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(Continuation au Nr. 786 et 787) - l'âme avant son existence terrestre - la doctrine de la réincarnation

L’étendue de la Préoccupation du Père Céleste pour Ses fils sur la Terre se voit dans le fait que chaque incarnation garantit le plus haut développement spirituel possible qui peut être atteint dans cette forme, de sorte que l'âme de l'homme à son entrée dans le corps de chair se trouve dans un degré déterminé de développement de sorte que la dernière incarnation soit pleinement suffisante pour la conquête de l’appellation de fils de Dieu si l'homme s’efforce d'exploiter la vie terrestre en dédiant toutes ses forces au progrès spirituel. Si ce Temps de Grâce est passé inutilement à cause de sa volonté ou de sa résistance ou bien est passé avec peu de succès pour l'âme, alors cela est encore plus déplorable parce que maintenant l'être devra porter lui-même vraiment les conséquences de sa résistance, c’est à dire tout le spirituel immature et imparfait qui en résulte en même temps que la souffrance et la punition qui en découle. L'âme souffrira dans la même mesure où elle reconnaît ses faiblesses et ses erreurs et elle ne peut plus s’en libérer toute seule, comme sur la Terre. Le temps de Grâce de sa Libération est fini, et si l'Œuvre de Libération et d'Amour des êtres parfaits ne commençait pas à assister l'âme et à la porter en haut, alors l'âme serait irrémédiablement perdue. Mais c’est une supposition erronée que d’imaginer pouvoir prendre de nouveau arbitrairement une vie terrestre passée inutilement, pour récupérer l'auto-libération manquée. Si cela était prévu sans exception par le Seigneur de la Création, alors il n'y aurait vraiment pas eu besoin de l'Œuvre de Libération du divin Sauveur, parce qu'alors chaque être serait libre de répéter arbitrairement une vie terrestre fausse ou grossièrement utilisée, et ainsi la très grande Bénédiction de l'Œuvre de Libération serait considérablement diminuée, tandis que par contre vraiment pour la brève durée de la vie terrestre au moyen de l'Œuvre de Libération de l'homme ont été conquises des Grâces sans mesure, pour rendre possible une libération définitive de la matière dans ce temps, bien que chaque homme soit laissé libre d’opter pour cette Grâce afin qu’elle lui soit utile ou bien de prendre sur lui avec tous les tourments le temps de souffrance dans l'au-delà. L'infini Amour de Dieu ne laisse tomber aucun être dans la ruine éternelle, et les possibilités de purification sont infiniment nombreuses, mais il vous sera concédé seulement une fois d'exploiter le temps terrestre, sauf quelques cas où le Seigneur lui confère une tâche ou une intention particulière, ce qui cependant ne peut jamais être généralisé. La doctrine de la réincarnation est en tout cas dommageable pour les hommes, parce qu’elle les incite à une certaine tiédeur d'esprit, car ils pensent pouvoir récupérer un jour leur manque de courage ou de motivation, et une telle doctrine ne sera jamais une bénédiction, parce que seulement un constant travail sur eux-mêmes leur procurera le succès de sorte qu’un jour ils pourront regarder en arrière satisfaits de leur vie, car la doctrine de la réincarnation laisse toujours ouvert un portillon secondaire dont se servent les faibles, les négligents et les tièdes. En aucune minute de votre vie vous devez oublier votre but, qui est de tendre toujours seulement à la réunification avec Dieu et chercher à exploiter jusqu'à l'extrême le temps terrestre, seulement alors vous vous rendrez dignes de l'affectueuse assistance de la Providence, que Dieu le Seigneur vous concède pendant le chemin infiniment long que vous avez parcouru depuis le début de votre existence terrestre.

Amen

(0786과 0787에 이어 계속) 이 땅에 육신을 입기 전의 혼의 길.... 재 구현 이론.

