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Vergöttlichung Jesu.... Menschwerdung Gottes....

Kein Mensch wird das Problem der Menschwerdung Gottes in Jesus recht verstehen, der nicht um die "Vergöttlichung des Erschaffenen" weiß, um das Ziel aller Wesen, die aus der Hand Gottes hervorgegangen sind als Seine "Geschöpfe" und das Ziel erreichen sollen, Seine "Kinder" zu werden.... die Er nicht schaffen konnte, weil zur höchsten Vollkommenheit der freie Wille gehört, dieser also von den Wesen selbst gebraucht werden mußte in der rechten Richtung. Es hat Gott wohl in aller Vollkommenheit die Wesen aus Sich herausgestellt, Er hat Ebenbilder Seiner Selbst geschaffen, die Er ständig mit Licht und Kraft durchflutete und die darum auch fähig waren, gleich Ihm zu schaffen und zu gestalten in der Unendlichkeit.... Aber diese Wesen waren Seine "Geschöpfe".... Wesen, die nicht anders sein konnten, als wie sie aus der Hand Gottes hervorgegangen waren durch Seinen Willen.... Gott aber wollte "Kinder".... Er wollte Wesen, die aus eigenem Willen genau das gleiche waren und blieben wie Er Selbst.... Er wollte Wesen, die als höchst vollkommen wahre Ebenbilder blieben im freien Willen, wenngleich sie diesen freien Willen auch anders richten konnten. Und solche Wesen konnte Er Sich nicht schaffen, sondern Er konnte sie nur so ausrichten, daß sie selbst nun den Beweis lieferten, wahre Ebenbilder Gottes zu sein und zu bleiben.... Alle Wesen besaßen als Zeichen ihrer Vollkommenheit auch den freien Willen, und das bedeutete, daß dieser nach allen Richtungen sich wenden konnte, daß er sich auch weitab von Gott entfernen wie in Seiner allernächsten Nähe verbleiben konnte.... Und dieser Willensentscheid vollzog entweder das Werden zu Kindern oder einen Fall zur Tiefe, eine endlose Entfernung von Gott, die aber einmal wieder zur Vereinigung mit Ihm führen kann und wird und dann auch die Wesen in den Zustand der Kindschaft Gottes eingegangen sein werden, der erstes und letztes Ziel und Zweck der Erschaffung gewesen ist. Und diese "Kindschaft" Gottes wird erreicht durch gänzlichen Zusammenschluß mit Ihm.... der Zusammenschluß mit Ihm aber durch die Liebe.... d.h.: Als uranfänglich geschaffenes Wesen war dieses ständig durchstrahlt von der Liebekraft Gottes, durch den Fall zur Tiefe ging es dieser Liebekraft verlustig, weil es sich selbst in Abwehr dazu stellte. Doch als göttliches Wesen muß es auch in der Liebedurchstrahlung Gottes stehen, es muß jedes Hindernis beseitigt sein, was der Anstrahlung Gottes wehrt, es muß eine unmittelbare Bindung sein zwischen Gott und dem Wesen, so daß die Liebe hemmungslos in das Wesen einstrahlen kann und also eine Vereinigung stattgefunden hat zwischen dem Vater mit Seinem Kind.... und nun das Kind zu Seinem Ebenbild geworden ist, zu einem Gott-gleichen Wesen: vollkommen, wie der Vater im Himmel vollkommen ist.... Und so auch mußte der Mensch Jesus auf Erden durch ein Liebeleben Sich Selbst vergöttlichen, auf daß Er das höchste Ziel erreichen konnte: Sich gänzlich mit dem Vater zu verschmelzen durch die Liebe, so daß Er als "Gott" auffahren konnte zum Himmel.... wie umgekehrt die Ewige Gottheit, d.h. die "Liebe", die Außenform eines Menschen voll und ganz erfüllte, also Selbst "Mensch" geworden ist um eines Zweckes willen: die Menschheit zu erlösen vom ewigen Tode. Ein solches Barmherzigkeitswerk konnte nur die "Liebe" vollbringen, die Liebe aber ist Gott. Und so verkörperte Sich Gott in einem Menschen, Er wählte Sich eine Außenform, die sündenlos war und die im freien Willen sich völlig zur Liebe gestaltete, also Gott in sich aufnahm.... Und so vergöttlichte Sich der Mensch Jesus durch die Liebe, und es vollbrachte Gott das Erlösungswerk, Er litt und starb am Kreuz, um die Menschheit zu erlösen....

