Jésus a demandé aux hommes au moyen de Sa Doctrine. Il a toujours laissé intacte la libre volonté de l'homme. L'homme devait se décider tout seul et sans contrainte extérieure et s'acquitter ainsi de la Volonté de Dieu. Et Il a promis pour cela la Vie éternelle. Avec les Mots : «Je Suis la Vérité et la Vie, Je suis la voie juste et le moyen pour y arriver, celui qui croit en Moi a la Vie éternelle», Il a donc exigé seulement la foi en Lui et en Sa Parole. Son Amour veut donner quelque chose d’inconcevablement Magnifique, la Vie éternelle. Et pour cela il y a besoin seulement de la foi et de la volonté de l'homme. Mais ce n'est pas Sa Volonté de charger les hommes qui marchent déjà dans un état enchaîné avec de nouveaux péchés. Celui qui croit vraiment en Jésus et en Sa Parole, ses chaînes seront dénoués par Lui, mais celui qui ne croit pas est déjà assez puni au moyen de son état enchaîné, parce que dans celui-ci il doit encore rester pendant des temps inimaginables. Celui qui ne s'occupe pas des dix Commandements que Dieu Lui-Même a donné aux hommes, celui qui les enfreint, celui-ci pêche, c'est-à-dire se rebelle contre Dieu Qui est l'Amour Même, parce qu'alors il enfreint le Commandement de l'Amour. Alors il ne fait rien pour se libérer de son état, mais il se donne du mal pour l'aggraver. Parce que l'accomplissement des Commandements de l'Amour est l’unique moyen de salut, mais agir contrairement à eux est vraiment l'opposé. La doctrine de l'infaillibilité du chef de l'église est devenue pour les hommes un nouveau législateur, et avec cela les dix Commandements délivrés par Dieu ont été augmentés par d'autres, donc de nouveaux commandements ont été pour ainsi dire ajoutés aux Commandements de Dieu et le non accomplissement de ces commandements a été décrété comme péché, au même titre que l’action contre les Commandements délivrés par Dieu Lui-Même. Et cela est une erreur d'un effet atroce. Parce que maintenant les hommes se chargent avec cela de devoirs absolument inutiles qui n'ont absolument rien à faire avec le Commandement de l'Amour pour Dieu et le prochain. Toute leur attention est maintenant tournée seulement vers l’observance de ces commandements et la libération des présumés péchés. Cela est ensuite devenu presque tout le travail sur l'âme que de s’occuper à s'acquitter de ces commandements délivrés par des hommes ou bien d'expier la faute présumée de leur infraction. Mais les hommes ne pensent pas au terrible esclavage de leur âme qui peut être libérée seulement au moyen de l'amour. Si ces commandements ajoutés par des hommes avaient été nécessaires, Jésus Christ Lui-Même les aurait donnés sur la Terre, et aurait prêché à Ses disciples en premier lieu l'accomplissement de ceux-ci. Ainsi les hommes ont cherché à améliorer arbitrairement la Doctrine du Christ, et ils n'ont pas craint de donner pour cela par eux-mêmes l'Assentiment divin en se considérant éclairés par le Saint-Esprit, et dans un état très loin de cela ils délivraient des dispositions qui ne pouvaient pas correspondre à la Volonté de Dieu, parce qu'elles diminuent le sens de responsabilité dans les rapports avec les Commandements délivrés par Dieu. Et cela à travers le fait qu’à ces nouveaux commandements était porté la plus grande attention, et cette attention était si grande que maintenant l'humanité s’en acquitte d’une manière purement mécanique en croyant suivre la Doctrine du Christ lorsqu’elle s'acquitte des devoirs qui lui ont été imposés. Maintenant chaque homme vraiment éclairé par Dieu est choisi pour arrêter ces mauvaises conditions, c'est-à-dire, pour les découvrir. Mais Dieu n'a jamais éclairé ceux qui ont donné de tels commandements ou bien les ont approuvés. L'infaillibilité du chef de l'église est une image défigurée de l’Effusion du Saint-Esprit. Celui qui se trouve sous l'Effet du Saint-Esprit reconnaitra en tout temps l'erreur de cette loi, mais un pouvoir laïc-ecclésiastique a empêché à ceux-ci de corriger cette erreur avec ses graves conséquences. Parce que ces commandements ne sont pas nés de l'esprit d'amour, aux législateurs il importait peu d'alléger les âmes qui luttent dans leur travail pour leur dernière libération, mais le motif pour la formation de ces commandements était un désir ardent d'augmenter le pouvoir et la volonté de pousser les hommes dans un certain rapport de dépendance, vu que le non-accomplissement des commandements était en même temps considéré comme un grave péché. Les vrais serviteurs de Dieu ont toujours reconnu cette mauvaise situation et ont voulu s’y opposer, mais la doctrine de l'infaillibilité du chef de l'église était déjà trop profondément enracinée pour pouvoir être facilement éliminée. Et seulement celui qui cherche la pure Vérité pourra s’en libérer, et celui qui demande à Dieu Lui-Même de recevoir l'esprit de l'éclairage intérieur.

Amen

Onfeilbaarheid - Kerkelijke geboden

U hecht te veel belang aan de onfeilbaarheid van het hoofd van de kerk (de Paus), en dat is van u een geweldige dwaling. Want het was niet GOD's plan dat de kerk door mensen eigenmachtig gevormd werd, volgens de wil van die mensen. Want alles wat voor het handhaven en het verbreiden van Zijn leer goed was, heeft JEZUS CHRISTUS op aarde Zijn discipelen Zelf uiteen gezet. HIJ heeft de verbreiding van Zijn leer afhankelijk gemaakt van de wil van ieder apart - haar wel of niet aan te nemen.

