Deep remorse must precede the forgiveness of the guilt of sin; it is the precondition that must be imposed in order to make the earthly child realize the magnitude of his wrongdoing in having sinned against God. He who loves God above all things cannot sin, so sin is always a lack of love, and out of this man transgresses against God. At the same time, however, sin is the fulfilment of the will of the adversary, who always wants what is contrary to God's will. So man has placed the will of the adversary above the divine will, he has obeyed him but resisted the divine will. The human being must therefore recognize the magnitude of his wrongdoing, then he will also regret it if he has love for God, and then he will also be able to ask God for forgiveness in his heart so that he will now also be forgiven. The confession of sin, the request for forgiveness, is not a formal act, but it rises from the bottom of the heart to the ear of the heavenly father.... And that is the divine in man, that he can recognize when he is good, that he does not grope in ignorance if only his will is turned towards God. He is mentally made to recognize what is right, and if he now acts in accordance with this recognition, then he acts in accordance with the divine will. If the evidence of forgiveness of sins is demanded before the world, before the eyes of fellow human beings, then this is a sign of too weak faith in God's love. For God looks into the heart and He truly does not need to give outwardly perceptible confirmations of the forgiveness of sins.... His love often gives visible signs that He has forgiven the earthly child's sins, but the signs must not be taken as mere proof of forgiveness. "If you see no signs, you do not believe," says the lord, "but blessed are those who do not see and yet believe." Whoever begs God for mercy in spirit and in truth recognizes his unworthiness and lifts his hands up to the father in prayer. He will be helped out of the distress of his soul, for he wants to go to God, and so God will always help him in the way that serves him. Insofar as man takes his path directly to God, God also comes to meet him. His servants instruct him and show him the right way, and it is better that the human being leaves himself to the spiritual beings in God's service than that he seeks help from those on earth who call themselves God's servants and who are still far removed from true divine service. For not all of them are real servants of God, who indeed fulfil the office of such. And if they are truly men after God's own heart, they must nevertheless not condemn the earthly child who entrusts himself directly to the heavenly father in complete faith.... And this faith will also make him recognize his sinfulness, his lowliness and his need for help.... and he will ask the father for mercy from the bottom of his heart. And that is why God now obviously approaches him and allows His grace to flow to him as a sign that no prayer sent up to Him in spirit and in truth will go unanswered....
Amen
TranslatorO arrependimento profundo deve preceder o perdão da culpa do pecado; é a condição prévia que deve ser estabelecida a fim de fazer a criança terrena compreender a grandeza do seu erro de ter pecado contra Deus. Aquele que ama a Deus acima de tudo não pode pecar, portanto o pecado é sempre uma falta de amor, e deste homem transgride contra Deus. Ao mesmo tempo, porém, o pecado é a entrada na vontade do adversário, que sempre quer o que é contrário à vontade de Deus. O homem colocou a vontade do adversário acima da vontade divina, ele a obedeceu, mas resistiu à vontade divina. O ser humano deve, portanto, reconhecer a magnitude do seu erro, então ele também se arrependerá dele se amar a Deus, e então também poderá pedir perdão a Deus em seu coração para que agora ele também seja perdoado. A confissão do pecado, o pedido de perdão, não é um ato formal, mas ele sobe do fundo do coração ao ouvido do Pai celestial. E isso é o divino no ser humano, que ele pode reconhecer se é bom, que não apalpa na ignorância, se apenas a sua vontade se volta para Deus. Ele é mentalmente feito para reconhecer o que é certo, e se ele agora age de acordo com esse reconhecimento, então ele age de acordo com a vontade divina. Se a evidência do perdão dos pecados é exigida diante do mundo, diante dos olhos dos semelhantes, então este é um sinal de fé muito fraca no amor de Deus. Porque Deus vê nos corações, e Ele realmente não precisa dar confirmações externamente perceptíveis do perdão dos pecados.... Seu amor, de fato, muitas vezes dá sinais visíveis de que Ele perdoou os pecados da criança terrena, mas sinais não devem ser meramente tomados como evidência de perdão. "Se não vedes sinais, não credes", diz o Senhor, "mas bem-aventurados são os que não vêem e ainda assim crêem". Aquele que implora a Deus em espírito e em verdade por misericórdia reconhece a sua indignidade e eleva as suas mãos para o Pai, lutando. Ele será ajudado pelo sofrimento da sua alma, pois quer ir a Deus, e assim Deus o ajuda sempre da maneira que lhe é útil. Na medida em que o ser humano toma o seu caminho directamente para Deus, Deus também vem ao seu encontro. Seus servos o instruem e o guiam corretamente, e é melhor para o ser humano se deixar aos seres espirituais a serviço de Deus do que buscar ajuda daqueles na Terra que se chamam servos de Deus e que ainda estão longe do serviço correto a Deus. Pois nem todos eles são verdadeiros servos de Deus que certamente exercem o ofício de tais. E se eles são verdadeiramente homens depois do coração de Deus, não devem condenar o filho terreno que se confia diretamente ao Pai celestial em plena fé.... E esta fé também lhe permitirá reconhecer a sua pecaminosidade, a sua humildade e a sua necessidade de ajuda.... e apelará ao Pai do fundo do seu coração para que tenha misericórdia. E por isso Deus obviamente se aproximará dela e deixará a Sua graça fluir para ela como um sinal de que nenhuma oração passará despercebida se for enviada a Ele em espírito e em verdade....
Amém
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