3159b Examiner les enseignements de la foi – les scissions
17 juin 1944: livre 41
Le savoir que l'homme s'est procuré par l’intellect sans l'invocation à Dieu pour avoir l'éclairage de l'esprit, montre beaucoup de lacunes et donc il ne peut pas être désigné comme «savoir cohérent». Donc des thèmes peuvent rester encore inexpliqués et ceux-ci donnent naissance à des doutes, parce qu'ils sont expliqués par différents représentants d’une manière différente et ainsi il va de soi que les différents résultats doivent être confrontés par quiconque tend vers la Vérité. Le savoir humain n'est jamais inattaquable et donc lorsque des discussions s’élèvent sur certaines questions de foi, il s'agit toujours de savoir humain, d’interprétations humaines et cela est évident du fait qu’elles sont contestées ; parce que la pure Vérité dont Dieu Lui-Même est l'Auteur, est toujours identique et elle ne donnera jamais des résultats différents. La pure Vérité donnée par Dieu, et reçue par un homme qui n'a ni bonne volonté, ni désir pour la Vérité, est déjà déformée, parce que ses pensées sont influencées par des forces mauvaises qui le confondent et lui rendent incompréhensible ce qui lui est offert, au contraire un homme qui tend sérieusement vers la Vérité, doute du savoir déformé. Ce doute naît du fait que le savoir déformé ne lui fournit pas la totale sécurité de la Vérité et donc il le soumet à un examen, étant supposé que cet examen ne lui soit pas interdit et qu’il ne soit exigé de lui une acceptation inconditionnelle, qui cependant est toujours et irrévocablement une œuvre de Satan. Parce que tendre sérieusement vers la Vérité, ne sera jamais une faute devant Dieu. Et cette tendance fait partie des prises de position de l'homme envers ce qui lui est offert comme Vérité. L'homme ne doit pas s'orienter en fonction de ce que d'autres considèrent comme la Vérité, mais il doit se faire tout seul un jugement lorsqu’il est exigé de lui, ou bien si lui-même s’offre pour répandre un savoir et instruire son prochain. À l'homme humble, qui demande la Grâce de Dieu, Il ne refuse pas Son Assistance. Mais si un homme docte hautement respecté dans le monde ou bien qui exerce du point de vue mondain une haute tâche, qui est actif spirituellement ou du point de vue terrestre, mais qui ne s’abaisse pas dans une très profonde humilité devant Dieu Qui est l’Unique Donateur de la Vérité, ce qui est la condition première pour recevoir la Grâce, ses enseignements doivent être mis en doute s’ils ne donnent pas un éclaircissement sans lacune ou bien s’ils se contredisent mutuellement. Tant qu’il existe des scissions et différentes interprétations, l’erreur est présente, parce qu'il existe seulement une Vérité. Et pour sonder cette unique Vérité, l'homme est forcé de se mettre en contact avec l'éternelle Divinité pour Lui demander l'éclairage de l'esprit et se rendre digne au travers d’un chemin de vie complaisant à Dieu, pour être instruit directement par Lui. Mais Dieu sait sous quelle forme et de quelle manière Il doit dresser l'homme qui lutte et demande la Vérité, mais le résultat final sera toujours la pure Vérité, parce que Dieu veut que Ses créatures se trouvent dans la Vérité et Il la leur guide selon leur volonté.
Amen
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