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Gracia...

Quien ha experimentado la gracia de Dios en sí mismo, debe cuidar también de que los demás lo posean, y esto ya es señal de que ha hecho efecto en Él. Por lo tanto, el ser humano debe ayudar a sus semejantes, como también fue ayudado en los problemas espirituales así como en los terrenales. La ayuda en los problemas terrenales es una obra de amor al prójimo desinteresado y, al mismo tiempo, un medio seguro de obtener un tesoro de gracia, y la persona luego usa esto nuevamente para ayudar en los problemas espirituales. Dios da Su gracia a los humildes. El hombre humilde sirve a su prójimo, y así servir al prójimo es siempre el camino que conduce a la fuente inagotable de la gracia de Dios.

La gracia de Dios es la expresión de Su amor y misericordia, es un don para que lo débil que ha caído se levanta hacia Él, es también un medio para resistir toda clase de tentaciones, es la fuente de la fuerza que brota de la misericordia divina, que está inmerecidamente a disposición de las personas, de la que pueden tomar y usar según su propia voluntad.

El hombre que recibe la gracia en exceso que la adquiere a través de su actividad amorosa. Pero también fluye hacia la persona sin amor, solo que generalmente permanece ineficaz porque ella no le presta atención. Así que el hombre puede aceptar o rechazar un regalo que se le ofrece, pero también puede adquirir un tesoro, es decir, lo que recibe como regalo, multiplicarlo por mil por su propia voluntad, es decir, sirviendo a la caridad.

Gracia es todo lo que Dios da al hombre para que se salve. Todos los medios de Salvación son medios de gracia porque es un acto de gracia de inconmensurable importancia si Dios ayuda a los que se han apostado de Él a llegar a la altura nuevamente, lo que nunca podrían alcanzar por sus propias fuerzas. El amor y la misericordia infinitos de Dios dan fuerza al caído, pero no la imponen, sino que la hacen depender de su voluntad para aceptarla o rechazarla.

Por lo tanto, todo es gracia lo que promueve el desarrollo ascendente de lo espiritual, solo que la gracia en las etapas preliminares no puede ser rechazada, mientras que el espíritu encarnado como ser humano es libre de usarla o ignorarla. Y de esto se sigue que todo ser humano puede salvarse si lo quiere... porque cada uno puede también hacer uso de la gracia si lo quiere y nadie va de manos vacías mientras permanezca en la tierra como ser humano. Pero no se impone ninguna compulsión a su voluntad, de lo contrario la gracia de Dios obraría sobre todo ser humano, pero esto no sería un libre desarrollo ascendente y por lo tanto la perfección espiritual sería imposible, pero que es la meta final de todo lo que se hizo imperfecto en el libre albedrío y, por lo tanto, tampoco está feliz, mientras no use la gracia de Dios..._>amén

Gnade....

Wer die Gnade Gottes an sich selbst erfahren hat, der soll auch Sorge tragen, daß andere in ihren Besitz kommen, und dies ist schon ein Zeichen, daß sie wirksam wurde an ihm. Also soll der Mensch helfen seinen Mitmenschen, wie auch ihm geholfen wurde in geistiger wie auch irdischer Not. Hilfe in irdischer Not ist ein Werk uneigennütziger Nächstenliebe und gleichzeitig ein sicheres Mittel, sich einen Gnadenschatz zu sichern, und diese wieder verwendet dann der Mensch zur Hilfe in geistiger Not. Dem Demütigen gibt Gott Seine Gnade. Der demütige Mensch dienet dem Mitmenschen, und also ist dienende Nächstenliebe immer der Weg, der zum unerschöpflichen Gnadenquell Gottes führt. Gottes Gnade ist der Ausdruck Seiner Liebe und Erbarmung, sie ist ein Geschenk, das das schwache Gefallene emporheben soll zu Ihm; sie ist ferner ein Mittel, Widerstand zu leisten in Versuchungen aller Art, sie ist der aus der göttlichen Erbarmung hervorgehende Kraftspender, der unverdient dem Menschen zur Verfügung steht, aus dem er nehmen und nutzen kann nach eigenem Willen. Der liebewillige Mensch empfängt Gnade im Übermaß, die er sich erwirbt durch seine Liebetätigkeit. Doch auch dem liebelosen Menschen strömt sie zu, nur bleibt sie zumeist wirkungslos, weil er ihrer nicht achtet. Also kann der Mensch ein Geschenk, das sich ihm bietet, annehmen oder abweisen, er kann aber auch einen Schatz sich erwerben, also das, was ihm als Geschenk zugeht, ums Tausendfache vermehren durch eigenen Willen, d.h. durch dienende Nächstenliebe. Gnade ist alles, was Gott dem Menschen zuwendet, auf daß er selig werde. Alle Mittel zur Seligwerdung sind Gnadenmittel, weil es ein Gnadenakt von unermeßlicher Bedeutung (ist = d. Hg.), so Gott dem von Ihm Abgefallenen wieder zur Höhe verhilft, die es aus eigener Kraft niemals erklimmen könnte. Die unendliche Liebe und Barmherzigkeit Gottes verhilft dem Gefallenen zur Kraft, drängt sie ihm aber nicht auf, sondern macht es von seinem Willen abhängig, sie anzunehmen oder abzulehnen. Alles ist sonach Gnade, was die Aufwärtsentwicklung des Geistigen fördert, nur daß die Gnade in den Vorstadien nicht abgelehnt werden kann, während es dem Geistigen, das als Mensch verkörpert ist, freisteht, sie zu nützen oder unbeachtet zu lassen. Und daraus geht hervor, daß jeder Mensch selig werden kann, wenn er es will.... weil ein jeder auch die Gnade nützen kann, so er es will, und keiner leer ausgehen wird, solange er als Mensch auf Erden weilt. Doch seinem Willen ist kein Zwang auferlegt, ansonsten die Gnade Gottes an jedem Menschen wirken würde, dies aber keine freie Aufwärtsentwicklung und somit eine geistige Vollendung unmöglich wäre, die aber letztes Ziel alles dessen ist, was im freien Willen unvollkommen wurde und darum so lange auch unselig ist, wie es die Gnade Gottes nicht nützet....

Amen