2778 La tentation sous la forme de passe-temps terrestres

18 juin 1943: livre 37

Vous ne devez pas croire que l’adversaire vous laissera tranquille même lorsque vous tendez vers Dieu. Son action est illimitée tant que la volonté de l'homme est faible. Seulement une forte volonté peut lui opposer résistance, parce qu'il ne peut pas la dépasser. C’est toujours la volonté qui est déterminante s'il obtient le pouvoir sur l'homme. Mais si la volonté cède, alors son influence est de nouveau plus forte et les tentations se présentent à l'homme sous différentes formes et donc il doit continuellement lutter, il doit toujours prier pour la Force et pour la Grâce, pour la fortification de sa volonté, il doit toujours être en garde de ne pas succomber aux attaques du malin, il doit veiller et prier, parce que la lutte vaut le prix. Le monde avec ses tentations se présente toujours de nouveau à l'homme et cela est le moyen le plus efficace de l'adversaire pour faire tomber l'homme, parce que tout ce qui appartient au monde, sépare l'homme de Dieu. Il ne peut pas posséder en même temps Dieu et le monde, il doit sacrifier l'un, s'il veut conquérir l'Autre. Le monde cependant offre seulement des biens apparents, des spectres qui rendent l'homme heureux seulement temporairement et qui retombent dans le néant. Ils n'ont aucune valeur stable, par contre ils détruisent encore des valeurs spirituelles, c'est-à-dire qu’ils distraient l'homme de tendre au spirituel et cela est une rétrogradation dans son développement. L'adversaire cherche constamment à éloigner l'homme de Dieu et donc il lui apparaît toujours de nouveau sous la forme de passe-temps mondains, il l'attire avec les joies du monde, il cherche à tourner ses sens vers celui-ci et donc à le rendre infidèle à Dieu. Et si l'homme n’y oppose aucune solide volonté, alors il y succombe et l'adversaire a gagné la partie. Le corps de l'homme se réjouit, l'âme par contre se trouve dans la misère, parce qu'elle doit languir dans la même mesure que l'homme accueille les jouissances terrestres. Si l'âme peut s'affirmer contre le corps, alors elle cause à l'homme une humeur insatisfaite; il reçoit avertissements sur avertissements intérieurs qui lui sont transmis par la voix intérieure, si seulement il s’en occupe. Alors il devra employer toute sa volonté pour vaincre l'attachement au monde et avec une volonté augmentée il se tournera de nouveau vers une tendance spirituelle et la volonté lui apportera aussi la Force et la Grâce pour pouvoir l’exécuter.

Mais souvent la voix du monde est plus forte que la voix intérieure, alors cette dernière résonne sans être entendue, l’homme tombera toujours plus profondément dans le tourbillon des passe-temps mondains, il veut jouir et s'emmêlera dans les réseaux de l'adversaire qui l’enchaîne toujours plus étroitement en lui offrant les joies du monde et en le rendant absolument incapable de recevoir des biens spirituels. Il a lié sa volonté et maintenant il pourra s’en libérer seulement avec beaucoup de difficulté, parce qu’il doit s’en détourner lui-même et en premier demander à Dieu que Sa Force et Sa Grâce puissent devenir efficaces en lui. Et donc gardez-vous des attaques du monde! Rappelez-vous que l'adversaire de Dieu se présente toujours et toujours de nouveau à vous et que seulement votre volonté peut l'arrêter. Veillez et priez pour que cette volonté ait la juste force. Occupez-vous des dangers que Je vous aplanis toujours et qui se présentent sous la forme de tentations mondaines et demandez sans interruption la Force à Dieu pour pouvoir résister, parce que chaque chute est une rétrogradation spirituelle, et chaque dépassement vous porte plus près du but. Ce que vous offre Dieu est incomparablement plus précieux et ne peut jamais être remplacé par des biens mondains, des joies ou des passe-temps mondains. Soyez vigilants et sachez que vous êtes toujours opprimés par l'adversaire de Dieu qui cherche à vous faire tomber. Et donc demandez à Dieu la Force et la fortification de votre volonté, pour que vous puissiez résister à toute tentation.

Amen

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