HIJ gaf nauwkeurige richtlijnen aan die geldig waren voor ieder die Zijn leer wilde aanhangen. En het zijn deze beloften die afhankelijk werden gesteld van het vervullen van dat, wat JEZUS door Zijn onderrichtingen van de mensen verlangde. HIJ liet altijd de vrije wil van de mensen onaangetast. Uit eigen beweging, zonder uiterlijke dwang moest de mens beslissen en zo GOD's Wil vervullen, en HIJ beloofde daarvoor het eeuwige Leven. Met de Woorden; IK ben de Weg, de Waarheid en het Leven, - IK ben het ware middel en de vervulling, - wie in MIJ gelooft die heeft het eeuwige Leven - vroeg HIJ dus alleen te geloven aan HEM en Zijn Woord.

Zijn Liefde wil geven, iets onvoorstelbaar heerlijks, het eeuwige Leven. Daartoe heeft HIJ alleen het geloof en de wil van de mensen nodig. Het is echter niet Zijn Wil, de mensen, die zich al in een gebonden toestand bevinden, nog met nieuwe zonden te belasten. Wie werkelijk in JEZUS en Zijn Woord gelooft, die zal door HEM ook van zijn ketenen bevrijd worden. Wie echter niet gelooft, die is door zijn staat van gekluisterd zijn reeds genoeg gestraft, want hij moet daarin nog ondenkbare tijden vertoeven,

Wie de tien geboden, die GOD Zelf aan de mensen gegeven heeft negeert, wie er zich tegen verzet, die zondigt, d.w.z. hij verweert zich tegen GOD, DIE de LIEFDE Zelf is - omdat hij dan tegen het gebod van de liefde in handelt. Hij doet dan niets om zich uit zijn toestand te bevrijden, maar alles om die te verergeren. Want de vervulling van de geboden der liefde is het enige verlossingsmiddel, het handelen in strijd daarmee is echter juist het tegendeel.

De leer van de onfeilbaarheid van het hoofd van de kerk echter, werd voor de mensen tot een nieuwe wetgever inzoverre, dat daardoor de tien geboden die door GOD gegeven zijn - met nog andere vermeerderd werden. Dat dus de nieuwe geboden zich a.h.w. bij de geboden van GOD aansloten en het niet vervullen ervan evenzo als zonde bestempeld werd, net zoals het handelen tegen de geboden in die GOD Zelf gegeven heeft. En dit is een dwaling met ’n verschrikkelijke uitwerking.

Want nu belasten de mensen zich met geheel onbelangrijke maar tot plicht opgelegde handelingen, die echter met het gebod van de liefde tot GOD en de naasten totaal niets te maken hebben. Hun gehele aandacht geldt alleen nog maar het onderhouden van deze geboden en het vrij worden van zogenaamde zonden. Dit is dan meestal hun gehele zielenarbeid, dat zij er op letten de door mensen gegeven geboden na te komen of - om voor de zogenaamde schuld van de overtreding te boeten. Maar om de vreselijke slavernij van hun ziel, die alleen door de liefde kan worden opgeheven, denken zij niet.

Als deze door de mensen toegevoegde geboden nodig geweest waren, dan had JEZUS CHRISTUS ze zeker Zelf op de aarde wel gegeven - en Zijn discipelen het vervullen ervan meteen in het begin gepreekt. Maar de mensen probeerden de leer van CHRISTUS eigenmachtig te verbeteren en zij schrokken er niet voor terug de goddelijke toestemming daartoe vanuit henzelf te verlenen, doordat zij zichzelf door de Heilige GEEST als verlicht beschouwden en nu in een toestand die daar nog ver van verwijderd was, voorschriften uitvaardigden die niet met GOD's Wil konden overeenkomen omdat ze het verantwoordelijkheidgevoel tegenover de geboden door GOD gegeven, aanzienlijk verkleinden. En dit door het feit, dat aan deze nieuw gegeven geboden nu de grootste aandacht werd geschonken, zo groot - dat de mensheid deze geboden voortaan helemaal mechanisch nakomt en meent de leer van CHRISTUS na te leven - als ze de haar opgelegde plichten vervult.

Nu is ieder waarlijk verlicht mens door GOD uitgekozen aan deze wantoestanden een halt toe te roepen, d.w.z: ze bloot te leggen. Nooit echter heeft GOD hen verlicht die deze geboden uitvaardigden of goedkeurden.

De onfeilbaarheid van het hoofd van de kerk is een verwrongen beeld van de uitstorting van de Heilige GEEST. Wie onder de invloed van de Heilige Geest stond, zal altijd het verkeerde van deze wetgeving hebben ingezien, maar wereldlijk kerkelijke macht verhinderde hun steeds het rechtzetten van deze dwaling, die zulke verstrekkende gevolgen had.

Want deze geboden werden niet vanuit een geest van liefde geboren. Het ging er de wetgevers minder om de worstelende zielen hun arbeid voor de uiteindelijke vrijwording te verlichten, maar het motief van het ontstaan van deze geboden was de zucht de eigen macht te vergroten - en de wil de mensen in een bepaalde afhankelijke positie te brengen, daar tegelijkertijd het niet nakomen van die geboden als zware zonde werd beschouwd.

Ware dienaren van GOD hebben steeds deze misstand ingezien en er tegenop willen treden. Maar de leer van de onfeilbaarheid van het hoofd van de kerk is al te diep geworteld, dan dat ze makkelijk uitgeroeid zou kunnen worden. Er zich van vrijmaken kan alleen nog hij - die de zuivere waarheid zoekt en die GOD Zelf erom vraagt, dat hij de innerlijke verlichting van geest verkrijgt.

Amen