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Der freie Wille ist entscheidend....

Es muß der Mensch sich in aller Willensfreiheit entscheiden können.... Daß er nicht immer seinen Willen zur Ausführung bringen kann, darf nicht die Vermutung aufkommen lassen, daß er keinen freien Willen hätte, denn es ist sein innerstes Denken und Wollen entscheidend für die Richtung seines Willens. Zumeist aber wird er nicht von Mir gehindert in der Ausführung seines Willens. Denn Ich will, daß er auch die Auswirkung seines Willens selbst erfährt, um zu erkennen, ob er recht oder falsch gerichtet war. Und in barmherziger Vorausschau weiß Ich auch die Auswirkung so zu lenken, daß sie wieder der Seele des Betroffenen zum Heil gereichet, doch es ändert dies nichts daran, daß der Mensch sich verantworten muß für die Richtung seines Willens, sowie er dadurch Unheil angerichtet hat, immer in der Voraussetzung, daß er in sich das Widergöttliche erkennt, daß er also nicht im Verband mit Mir steht, sondern noch dem Einfluß des Gegners ausgesetzt ist.... was er selbst wohl erkennt insofern, als daß er nicht bewußt sich Mir verbindet. Ein Mensch, der Meine Gegenwart sucht, wird auch innerlich angetrieben zu rechtem Denken und Wollen.... Ein Mensch, der ohne jeglichen Glauben dahinlebt, der wird beeinflußt von Meinem Gegner.... er ist ihm hörig, und er wird selten tun und denken, wie es Mein Wille ist.... Also wird sein Wille auch falsch gerichtet sein, und er muß sich dafür verantworten.... Und doch ist es möglich, daß Menschen glauben, Mir zu dienen, und daß dennoch ihr Wille falsch gerichtet ist. Dann aber ist die Herzensbindung noch nicht hergestellt, es besteht innerlich noch ein fremdes Verhältnis, es erfüllt der Mensch nach außen hin Formen, die eine enge Bindung vortäuschen sollen.... Also er betrachtet sich selbst als Weinbergsarbeiter, und doch ist er noch nicht von Mir als Knecht angenommen.... solange die Herzensbindung fehlt. Dann kann also nur von einem "weltlichen Beruf" gesprochen werden, wenngleich es sich um kirchliche Organisationen handelt, und dann wird der Liebegrad bestimmend sein für seinen Willen und sein Denken.... Und es kann auch dann der Gegner noch Oberherrschaft haben, er kann auf den Verstand einwirken, und es kann dieser sich dann betätigen in schädigender Weise: daß er geistiges Wissen, das der Wahrheit entspricht, mit eigenem Verstandesdenken vermengt und dadurch also die ursprünglich reine Wahrheit verunreinigt, daß er sie verändert, weil der Gegner auf ihn Einfluß hat.... weil seine Bindung mit Mir noch nicht innig genug ist, um ihn vor falschem Denken zu bewahren.... Immer ist es der freie Wille des Menschen, der von Mir aus nicht beschnitten wird, und darum auch ist es möglich, daß die reine Wahrheit.... von Mir ausgegangen.... eine Verunstaltung erfährt und daß immer der Mensch selbst es bestimmt, ob und wieweit er in der Wahrheit steht.... Doch daß von Mir aus eine Verfälschung unterbunden wird, wäre ein Mißachten des freien Willens.... Zudem ist ein jeder Mensch selbst in der Lage, sein Denken recht zu richten, weil er sich nur an Mich, als Wahrheit Selbst, zu wenden braucht, weil er sie nur ernstlich zu begehren braucht, um sie nun auch garantiert zu empfangen.... Wieder ist dies euer freier Wille, der auch sicher einem Menschen innewohnt, der die Bindung mit Mir ernstlich sucht, der in dem rechten Kindesverhältnis zu Mir steht und der darum auch stets seinen Willen richten wird, wie es recht ist vor Mir. Und es kann daher kein Mensch die Verantwortung von sich abwälzen, der glaubt, falsch belehrt worden zu sein.... denn es liegt an ihm selbst, ob er sich mit solchen Belehrungen zufriedengibt oder das Verlangen nach der Wahrheit in ihm vorherrscht, das ihm sicher auch solche eintragen wird.... Der Wille des Menschen ist frei.... Weder Mein Gegner wird ihn zwingen können, noch Ich Selbst werde Meinen Einfluß ausüben auf einen Menschen, weil der freie Willensentscheid im Erdenleben des Menschen Los entscheidet in der Ewigkeit. Und es gilt dies im besonderen für den geistigen Entwicklungsgang des Menschen. Irdisch ist sein Schicksal auch so gelenkt, daß er auch da den rechten Willen vorsprechen lassen kann, auch wenn ihm in der Ausführung Beschränkungen auferlegt werden.... Geistig aber entscheidet er selbst im freien Willen seinen Reifezustand, und er wird immer recht denken und wollen, wenn er Mir zustrebt, wenn er eine innige Bindung herstellt mit Mir und darum sich Mir ergeben hat, so daß Ich Selbst ihn nun lenken und führen kann und er auch zur Vollendung gelangt....

