Las sabidurías divinas no se pueden explorar a través de la sabiduría humana ... La mente del hombre solo puede captar sabidurías divinas si su espíritu está activo al mismo tiempo. Y por lo tanto la obra del espíritu es absolutamente necesaria si el ser humano quiere penetrar en un conocimiento que se eleva por encima de todo conocimiento humano. Sin embargo, no se requieren capacidades intelectuales humanas donde el espíritu de Dios puede tener un efecto en el hombre, porque ilumina el pensamiento del hombre, de modo que la sabiduría más profunda de Dios se le hace comprensible, si el Espíritu de Dios mismo se le imparte. Porque Él se lo ofrece de una manera que entra creciendo en un conocimiento que antes le era completamente extraño. Al mismo tiempo se forma la capacidad de pensar del hombre, para que el mismo sea capaz de transmitir el conocimiento recibido, aunque sea en una forma de expresión más sencillo, pero correspondiendo al conocimiento transmitido a él por Dios.
La sabiduría divina es insuperable, por lo que los pensamientos transmitidos por el Espíritu de Dios no pueden ser superados por la sabiduría humana, aunque parezca insignificante al principio y, a veces, se transmita al corazón humano en la forma más simple imaginable. Pero encuentra su explicación en el hecho de que el hombre no solo debe ser una herramienta para transmitir mecánicamente el conocimiento recibido, sino que él mismo debe estar completamente imbuido por eso, para ahora también poder representarlo frente a los semejantes.
Y es por eso que el ser humano debe ser introducido lentamente, se le debe hacer tan comprensible para él que realmente llegue a ser un sabio, para que entonces también se le pueda acercar a las sabidurías más profundas y estas también puedan ser completamente comprendidas, para que el corazón y el intelecto lo han procesado, y sólo ahora puede llamarse conocimiento real. Sólo a partir de ahora el hombre penetra en las sabidurías más profundas, el Espíritu de Dios le habla a la chispa espiritual que hay en el ser humano, y lo que le comunica le revela Su sabiduría, Su amor y Su omnipotencia...
Es un conocimiento que los seres humanos nunca pueden explorar por razón de su entendimiento porque este no está desarrollado de tal manera que nunca pueda comprender o poder presentar verazmente el gobierno y la obra de Dios en el universo y en el reino espiritual, si nunca tuvo un conocimiento al respecto de antemano. El intelecto del hombre siempre se moverá dentro de los límites que Dios Mismo le ha fijado, siempre podrá investigar sólo las cosas terrenales y probablemente también podrá proporcionar pruebas de la exactitud de sus resultados. Pero todo lo divino, todo el conocimiento espiritual permanece ajeno a él mientras el Espíritu de Dios no obra, porque sólo este penetra en las profundidades de la sabiduría divina, y puede presentarla al hombre, es decir, a su mente, para que esta ahora puede ponerse activa, es decir, procesar pensativamente lo escuchado, y solo ahora el hombre se vuelve sabio...
Porque solo el conocimiento espiritual puede llamarse conocimiento correcto, porque toca áreas que el intelecto no puede explorar y que solo pueden ser sondeadas con la ayuda del Espíritu divino. Y lo que el Espíritu de Dios imparte al corazón y al intelecto, estas son las sabidurías divinas, que por tanto solo pueden ser transmitidas al ser humano, que se hace digno por su voluntad de servir a Dios, al difundir la verdad de Dios, que supera con creces el intelecto humano... Esta voluntad y un esfuerzo consciente por la perfección son requisitos previos para poder recibir la sabiduría divina y también para comprenderla, porque la comprensión correcta de ella es absolutamente necesaria para impartirla a los demás seres humanos, como lo es la voluntad de Dios..._>amén
TraductorLe Sapienze divine non si possono sondare con l’intelletto umano. Quest’ultimo può afferrare le Sapienze divine soltanto quando è contemporaneamente attivo il suo spirito. E perciò è assolutamente necessario l’agire dello spirito, se l’uomo vuole penetrare nel sapere che è al di sopra di ogni sapere umano. Però non sono richieste delle facoltà d’intelletto umano dove lo spirito di Dio nell’uomo può agire, perché questo illumina il pensare dell’uomo in modo che gli sia comprensibile la più profonda Sapienza di Dio, se lo spirito da Dio stesso gliela comunica. perché gliela offre in una forma che egli cresce in un sapere che dapprima gli era totalmente estraneo. La facoltà del pensare dell’uomo viene istruito contemporaneamente in modo che lui stesso possa dare oltre questo sapere ricevuto, anche se nella forma d’espressione più semplice, ma secondo il senso del sapere trasmessogli dallo spirito da Dio. La Sapienza divina è insuperabile e così nemmeno il patrimonio mentale trasmesso tramite lo spirito da Dio non potrà essere superato da sapienza umana, benché inizialmente sembri insignificante ed a volte venga guidato al cuore dell’uomo nella forma più semplice immaginabile. Ma questo trova la sua spiegazione nel fatto che l’uomo non deve essere soltanto uno strumento per guidare oltre meccanicamente il sapere ricevuto, ma lui stesso deve esserne totalmente compenetrato per poterlo ora anche rappresentare davanti ai prossimi. E perciò l’uomo dev’essere guidato lentamente, gli dev’essere reso così comprensibile che diventi davvero sapiente, affinché poi gli possano anche essere portate vicino le Sapienze più profonde e queste essere pure comprese perfettamente, che quindi cuore ed intelletto le abbiano elaborate ed ora può essere chiamato con ragione giusto sapere. Solo ora l’uomo penetra nelle Sapienze più profonde, lo Spirito di Dio parla alla scintilla spirituale nell’uomo e ciò che gli trasmette, rivela la Sua Sapienza, il Suo Amore e la Sua Onnipotenza. E’ un sapere che gli uomini non potrebbero mai sondare grazie al loro intelletto, perché questo non è istruito in modo da poter mai comprendere o rappresentare fedelmente alla Verità l’Agire ed Operare di Dio nell’Universo e nel Regno spirituale, se dapprima non ne ha mai avuto nessun sapere. L’intelletto dell’uomo si muoverà sempre nei limiti che Dio Stesso gli ha posto, potrà sempre indagare soltanto cose terrene e fornire bensì anche delle dimostrazioni della giustezza dei suoi risultati. Ma tutto il Divino, tutto il sapere spirituale gli rimane estraneo finché non è all’opera lo Spirito di Dio, perché unicamente questo penetra nelle più profonde profondità della Sapienza divina e la può presentare all’uomo, cioè al suo intelletto, affinché questo ora diventi attivo, quindi elabora mentalmente ciò che ha ricevuto e soltanto ora l’uomo diventa sapiente. Perché soltanto il sapere spirituale può essere chiamato giusto sapere, perché tocca delle regioni che sono inesplorabili all’intelletto e possono essere sondate solamente con l’Aiuto dello Spirito divino. E ciò che lo spirito da Dio trasmette al cuore ed all’intelletto, sono delle Sapienze divine che perciò possono essere sottoposte anche soltanto all’uomo che si rende degno attraverso la sua volontà di servire Dio, mentre guida oltre la Verità di Dio che supera di gran lunga l’intelletto dell’uomo. Questa volontà ed il tendere cosciente alla perfezione sono la precondizione per ricevere le Sapienze divine ed anche di comprenderle, perché la giusta comprensione è assolutamente necessaria per trasmetterle anche ai prossimi com’è la Volontà di Dio.
Amen
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