2154 L’Action de l'Esprit divin demande une foi inconditionnelle

18 novembre 1941: livre 31

L’Action de l'Esprit divin demande une foi sans doute, parce que l’Action de l'Esprit divin est l'Afflux de la Force de Dieu, et il est compréhensible qu’elle ne puisse jamais être conférée à un homme qui n'est pas pleinement croyant. Ce que l'Esprit de Dieu transmet à l'homme, n'est souvent pas tangible pour l'entendement humain. Mais la foi affirme tout, même lorsque l'esprit ne le saisit pas. Et si Dieu s'annonce par l'Esprit, alors Il veut aussi que ce qu'Il donne soit accueilli dans la foi, parce que Son Don est trop délicieux pour pouvoir aller à ceux qui sont faibles dans la foi, donc qui douteraient de la Vérité divine. À l'homme croyant rien n’apparaît impossible, rien n’est insaisissable et rien n’est inatteignable, par conséquent il accepte chaque enseignement sans mettre en doute sa Véracité. Mais la mauvaise foi met des barrières ; celui qui est dans la mauvaise foi fera toujours des objections, parce qu'il ne reconnaît pas l’Action de l'Esprit dans l'homme, parce qu'il ne sait rien et parce que jusqu'à présent il juge selon son esprit mondain, parce que le mécréant ne pourra jamais recevoir directement la Vérité, mais elle doit lui être transmise. Par conséquent il rejettera la transmission qui nécessite l’action de l'Esprit de Dieu en lui, parce qu'il ne peut pas croire, parce qu'il n'est pas encore réceptif pour la Vérité divine. La foi doit être forte, seulement alors l'homme se forme de façon à se subordonner à Dieu dans la plus profonde humilité. Il doit croire en Dieu, seulement alors il s’efforcera de vivre d’une manière qui soit agréable à Dieu. Pour s'acquitter de la Volonté d'un Pouvoir, le Pouvoir lui-même doit d'abord être reconnu, et cela est la foi. Dans l'homme se trouve une tendance à la contradiction, et il contredira aussi longtemps qu’en lui-même l’étincelle spirituelle ne se réveille pas, et maintenant celle-ci lui donne l'éclaircissement et la Vérité de la même manière, parce que l'Esprit de Dieu ne peut pas faire autre chose qu'annoncer la Vérité. L'homme croyant reconnaît la Vérité comme telle, mais le mécréant est convaincu que lui est offerte la non-Vérité et il la refuse. Mais il n'a même pas le désir pour la Vérité, autrement sa volonté de refus ne serait pas aussi grande, parce que pouvoir-croire est seulement la conséquence de vouloir-croire. Si l'homme veut arriver à la connaissance et qu’il lui est difficile de croire, alors l'Amour de Dieu s’efforce incessamment pour lui, parce que sa volonté est déterminante. Il est instruit mentalement, et mentalement il lui est apporté beaucoup de Sagesse qu'il examine toujours de nouveau, et sa volonté de refus devient toujours plus faible. Même cela est l’Action de l'Esprit, seulement sous une forme différente de la transmission directe des Sagesses de Dieu qui supposent une pleine foi. Mais la volonté pour la Vérité est déjà une affirmation de l'éternelle Divinité, donc une foi inconsciente, et Dieu l'augmente et la fortifie, dès que l'homme est sérieusement intentionné. Si maintenant à cet homme lui sont apportées des Manifestations directes de l'Esprit, il ne se manifestera pas immédiatement d’une manière affirmative, mais il sera motivé pour y réfléchir. Et il reconnaîtra que ce qui lui est offert ne s’écarte pas de ses idées, il reconnaîtra la convergence de ce qui lui arrivait mentalement et de ce qui maintenant lui est transmis. Et ainsi il apprend à croire, parce qu'il voulait croire, parce que lui-même tend inconsciemment vers Dieu. Et Dieu ne le laisse pas tendre inutilement, Dieu Se laisse trouver lorsqu’Il est cherché, et à celui qui vient à sa rencontre Il vient Lui-même sous la forme de la Vérité que maintenant il reconnaîtra comme telle. La Force de Dieu afflue incessamment à l'homme et l'Esprit de Dieu agit incessamment dans ces hommes qui se forment en conséquence pour qu'Il puisse agir en eux, parce que Dieu veut répandre la Vérité, Il veut arracher les hommes à l'obscurité, et là où agit l'Esprit de Dieu, il y a la Lumière et la Clarté.

Amen

Traduit par: Jean-Marc Grillet

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