Whoever has experienced God's grace in himself should also take care that others come into his possession, and this is already a sign that it has become effective in him. Therefore, a person should help his fellow human beings, just as he was helped in spiritual as well as earthly adversity. Help in earthly adversity is a work of unselfish neighbourly love and at the same time a sure means of securing a treasure of grace, and man then uses this again to help in spiritual adversity. God gives His grace to the humble. The humble person serves his fellow human being, and thus serving neighbourly love is always the path that leads to God's inexhaustible source of grace. God's grace is the expression of His love and mercy, it is a gift which is intended to lift the weak fallen person up to Him; furthermore, it is a means to resist temptations of all kinds, it is the source of strength which emerges from divine mercy and is available to the human being undeservedly, from which he can take and use according to his own will. The human being who is willing to love receives grace in abundance, which he acquires through his activity of love. But it also flows to the loveless person, only it usually remains ineffective because he does not pay attention to it. Thus the human being can accept or reject a gift that is offered to him, but he can also acquire a treasure, i.e. increase what he receives as a gift a thousandfold through his own will, i.e. through serving neighbourly love. Grace is everything that God bestows on man so that he may become blessed. All means of beatification are means of grace, because it is an act of grace of immeasurable importance, if God helps the fallen away from Him to reach a height again, which he could never reach by his own strength. God's infinite love and mercy helps the fallen one to strength, but does not force it upon him, but makes it dependent on his will to accept or reject it. Everything is therefore grace which promotes the spiritual's ascent development, except that grace cannot be rejected in the preliminary stages, whereas the spiritual, which is embodied as a human being, is free to make use of it or to disregard it. And it follows that every person can become blissfully happy if he wants to.... because everyone can also make use of grace if he wants to, and no-one will go empty-handed as long as he stays on earth as a human being. Yet no constraint is imposed on his will, otherwise God's grace would work in every person but this would not be a free ascent and thus spiritual perfection would be impossible, which, however, is the final aim of everything that became imperfect in free will and is therefore also unhappy as long as it does not use God's grace....
Amen
TranslatorQuem quer que tenha experimentado a graça de Deus em si mesmo deve também ter cuidado para que outros entrem na sua posse, e isto já é um sinal de que ela se tornou eficaz nele. Portanto, uma pessoa deve ajudar os seus semelhantes, tal como foi ajudada nas adversidades espirituais e terrenas. A ajuda na adversidade terrestre é uma obra de amor altruísta ao próximo e, ao mesmo tempo, um meio seguro de assegurar um tesouro de graça, e o homem volta a utilizá-la para ajudar na adversidade espiritual. Deus dá a Sua graça aos humildes. A pessoa humilde serve o seu semelhante, e assim servir o amor do próximo é sempre o caminho que conduz à inesgotável fonte de graça de Deus. A graça de Deus é a expressão do Seu amor e misericórdia, é um dom que se destina a elevar o fraco caído até Ele; além disso, é um meio para resistir a tentações de todo o tipo, é a fonte de força que emerge da misericórdia divina e está disponível para o ser humano imerecidamente, da qual ele pode tirar e usar de acordo com a sua própria vontade. O ser humano que está disposto a amar recebe a graça em abundância, que adquire através da sua actividade de amor. Mas também flui para a pessoa sem amor, só que normalmente permanece ineficaz porque ela não lhe presta atenção. Assim, o ser humano pode aceitar ou rejeitar um presente que lhe é oferecido, mas também pode adquirir um tesouro, ou seja, aumentar mil vezes o que recebe como presente através da sua própria vontade, ou seja, através do serviço do amor de vizinhança. A graça é tudo o que Deus concede ao homem para que este se torne abençoado. Todos os meios de beatificação são meios de graça, porque é um acto de graça de imensurável importância, se Deus ajudar os caídos a afastarem-se d'Ele para atingirem novamente uma altura, que Ele nunca poderia alcançar pela sua própria força. O infinito amor e misericórdia de Deus ajuda o caído a fortalecer-se, mas não o obriga, mas torna-o dependente da sua vontade de o aceitar ou rejeitar. Tudo é, portanto, graça que promove o desenvolvimento da ascensão espiritual, excepto que a graça não podeser rejeitada nas fases preliminares, enquanto que o espiritual, que é encarnado como ser humano, é livre de fazer uso dela ou de a desconsiderar. E daí decorre que cada pessoa pode tornar-se feliz se quiser...., porque todos podem também fazer uso da graça se quiser, e ninguém irá de mãos vazias enquanto permanecer na terra como ser humano. No entanto, nenhuma restrição é imposta à sua vontade, caso contrário a graça de Deus funcionaria em cada pessoa, mas isto não seria uma ascensão livre e, portanto, a perfeição espiritual seria impossível, o que, no entanto, é o objectivo final de tudo o que se tornou imperfeito no livre arbítrio e é, portanto, também infeliz enquanto não usar a graça de Deus...._>Ámen
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