En la libertad de voluntad, los humanos tienen que buscar la explicación de cada acontecimiento que los humanos se infligen a sí mismos y que a menudo significa para ellos sufrimientos indescriptibles y que, sin embargo, es permitido por Dios. Ciertamente podría impedirlo por Su omnipotencia, pero esto sería una restricción del libre albedrío si al hombre se le impidiera llevar a cabo lo que quiere hacer.
Entonces el hombre se vería obligado al regresar al estado obligatorio si Dios quisiera quitarle su libre albedrío. Durante su vida en la Tierra le sería imposible poner a prueba su libre albedrío. El hombre tiene que ser capaz de realizar lo que se propone, sólo así se puede hablar de una libre decisión en la vida terrenal.
Sólo cuando el efecto de libre albedrío en el mal sentido se dirige contra personas que conscientemente se conectan con Dios y le piden protección, Dios evitará que éstas sean perjudicadas por la mala voluntad, pero la mala voluntad se valora como un acto llevado a cabo.
Pero en estos momentos hay una infinidad de humanos que se encuentran en la misma mala voluntad, y por eso todos comparten la angustia de la época..... siempre que aprueben algo que nace de la mala voluntad. Sólo cuando aborrecen una mala acción están libres de culpa.
Sin embargo, reconocer una mala acción los convierte en cómplices del sufrimiento que esa acción conlleva. Pero lo que innumerables humanos consideran correcto, aunque sea la mayor injusticia, Dios no lo deshará, porque los humanos mismos deben reconocer la injusticia, de lo contrario harían siempre lo mismo sin reconocer su injusticia como tal. Sin embargo, esto no impide que la justicia de Dios intervenga cuando las actividades de la humanidad alcanzan tales proporciones que ellos mismos corren peligro.
Pero entonces esta intervención también sólo tiene objetivo permitir que el libre albedrío del ser humano vuelva a activarse, para que ante el mayor sufrimiento se dirija al bien..... que el ser humano ahora trate por su iniciativa propia compensar lo que antes había causado directa o indirectamente mediante su consentimiento.
Dios debe permitir el ajetreo y el bullicio de la humanidad si no quiere determinar prematuramente la voluntad del ser humano antes de que haya tomado la libre decisión. Sin embargo, una vez que finalmente haya decidido, Dios debilitará el impacto de esto donde sea necesario y permisible, sin privar al hombre de su libertad.....
amén
TraductorNa liberdade da vontade o ser humano deve procurar a explicação para todos os acontecimentos que as pessoas infligem a si mesmas e que muitas vezes significam para elas um sofrimento indescritível e que, no entanto, são permitidos por Deus. Ele certamente poderia impedi-lo através de Sua onipotência, mas isso seria uma restrição do livre arbítrio, para que o homem fosse impedido de fazer o que ele quer fazer. O ser humano seria então forçado a voltar a um estado de compulsão se Deus quisesse tirar-lhe o seu livre arbítrio. Durante a sua vida na Terra seria impossível para ele testar o seu livre arbítrio. O ser humano deve ser capaz de realizar o que ele pretende fazer, só então se pode falar de uma decisão livre na vida terrena. Somente onde o efeito do livre arbítrio em sentido negativo for dirigido a pessoas que conscientemente se unem a Deus e apelam a Ele por proteção, Deus evitará que este último seja prejudicado pela má vontade, mas o mau será julgado como um ato consumado. Actualmente, no entanto, um número infinito de pessoas são da mesma má vontade e, por isso, todas elas partilham da adversidade da época.... na medida em que eles aprovam algo nascido de má vontade. Só quando detestam um acto maligno é que se libertam da culpa. Mas o reconhecimento de uma má ação os torna cúmplices do sofrimento que essa ação implica. Mas o que inúmeras pessoas consideram certo, embora seja o maior erro, Deus não o desfaz, pois as próprias pessoas devem reconhecer o errado, caso contrário, fariam sempre o mesmo sem reconhecer o seu erro como tal. Contudo, isto não exclui a possibilidade de que a justiça de Deus intervenha se as ações da humanidade assumirem proporções tais que ela mesma seja ameaçada pelo perigo. Mas então esta intervenção também só tem o propósito de permitir que o livre arbítrio do ser humano se torne novamente ativo, para que se torne bom diante do maior sofrimento.... que o ser humano agora procura compensar por sua própria iniciativa por aquilo pelo qual antes era responsável direta ou indiretamente através do seu consentimento. Deus deve permitir as ações da humanidade se Ele não quer determinar prematuramente a vontade do ser humano antes de ter tomado uma decisão livre. No entanto, uma vez que finalmente tenha decidido, Deus irá mitigar o seu efeito onde for necessário e permissível, sem tornar o ser humano inútil...._>Amém
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