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Ability to believe presupposes will to believe....

The ability to believe presupposes wanting to believe.... You will be unable to convince those people who can't muster the will to attain the truth, for their unwillingness leaves them open to the influences of God's opponent, to whom they increasingly more fall prey and who will only ever influence them to close themselves to every spiritual influx on the part of God. Spiritual knowledge cannot be proven; it has to be believed.... However, people are not expected to believe blindly, the truth is made accessible to the human being but it is left up to him what he makes of it, for God grants every human being freedom of will. The human being is therefore more or less facing a crucial decision as soon as he is offered spiritual information.... he can accept or reject it.... But in order to make this decision his will has to become active. If the human being rejects it without further investigation then he cannot say: I cannot believe it, instead he must say: I don't want to believe it.... If, however, he is willing to understand it then he will examine it.... and only then will he be entitled to reject it if he cannot agree with it, or he will gain an inner conviction and thus 'believe' even though the evidence cannot be given to him. Someone who means well will certainly be correctly guided in his thinking.... even if he had not so far wanted to acknowledge anything that can be described as spiritual knowledge. Blind faith is worthless, only a convinced faith will give rise to blessings. But a convinced faith can only be gained if the human being wants to attain realisation, if he desires clarification about things that are hidden to him, about secrets which human intellect cannot unveil.

Every individual person and can will presume that he only possesses partial knowledge, that therefore many unsolved problems still exist for him. If these problems concern earthly questions, they can be solved intellectually. The results can be tested and also be changed.... Then the evidence can be produced that the human being's thinking was right.... But apart from the earthly world there also exists a spiritual world.... Although this, too, must only be 'believed' again, yet revelations from this spiritual world are sent to people which could almost be classed as evidence already.... but always leaving it open to certain doubts, which need to be overcome by a person himself, and this requires his will. He is able to provide the evidence for himself and thus gain convinced faith but he must also want to do it.... Someone who does not contribute towards it cannot acquire anything for himself, and 'faith' cannot be granted to a person as a gift, otherwise a free decision of will could not be spoken of. First the human being must want to believe and through living a life of love enable himself to learn to distinguish, for he should never believe in errors, and he is entitled to reject what he is unable to believe if he seriously means it and does not reject all spiritual information given to him. The ability to believe presupposes wanting to believe. Blind faith, however, is nothing a person can be proud of.... Blind faith is not pleasing to God, after all, it testifies to indifference towards the truth and the right realisation. The human being should use his intelligence but not only his intelligence, he should also question his heart, which means as much as that he should also pay attention to his feelings, for the One Whom people have problems having faith in manifests Himself through the heart.... but Who also rewards the will if it is good and is aimed in the right direction....

Amen

믿을 수 있기 위해 믿기를 원하는 일이 먼저 필요하다.

믿을 수 있기 위해 믿기를 원하는 일이 먼저 필요하다. 너희는 진리에 도달하려는 의지가 없는 사람들에게 확신을 줄 수 없을 것이다. 그들은 그들의 원하지 않는 의지를 통해 자신에게 하나님의 대적자가 역사하게 하고 항상 더욱 하나님의 대적자의 희생자가 되고 대적자는 항상 단지 그들에게 영향을 미치고 하나님 편에서 주는 모든 영적인 흐름에는 자신을 닫는다.

영적인 지식은 자신을 증명하지 않는다. 이 지식은 믿어야만 한다. 그러나 사람들에게 맹목적으로 이 지식을 믿게 요구하지 않는다. 사람들에게 진리를 전해주고 그가 진리에 대해 어떤 자세를 가질지는 그 자신에게 맡겨 둔다. 왜냐면 하나님은 모든 사람의 의지의 자유를 보장하기 때문이다.

