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Enseñanza de la predestinación....

La enseñanza de la predestinación tiene que ser refutada tajantemente para que los humanos no se vean empujados a pensar equivocadamente y completamente engañado. Ella es un peligro real para los humanos que aceptan lo que se les ofrece como doctrina sin pensar seriamente al respecto.

Esta enseñanza mata todo instinto en el hombre, se impide la lucha por las alturas, el hombre se vuelve inactivo y se entrega por completo a las actividades de los poderes que ahora tienen poder sobre él. El hombre no hace nada para remediar esta aparente inactividad, porque supone que la gracia de Dios se apoderará de él, si Le agrada.

Esta suposición es prueba de que le falta fe en el amor y la misericordia infinitos de Dios; es un juicio de la Deidad Eterna según el juicio humano, porque el amor de Dios se hace dependiente del valor o indignidad del hombre.

La misericordia de Dios se extiende a todos los humanos si sólo quieren dejarse abrazar; sólo cuando la voluntad humana opone resistencia, el amor divino es ineficaz, sino que está constantemente empeñado en cambiar esta voluntad hacia Sí Mismo. Probablemente Dios encuentra Su agrado en los humanos que Le anhelan, cuya voluntad hace posible la donación de la gracia. Pero Su preocupación y Su amor se dirigen constantemente hacia aquellos que aún no quieren ser capturados por Su amor.

Pero sería completamente erróneo suponer que el don de la gracia de Dios se distribuye arbitrariamente, de modo que su recepción por parte del hombre no puede ser ni obstaculizada ni promovida; Sería completamente erróneo suponer que el don del amor divino es humanamente limitado, es decir, querer hacer depender el hombre del agrado de Dios.

El hombre entonces sería una criatura deplorable, porque se encuentra en un mal estado de madurez, lo que impediría el agrado de Dios; él todavía es pecador, es decir, su voluntad todavía lucha contra Dios. Sólo la voluntad dirigida hacia Dios excita el placer de Dios y determina a Dios a conceder Su gracia al hombre en abundancia. Pero Dios nunca impartirá gracia a un ser humano que todavía tiene una voluntad alejada de Dios.

El ser humano puede oponerse abiertamente a Dios, pero su alma aún puede anhelar a Dios, entonces las fuerzas del inframundo están fuertemente activas para hacerlo rebelarse contra Dios, y entonces la gracia divina le ayudará a lograr la victoria sobre estas fuerzas. Probablemente la gracia divina ha provocado esto; ha ayudado al ser humano cuyo ser más íntimo anhelaba a Dios.

Un ser humano que recibiría la gracia divina sin su voluntad o en contra de su voluntad sería un ser dirigido, porque entonces tendría que madurar a través del don de la gracia. Sin embargo, tal maduración excluye el libre albedrío y, por lo tanto, nunca podría llevar a la perfección....

amén

Doutrina da Predestinação....

A doutrina da predestinação deve ser refutada da forma mais decisiva para que as pessoas não sejam forçadas ao pensamento errado e completamente enganadas. É um perigo real para as pessoas que aceitam o que lhes é oferecido como uma doutrina de fé sem pensar seriamente sobre isso. Este ensinamento mata todo impulso no ser humano, a luta pela ascensão é assim impedida, o ser humano torna-se inativo e se abandona completamente às atividades das potências que agora têm poder sobre ele. O ser humano nada faz para remediar esta aparente inatividade, pois assume que a graça de Deus se apodera dele se lhe agrada. Esta suposição é prova de que lhe falta fé no amor e misericórdia infinitos de Deus, é uma avaliação da Deidade eterna segundo o julgamento humano, pois o amor de Deus é feito dependente do valor ou inválido do ser humano. A misericórdia de Deus abraça todas as pessoas se apenas elas quiserem ser abraçadas; só onde a vontade humana se opõe à resistência é que o amor divino é ineficaz, mas sempre com a intenção de mudar essa vontade, para si mesmo. Deus está certamente satisfeito com as pessoas que O desejam, cuja vontade assim torna possível a outorga da graça. No entanto, o Seu cuidado e amor é constantemente dirigido para aqueles que ainda não querem se deixar agarrar pelo Seu amor. Mas seria completamente errado assumir que o dom da graça de Deus é distribuído arbitrariamente, que o seu recebimento não pode, portanto, ser impedido nem encorajado pelo ser humano; seria completamente errado aceitar a outorga do amor divino como humanamente limitado, querendo, assim, torná-lo dependente do prazer de Deus no ser humano. Então o ser humano seria uma criatura deplorável, pois está em um estado de maturidade deficiente que teria que excluir o prazer de Deus; ele ainda é pecador, ou seja, sua vontade ainda luta para Deus. Somente a vontade voltada para Deus desperta o prazer de Deus e determina que Deus conceda a Sua graça ao ser humano em abundância. Mas Deus nunca dará graça a uma pessoa que ainda carrega dentro de si mesma uma vontade desviada de Deus. O ser humano pode realmente opor-se abertamente a Deus, mas a sua alma ainda pode desejar Deus, então as forças do submundo estarão activas em grande medida para se revoltarem contra Deus, e então a graça divina ajudá-lo-á a obter a vitória sobre essas forças. A graça divina certamente fez com que isso acontecesse, ajudou o ser humano cujo ser mais íntimo estava no desejo de Deus. Uma pessoa que gostaria que a graça divina fluísse para ele sem a sua vontade ou contra a sua vontade seria um ser julgado, pois teria então que amadurecer através da outorga da graça. Tal amadurecimento, porém, exclui o livre arbítrio e, portanto, nunca poderia levar à perfeição._>Amém