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Personal responsibility.... Dogma....

Every human being is personally responsible for his soul, and thus he has to justify himself for every bad deed as well as for every omission of a good deed. He can neither blame other people for his guilt nor can he have it compensated by others, but he has to make

Amends himself on earth or in the beyond. And likewise, he alone is able to raise his state of maturity, it cannot be given to him as a gift, but he has to make an effort to live his life in accordance with God’s will. Thus he has to accept the care for his soul’s salvation himself, because no other human being can relieve him of this. Subsequently, he also has to inform himself of God’s will and accept His Word, which reveals the divine will to him. And then he has to let God’s Word take effect on him. He therefore should not blindly believe what people want to present to him but first has to compare it with God’s Word, and only if it completely corresponds to the latter may he submit himself to its influence.

If the human being is responsible for himself he is also responsible for his own mental concepts. Consequently he is duty-bound to scrutinise whatever is offered to him, because this is precisely what he is answerable for. He cannot excuse himself with having been offered errors and thus he became unable to find the truth, but he has to make his own effort to discover the truth, which will also be offered to him if he asks for it. Since God will hold him to account one day He will first give him every opportunity to be able to recognise and live up to what is right. However, when the human being relies on what is given to him by other people he is bypassing all personal responsibility, he tries to unload it on the other person who has educated him. Yet God has given him intellect and the gift of thought, and by using this gift he can chose for himself what is right and wanted by God and act accordingly, consequently he can also be held to account....

Therefore, academically imparted spiritual knowledge, thus including teachings accepted by the person in the form of formal education, cannot suffice to gain complete knowledge of God’s will as long as it does not, by way of his own reflection, awaken and increase a sense of responsibility in the human being.... And on serious reflection the human being will realise which teachings were given by God to people and which teachings have been added to them by people. Thus, in order to be answerable in the future, the human being first has to deal with the received knowledge and in doing so, providing he has a desire for truth, he will also be able to distinguish between truth and error. Whereas a dogmatic teaching will stifle his sense of responsibility in him, indeed it will have to stifle it, because the faith in it or the fulfilment of what is demanded will become a purely mechanical matter and the person no longer feels responsible for what he believes to do conscientiously. Because whatever he does is done by him with a certain amount of obligation since it is demanded of him.... It is not an act of free will, albeit he is also able to refuse or ignore the demand, but the inner urge is missing which should be the reason for every action, for everything demanded by God from people.

The human being should be conscious of the fact that God only values what he does for love, that his thinking and actions should therefore only be governed by love and that every lack of love is a sin against God, Who is love Himself, and that the human being has to be answerable for this. Thus, whatever he is ordered to do, whatever he is duty-bound to do, negates free thought and action. And the human being effectively only gives account to the world, i.e. to those who have imposed a duty on him. For this reason the soul cannot benefit greatly if the human being does not act and think from within. Consequently, since no person can ever assume responsibility for another person’s soul but the human being has to accept this for himself, he is also obliged to scrutinise whether his thoughts and actions coincide with God’s will, and therefore he has to know God’s will, which is imparted to him through His Word. And thus God’s Word has to be the foundation and not human interpretations and additions; and in order to examine this, in order to be accountable one day, a deeply felt relationship with God is necessary, Who will then mentally reveal His will to the person who has the desire for truth....

Amen

Responsabilidad propia.... Dogma....

Cada ser humano lleva por sí mismo la responsabilidad de su propia alma, por lo que debe justificarse por cada acto malvado y por cada omisión de un buen acto. No puede trasladar su culpa a los demás ni dejar que otros lo compensen, pero tiene que pagarla en la tierra o en el más allá. Y solo él puede elevar su estado de madurez mental, no se le puede dar por regalo, pero debe esforzarse por llevar una vida de acuerdo con la voluntad de Dios. Entonces tiene que cuidarse el mismo de la salvación de su alma porque ningún semejante puede quitársela. En consecuencia, él también debe informarse de la voluntad de Dios y así aceptar Su Palabra, que le da a conocer la voluntad divina.

Y ahora debe hacer que la Palabra de Dios deja actuar sobre él. Por lo tanto, no debe creer ciegamente a lo que los hombres quieren someterle, pero inevitablemente debe comparar lo último con la Palabra de Dios, y solo cuando cumpla plenamente con esto, puede consentirse a su influencia. Si el hombre tiene la responsabilidad de sí misma, entonces también la tiene por el pensamiento que posee, por lo que tiene el deber de someter todo a examen lo que se le ofrece, porque eso es precisamente para lo que tiene que responsabilizarse. No puede afirmarse que le han ofrecido el error y, por lo tanto, no pudo llegar a la verdad, pero él mismo debe esforzarse por encontrar la verdad que se le ofrece cuando lo pide.

Porque Dios le exige responsabilidad una vez, e incluso antes le dará todas las oportunidades para reconocer lo correcto y también poder obedecerlo. Pero si el hombre confía en lo que le ofrece su prójimo, deja de lado toda su propia responsabilidad, y trata de imponerlo al prójimo quien lo ha instruido. Pero Dios le ha dado la mente y el don del pensamiento, y por medio de este don puede decidir por sí mismo lo que es correcto y lo que quiere Dios, y actuar en consecuencia, y, en consecuencia, ser llamado a rendir cuentas....

Por esta razón, un conocimiento mental dado de manera escolar, y por lo tanto enseñanzas que el hombre recibe de manera escolar, no puede ser suficiente para el pleno conocimiento de la voluntad de Dios, siempre que no despierte y eleve el sentido de responsabilidad en la persona a través de su propio pensamiento al respecto.... Y al primer pensamiento, el hombre se dará cuenta de las enseñanzas que Dios le ha dado al hombre y que lecciones se han añadido por el lado humano. Para poder responderse un día, el hombre tiene que lidiarse con el conocimiento recibido por el momento y, por lo tanto, si es sincero podrá distinguir la verdad del error.

Mientras que una enseñanza dogmática sofoca el sentido de responsabilidad en él, si que tiene que sofocarlo, porque entonces la creencia en ella o el cumplimiento de lo que se requiere de él se convierte en una cuestión puramente mecánica y el hombre ya no se siente responsable, lo que él cree cumplir conscientemente. Porque lo que hace, lo hace con cierta compulsión, porque se le exige.... No es un acto de libre albedrio, aunque puede rechazar o ignorar lo que se le pide, pero carece de impulso interno que debería ser el impulso para cada acción, para todo lo que Dios exige de los hombres.

El hombre debe ser consciente de que solo lo que Dios valora lo que se hace por amor y, por lo tanto, el pensamiento y la acción deben ser determinados solo por el amor, y que toda falta de amor es un pecado contra Dios, Quien es el amor mismo, y el hombre tiene que responder por ello. Lo que se ordena hacer, lo que está obligado a hacer, elimina el pensamiento y la acción libre, y en cierta medida el hombre solo es responsable ante el mundo, que le ha impuesto un deber. Y por lo tanto puede dar al alma poca ventaja lo que el hombre no piensa y hace desde su interior.

Dado que el prójimo nunca puede asumir la responsabilidad del alma, sino que el hombre mismo tiene que llevarla, también tiene el deber de examinar su pensamiento y su actuación, si está de acuerdo con la voluntad de Dios, y por lo tanto tiene que saber de la voluntad de Dios, la cual le será transmitido a través de Su Palabra. Y entonces la Palabra de Dios tiene que ser el fundamento, pero no las interpretaciones y adiciones humanas; y para probar esto, para poder responsabilizarse un día, se necesita una comunión íntima con Dios, quien revelará su voluntad mentalmente a un hombre exigiendo la verdad....

Amen