그러므로 사람에게 영적인 지식이 제공되면, 그는 동시에 갈림길에 선다. 그는 영접하거나 또는 거절할 수 있다. 그러나 이런 결정을 하기 위해 자신의 의지가 역사해야만 한다. 사람이 어떤 시험도 해보지 않고 거부하면, 그는 나는 믿을 수 없다고 말할 수 없고 그는 나는 이를 믿기를 원하지 않는다고 말해야만 한다. 그에게 깨달음에 도달하려는 의지가 있으면, 그는 시험해볼 것이다.

그가 이에 동의할 수 없으면, 그는 거부를 할 권리를 가지고 거절할 것이다. 또는 그는 내적인 확신을 갖게 될 것이다. 이로써 그는 비록 그에게 어떠한 증거를 줄 수 없을지라도 믿을 것이다. 비록 그가 영적인 지식이라고 할 수 있는 어떤 것도 지금까지 인정하기를 원하지 않았다 할지라도 사람이 선한 의지를 가지고 있으면, 그의 생각은 올바르게 인도받을 것이다.

맹목적으로 믿는 믿음은 가치가 없다. 확신을 가진 믿음이 비로소 축복을 준다. 그러나 확신을 가진 믿음은 단지 사람이 깨달음의 도달하기 원할 때 그가 자신에게 숨겨진 일을 알려고 갈망할 때 사람의 이성으로 알아낼 수 없는 비밀을 알려고 갈망할 때 얻을 수 있다. 모든 사람이 그가 단지 부분적인 지식을 소유하고 있고 그러므로 그에게 아직 해결되지 않은 많은 문제들이 있다는 것을 영접할 것이고 영접할 수 있을 것이다.

이런 해결되지 않은 문제가 세상의 문제이면, 이 문제는 이성을 통해 해결할 수 있다. 이 결과를 시험해보고 바꿀 수 있고 그러면 사람의 생각이 올바르다는 증거를 제시할 수 있다. 그러나 이 땅의 세상과 함께 영적인 세계가 존재한다. 비록 영의 나라로부터 사람들에게 이미 거의 증거라고 할 수 있는 계시들이 주어진다 할지라도 그러나 항상 이제 사람들 스스로 극복해야만 하는 극복하기 위해 자신의 의지가 필요한 어느 정도 의심이 남고 영의 나라를 단지 믿어야만 한다.

그는 자신을 위해 증거를 얻을 수 있다. 그러므로 확신을 가진 믿음을 얻을 수 있다. 그러나 그는 원해야만 한다. 왜냐면 확신을 가진 믿음을 얻기 위해 아무것도 행하지 않는 사람은 어떤 것도 얻을 수 없고 사람에게 믿음을 선물해줄 수 없기 때문이다.

왜냐면 그렇지 않으면 자유로운 의지에 결정이라고 말할 수 없기 때문이다. 먼저 사람이 믿기를 원해야만 한다. 그리고 사랑의 삶을 통해 구별할 수 있는 능력을 배워 나가야 한다. 왜냐면 그는 절대로 오류를 믿어서는 안 되기 때문이다. 만약에 그가 진리를 진지하게 여기고 제공되는 모든 영적인 내용을 거부하지 않으면, 그가 믿기에 불가능한 것을 거부할 권리가 있다.

믿을 수 있기 위해 믿기를 원하는 일이 먼저 필요하다. 그러나 맹목적인 믿음은 사람들이 칭송할 수 있는 것이 전혀 아니다. 맹목적인 믿음은 하나님을 기쁘게 하지 못한다. 그러나 맹목적인 믿음은 진리에 대한 올바른 깨달음에 대한 무관심을 증명한다. 사람은 자신의 이성을 활용해야 한다.

그러나 단지 이성뿐만 아니라 심장에 질문해야 한다. 이 말이 의미하는 것은 그가 자신의 감정에 주의를 기울여야 한다는 것이다. 왜냐면 사람들이 믿기 어려워하는 분이 그러나 의지가 선하고 올바른 방향을 행했으면, 이 의지에 상급을 주는 분이 심장을 통해 알려 주기 때문이다.

아멘