El paso a través de la materia es un cautiverio interminable para la esencia y, por tanto, la liberación debe significar una liberación para la esencia. Cuanto más opresiva era la restricción, tanto más feliz será la liberación de la forma y, por lo tanto, es de mayor valor si el hombre puede separarse completamente de las cosas materiales, porque más pronto el alma puede deshacerse de su carga y elevarse hacia las alturas.... Liberarse de la forma significa liberarse del deseo, de modo que las cosas terrenales ya no le parecen deseables y, por tanto, ha superado toda materia. Y entonces hay una facilidad para el espíritu que se desarrolle.
La materia es el obstáculo al esfuerzo espiritual. En realidad está ahí para el hombre, pero aun así debe ser superado, es decir, el deseo por ello debe ser arrancado del corazón, porque si el hombre desea algo terrenal, entonces, por así decirlo, se reconecta con esa cosa terrenal a través de su amor equivocado y por lo tanto se desarrolla retrogrado. Su deseo está dirigido a una forma exterior que ya ha superado, y lo espiritual inmaduro escondido en ella ahora busca multiplicarse atrayendo lo espiritual ya avanzado a su área y esto nuevamente significa y mayor deseo por la materia....
(01.03.1941) La permanencia en la forma debe ser una compulsión para lo espiritual para que intente liberarse de ella. Pero una vez que está libre de esta forma externa y ha pasado por otras formas en las fases posteriores de desarrollo, ya no puede tener ningún deseo por aquellas formas externas que ya ha superado. Más bien, debe aprende a despreciar tales cosas, es decir, que ya no deben significar tanto para los hombres como para desearlas.
Pero donde el deseo de la materia sigue siendo muy fuerte, se puede hablar de un predominio de lo espiritual inmaduro, del que el ser humano es víctima. La voluntad del hombre es débil y se deja dominar por lo espiritual en la materia, por lo que vuelve a caer en la obra de las fuerzas satánicas, que presenta la materia al hombre como una obra de deslumbramiento para dejar de esforzarse hacia Dios, la oración consciente, y esta fuerza también lo logra.... Entonces la materia vuelve a absorber en sí misma lo espiritual ya más maduro, de modo que lo espiritual inmaduro aumenta en sí mismo, lo que daña a lo espiritual que se encuentra en el desarrollo superior, lo que significa un retroceso espiritual para el ser humano.
Un hombre así estará siempre bajo el hechizo de lo que desea. Le resulta cada vez más difícil liberarse de ello y poco a poco se vuelve esclavo de aquello que debería dominar, es decir, superar; Entonces comienza a gobernar el poder que debería ser derrotado, y el resultado será que el hombre rara vez podrá liberarse de ese poder y que todavía le rendirá homenaje en el más allá esforzándose por los bienes terrenales y poco o nada piensa en su alma.
En el mejor de los casos, puede permanecer en el mismo nivel. Pero el peligro es muy evidente que el deseo de los bienes terrenales es tan grande que Dios que Dios corresponde a este deseo y lo espiritual se incorpora nuevamente a esta forma que cumple sus sentidos y pensamientos.... que el ser tiene que recorrer el mismo camino y vuelva a sentir la forma externa como una carga opresiva hasta que finalmente se haya liberado del deseo de ella.... hasta que finalmente haya superado la materia y sólo desea bienes espirituales....
amén
TraductorA passagem pela matéria é uma prisão infinitamente longa para a disposição e, portanto, o tornar-se livre deve significar a redenção para o ser. Quanto mais opressiva foi a restrição, mais gratificante é a libertação da forma e, portanto, de maior valor quando o ser humano pode se separar completamente das coisas materiais, pois quanto mais cedo a alma puder se livrar de sua carga e oscilar para cima. Libertar-se da forma significa libertar-se do desejo, que as coisas terrenas já não lhe parecem desejáveis e que, portanto, ele superou toda a matéria. E depois é fácil para o espírito desabrochar. A matéria é o obstáculo do esforço espiritual. Está lá, na verdade para o ser humano, mas deve ser superada, ou seja, a inclinação para ela deve ser arrancada do coração, pois se o ser humano deseja algo terreno, então ele, por assim dizer, restabelece a ligação com este terreno através do seu amor errado e assim se forma retrogressivamente. Seu desejo é de uma forma externa que ele já superou, e o espiritual imaturo escondido nele procura agora aumentar a si mesmo, atraindo o espiritual já avançado para sua esfera e isso novamente significa um maior desejo por matéria.... (1.3.1941) A permanência na forma deve ser uma compulsão para o espiritual, para que ele procure se libertar dela. Mas uma vez livre dessa forma exterior e que tenha passado também por outras formas nas fases seguintes de desenvolvimento, não deve mais suportar um desejo por essas formas exteriores que já superou. Pelo contrário, deve aprender a desprezá-los, ou seja, não devem mais significar tanto para o ser humano que ele os deseje. Mas onde o desejo pela matéria ainda é muito forte, pode-se falar de uma predominância do espiritual imaturo, ao qual o ser humano cai vítima. A vontade do ser humano é fraca e se deixa dominar pelo espiritual na matéria, assim ele cai novamente presa ao trabalho de forças satânicas que prendem a matéria ao ser humano como um trabalho enganoso a fim de evitar a luta para Deus, a oração consciente, e essa força também é bem sucedida.... Então a matéria absorve novamente a substância espiritual já mais madura, de modo que a substância espiritual imatura aumenta dentro de si, o que diminui a substância espiritual em desenvolvimento mais elevado, significando assim o declínio espiritual para o ser humano. Uma pessoa assim estará constantemente sob o feitiço do que deseja. Ele terá cada vez mais dificuldade em desligar-se dela e, aos poucos, tornar-se escravo daquilo que deve controlar, ou seja, vencer; então o poder que deve estar sujeito começará a governar, e a conseqüência será que o ser humano raramente poderá desligar-se desse poder, que ainda lhe prestará homenagem no além, lutando por bens terrenos e pensando pouco ou nada da sua alma. No melhor dos casos, portanto, ele pode permanecer no mesmo nível. Mas o perigo é muito próximo de que o desejo do bem terreno seja tão grande que Deus corresponda a este desejo e o espiritual seja mais uma vez incorporado nesta forma, que cumpre o seu pensamento e a sua.... sensação de que o ser tem de percorrer o mesmo caminho e sente novamente a forma externa como uma carga opressiva até se libertar finalmente do desejo de a.... até que finalmente tenha superado a matéria e deseje apenas o bem espiritual....
Amém
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