하늘의 아버지의 이 땅의 자녀를 향한 돌봄이 어디에까지 이르는지는 모든 육신을 입는 일이 일어나기 전에, 이미 가능한한 그 형체 안에서 도달할 수 있는 가장 성공적인 영적인 성장을 보장하고 있다는 사실에서 분명해진다. 이로써 인간의 혼이 육체 안으로 들어갈 당시 이미 어느 정도의 성장 정도에 도달해서, 바로 이 마지막으로 육신을 입는 일로, 사람이 이 땅의 삶을 활용하여 영적인 성장을 위해 최선을 다한다면, 하나님의 자녀권을 얻기에 충분하다.

이런 은혜의 시간을 자신의 의지나 저항을 통해 쓸데없이 보냈거나 또는 혼이 거의 성공하지 못했다면, 존재가 이제 자신이 저항한 결과를 감당해야만 하는 일은 더욱 안타까운 일이다. 다시 말해 모든 성숙하지 못함과 완성에 이르지 못한 영적인 요소가 동시에 고통과 형벌로 나타난다.

혼은 자신의 약점과 실수를 깨닫는 가운데 같은 정도의 고통을 겪게 될 것이고, 이 땅에서처럼 더 이상 약점과 실수로부터 스스로 자신을 자유롭게 할 수 없다. 자신의 구원을 위한 은혜의 시간이 지나간다. 온전한 존재의 구속과 사랑의 역사가 혼을 돌보고, 혼을 높은 곳으로 인도하지 않는다면, 혼은 이제 구원받을 수 없게 멸망을 받을 것이다.

그러나 이제 쓸모 없게 보냈던 이 땅의 삶을, 이루지 못한 자신을 구원을 위해, 임의대로 다시 살 수 있다고 영접하는 일은 잘못된 영접이다. 주님이 그런 일을 예외 없이 창조물에게 일어나도록 정했다면, 모든 존재가 한번 놓쳤거나 잘못 사용한 이 땅의 삶을 자유롭게 마음대로 반복할 수 있기 때문에, 하나님의 구세주의 구속 사역이 실제 필요하지 않게 되었을 것이고, 구속 사역의 큰 축복이 현저하게 줄어들게 되었을 것이다. 그러나 반면에 바로 이 땅의 삶의 짧은 기간 동안 구속 사역을 통해 인간에게 이 기간 동안 물질로부터 남김없이 자유롭게 되는 일이, 비록 이 은혜의 길을 따르는 일은, 다시 말해 이 은혜의 길을 자신이 활용을 하거나 또는 저 세상의 모든 고통의 시간을 자신이 감당할지는, 각 사람에게 맡겨져 있을지라도, 가능하게 되었다.

하나님의 무한한 사랑이 영원한 멸망에 빠지게 하지 않고, 정화시킬 수 있는 가능성은 무한히 많다. 그러나 절대로 일반화시킬 수 없는 주님이 특별한 과제나 또는 의도와 연관이 된 몇 안되는 경우를 제외하고는 이 땅의 삶을 단지 한 번만 사용할 수 있다.

환생의 교리는 항상 사람들에게 해가 된다. 왜냐하면 사람들이 어느 정도의 미지근한 영이 된 가운데 그들에게 부족한 모든 것을 보충할 수 있다는 점에서 항상 그들이 위안을 삼고, 그들을 정당화하고, 그러한 교리는 결코 도움이 되지 않을 것이기 때문이다. 왜냐하면 단지 자기 자신에 대한 남김 없는 작업을 통해, 언젠가 그들이 만족한 가운데 그들의 삶을 돌아볼 수 있는 성공을 할 수 있기 때문이고, 반면에 환생의 교리는 항상 뒷문을 열어 두고, 약하고 태만하고 미지근한 사람들이 이 뒷문을 활용하기 때문이다.

너희는 너희 삶에서 1분이라도 너희의 목표를 잊지 말아야 한다. 항상 단지 하나님과 다시 연합을 이루기 위해 추구해야 한다. 이 땅의 시간을 최대한 활용하려고 노력해야 한다. 그러면 너희는 주 하나님이 너희가 이 땅에 존재하기까지 갔던 무한히 긴 여정 동안 너희를 돌보았던 세심하고 사랑이 충만한 보살핌에 합당하게 될 것이다.

아멘