Amen

O livre arbítrio é decisivo....

O ser humano deve ser capaz de decidir em toda a liberdade de vontade.... O facto de nem sempre poder cumprir a sua vontade não deve levar a supor que não tem livre arbítrio, pois os seus pensamentos mais íntimos e a sua vontade são decisivos para a direcção da sua vontade. Mas na maioria dos casos ele não será impedido por Mim na execução da sua vontade. Pois quero que ele próprio experimente o efeito da sua vontade a fim de reconhecer se estava certo ou errado. E com misericordiosa previsão também sei como dirigir o efeito de modo a trazer de novo a salvação à alma da pessoa afectada, mas isto não muda o facto de que o ser humano tem de responder pela direcção da sua vontade logo que tenha causado danos como resultado, sempre na condição de reconhecer em si mesmo o aspecto divino adverso, de não estar, portanto, em união comigo mas ainda exposto à influência do adversário.... que ele próprio certamente reconhece na medida em que não se une conscientemente a mim. Uma pessoa que procura a Minha presença é também interiormente impelida a pensar e a querer correctamente.... Uma pessoa que vive sem qualquer fé é influenciada pelo Meu adversário.... está em cativeiro com ele e raramente fará e pensará como é a Minha vontade.... Assim, a sua vontade também será mal dirigida e ele terá de responder por ela.... E ainda assim, é possível que as pessoas acreditem ser-me útil e, no entanto, a sua vontade seja erradamente dirigida. Nesse caso, porém, o vínculo do coração ainda não foi estabelecido, uma relação estrangeira ainda existe internamente, o ser humano cumpre exteriormente formas que se destinam a fingir uma estreita ligação.... Assim, considera-se um trabalhador da vinha e ainda não é aceite por Mim como um empregado.... enquanto faltar a ligação do coração. Então, portanto, só pode ser falado como uma "ocupação mundana", embora diga respeito a organizações eclesiásticas, e então o grau de amor será decisivo para a sua vontade e o seu pensamento.... E mesmo assim o adversário ainda pode ter supremacia, pode influenciar o intelecto e este pode então ser activo de forma prejudicial: que ele mistura o conhecimento espiritual, que corresponde à verdade, com o seu próprio pensamento intelectual e assim contamina a verdade originalmente pura, que ele a muda porque o adversário tem influência sobre ele.... porque a sua ligação comigo ainda não é suficientemente íntima para o proteger de pensamentos errados.... É sempre o livre arbítrio do ser humano que não é restringido por Mim, e por isso é também possível que a pura verdade.... que emanam de Me.... e que é sempre o próprio ser humano que determina se e em que medida está na verdade.... Mas para uma distorção a ser evitada por Mim seria um desrespeito pelo livre arbítrio.... Além disso, cada pessoa é capaz de dirigir o seu pensamento correctamente, porque só precisa de se virar para Mim, como Verdade em Si, porque só precisa de o desejar seriamente para depois também o receber, garantidamente.... Mais uma vez, este é o seu livre arbítrio, que também é certamente inerente a uma pessoa que procura seriamente a ligação comigo, que tem a relação certa como criança comigo e que, por isso, também dirigirá sempre a sua vontade como está mesmo diante de mim. E, portanto, nenhuma pessoa pode afastar de si a responsabilidade de quem acredita ter sido erroneamente instruído...., pois é a ele que compete se está satisfeito com tais instruções ou se o desejo de verdade prevalece nele, o que certamente também lhe valerá tal.... A vontade do ser humano é livre.... Nem o meu adversário poderá forçá-lo, nem eu próprio exercerei a Minha influência sobre uma pessoa, porque a livre decisão da vontade na vida terrestre do ser humano decide o seu destino na eternidade. E isto aplica-se em particular ao curso de desenvolvimento espiritual do ser humano. O seu destino terreno é também tão controlado que também pode deixar prevalecer o seu direito, mesmo que lhe sejam impostas restrições na execução.... Mas espiritualmente ele próprio decide o seu estado de maturidade em livre arbítrio, e pensará e desejará sempre correctamente se se esforçar por Mim, se estabelecer um laço íntimo comigo e, por isso, se tiver rendido a Mim, para que Mim mesmo possa agora guiá-lo e conduzi-lo e ele também alcançará a perfeição...._>Ámen