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La Création - Catastrophes de la nature - Indications

Les forces de la nature s’unissent pour agir pour le Seigneur. En apparence un événement est disposé arbitrairement par rapport à un autre, mais conformément à la Volonté de Celui qui guide et mène tout, et toutes les puissances de la nature obéissent à cette Volonté divine. C’est seulement au regard de cela que tous les processus naturels prennent leur juste signification. Celui qui reconnaît en cela la visible Volonté du Seigneur, est maintenant aussi en mesure de reconnaître la grandeur de ce qui maintenant viendra sur la Terre. Un éternel changement de tous les processus de la nature et le retour régulier de ceux-ci, conduit à la supposition erronée que la nature crée elle-même ses lois, et que donc un événement est toujours la conséquence d'un précédent, ce qui, dans une certaine mesure, ne peut pas être nié. Mais chaque événement est prévu dans le Plan de l’Ordre divin du monde ; naturellement une chose est certes la conséquence d’une autre, mais justement seulement par le fait que le Législateur de l'Éternité a inséré Sa Loi ainsi et pas autrement dans l’Ordre du monde existant, par conséquent tout est conditionné par Sa Volonté. Et cela de nouveau correspond entièrement à l'état de maturité de tout le spirituel qui se cache dans la Création dans un but de perfectionnement. Le but de chaque événement dans tout l'Univers est de porter un état au perfectionnement. Et tous les événements de la nature, quels qu’ils soient, sont toujours seulement des moyens à cet effet, et de cela il résulte de nouveau clairement qu'ils ne peuvent jamais être l'œuvre des forces du monde inférieur, du pouvoir opposé ; dans chaque événement se manifeste l'Œuvre de Création de Dieu, soit d’une manière constructive, soit d’une manière destructive. Il vous sera toujours reconnaissable les Actes de l'éternelle Divinité qui ne laisse rien arriver arbitrairement, sans une sage Intention. Celui qui observe en ce sens tous les processus naturels, pourra aussi s’apercevoir que seulement l'Amour divin est la Puissance motrice dans chaque événement, parce que seul le Créateur aime intimement Ses créatures et veut leur créer les possibilités de devenir parfaites, Il a créé d’innombrables possibilités qui servent toutes à cet effet. Donc dans le monde il n'existe rien qui ne soit sans but ou bien même seulement qui ait un autre but que celui de servir au mûrissement du spirituel. Et donc chaque catastrophe, pour combien elle puisse être douloureuse dans ses effets, doit être considérée seulement en ce sens, et dans celle-ci il doit toujours seulement être reconnu le profond Amour du Créateur, qui doit justement employer de tels moyens, étant donné que le spirituel d’une part doit être libéré de sa forme solide, et d’autre part il doit se libérer lui-même au travers de sa propre volonté non libéré et donc il doit être crée une Aide, parce que chaque demeure sur cette Terre a pour but seulement un état de perfection, un mûrissement du spirituel.

Amen

Schöpfung.... Naturkatastrophen.... Hinweis....

Es vereinigen sich alle Kräfte in der Natur zum Wirken für den Herrn.... Scheinbar willkürlich füget sich ein Geschehen dem anderen an, jedoch im Willen Dessen stehend, Der alles lenkt und leitet, und es gehorchen alle Gewalten der Natur diesem göttlichen Willen. Angesichts dieser Tatsache erhalten alle natürlichen Vorgänge erst ihre rechte Bedeutung. Wer darin den sichtbaren Willen des Herrn erkennt, vermag nun auch die Größe dessen zu erkennen, was nun über die Erde kommen wird. Ein ewiger Wechsel aller Naturvorgänge und doch wieder die regelmäßige Wiederkehr dieser führt zu der so falschen Annahme, daß die Natur in sich ihre Gesetze bedingt, daß also ein Geschehen immer die Folge eines vorhergegangen ist.... was in gewisser Beziehung auch nicht abzuleugnen ist. Jedoch ist ein jedes Geschehen im Plan der göttlichen Weltordnung vorgesehen; es ist wohl naturmäßig eines die Folge des anderen, doch eben nur deshalb, weil der Gesetzgeber von Ewigkeit her Sein Gesetz eben so und nicht anders in die bestehende Weltordnung eingefügt hat, demnach also alles bedingt ist von Seinem Willen. Und dieser Wille wieder entspricht ganz dem Reifezustand alles Geistigen, das die Schöpfung birgt zum Zwecke der Vollendung. Diesen Zustand zur Vollendung zu bringen ist Zweck alles Geschehens im gesamten Universum.... Und alle Naturereignisse, gleich welcher Art, sind immer nur die Mittel zu diesem Zweck, und daraus wieder geht klar hervor, daß niemals Kräfte der Unterwelt, der Gegenmacht, am Werk sein können bei jeglichem Geschehen, das in dem Schöpfungswerk Gottes zutage tritt, sei es nun aufbauend, sei es zerstörend. Immer ist das Walten der ewigen Gottheit darin zu erkennen, Die nichts willkürlich, d.h. ohne irgendwelche weise Absicht, geschehen läßt. Wer in diesem Sinn alle naturmäßigen Vorgänge betrachtet, der wird auch ermessen können, daß nur die göttliche Liebe die treibende Gewalt ist zu allem Geschehen, denn nur, weil der Schöpfer Seine Geschöpfe innig liebt und Er ihnen das Vollkommenwerden ermöglichen will, hat Er zahllose Möglichkeiten geschaffen, die alle diesem einen Zweck dienen. Mithin gibt es nichts in der Welt, was zwecklos wäre oder auch nur einen anderen Zweck hätte, als diesem Ausreifen des Geistigen zu dienen. Und also muß auch jede Katastrophe, möge ihre Auswirkung noch so leidvoll sein, nur in diesem Sinn betrachtet werden, und es muß darin immer nur die tiefe Liebe des Schöpfers erkannt werden, Der eben zu solchen Mitteln greifen muß, da das Geistige teils aus seiner festen Form erlöst werden muß und teils sich selbst durch eigenen Willen unerlöst verharren läßt und also Abhilfe geschaffen werden muß, weil aller Aufenthalt auf dieser Erde ja nur einen Vollkommenheitszustand, ein Ausreifen des Geistigen zum Ziel hat....

Amen