Amen

Übersetzer
Dies ist eine Originalkundgabe von Bertha Dudde

La Divinisation de Jésus – La venue en tant qu’Homme de Dieu

Aucun homme ne comprendra bien le problème de la venue en tant qu’Homme de Dieu dans Jésus, s'il ne sait rien de la «Divinisation de ce qui est créé», du but de tous les êtres qui sont procédés de la Main de Dieu en tant que Ses «créatures» et qui doivent atteindre le but, pour devenir Ses «fils» qu'Il n'a pas pu créer, parce que pour la plus sublime Perfection il faut la libre volonté, et celle-ci devait être utilisée par les êtres eux-mêmes dans la juste direction. Dieu a bien externalisé de Lui-même les êtres dans toute la perfection. Il a créé des Images de Lui-Même, qu'Il baigne continuellement avec la Lumière et la Force et qui donc étaient aussi en mesure de créer et de former comme Lui dans l'Infini. Mais ces êtres étaient ses «créatures», des êtres qui ne pouvaient pas être différents de comment ils étaient procédés de la Main de Dieu au moyen de Sa Volonté. Mais Dieu voulait des «fils», Il voulait des êtres qui de par leur propre volonté étaient et restaient précisément comme Lui-Même. Il voulait des êtres qui étaient restés comme sublimes, de vraies Images parfaites dans la libre volonté, bien qu’ils puissent orienter cette libre volonté autrement. Il ne pouvait pas créer de tels êtres, mais Il pouvait les orienter seulement pour que maintenant eux-mêmes fournissent la preuve d'être et de rester de vraies Images de Dieu. Tous les êtres possédaient comme signe de leur perfection la libre volonté et cela signifiait que celle-ci pouvait être tournée dans toutes les directions, qu’elle pouvait s'éloigner beaucoup de Dieu comme aussi rester très voisine de Lui. Et cette décision de volonté entrainait de devenir des fils ou bien une chute dans l'abîme, une infinie distance de Dieu, qui cependant peut porter et mener toujours de nouveau à une unification avec Lui et alors les êtres entreront dans l'état de progéniture de Dieu, qui était le premier et le dernier but et objectif de la Création. Et cette «progéniture» de Dieu est atteinte à travers la totale unification avec Lui, mais cette unification avec Lui est atteinte seulement par l'amour, c'est-à-dire qu’en tant qu’être créé primordialement il était constamment irradié par la Force d'Amour de Dieu, mais à travers la chute dans l'abîme il a perdu cette Force d'Amour, parce qu'il s'est mis en position de refus envers Celle-ci. Mais en tant qu’être divin il doit aussi être dans le Rayonnement d'Amour de Dieu, chaque obstacle qui s'oppose au Rayonnement de Dieu, doit être éliminé, il doit exister un lien direct entre Dieu et l'être, de sorte que l'Amour puisse irradier l'être sans empêchement et donc une unification entre le Père et Son fils doit avoir eu lieu, et maintenant, le fils est devenu à Son Image, un être semblable à Dieu. Ainsi l'Homme Jésus devait Se déifier Lui-Même sur la Terre à travers une Vie d'Amour, pour qu'il puisse atteindre le but le plus sublime : Se fondre totalement avec le Père à travers l'Amour, pour qu'il puisse monter au Ciel comme «Dieu», comme inversement l'Éternelle Divinité, c'est-à-dire «l'Amour», comblait totalement la Forme extérieure d'un Homme, donc Elle-Même est devenue «Homme» pour un but : libérer l'humanité de la mort éternelle. Seulement «l'Amour» pouvait accomplir une telle Œuvre de Miséricorde, mais l'Amour Est Dieu. Et ainsi Dieu s'est incorporé dans un Homme, Il a choisi une Forme extérieure qui était sans péché et qui dans la libre volonté s’est formée totalement dans l'Amour, donc a accueillie Dieu en elle. Et ainsi l'Homme Jésus s'est déifié à travers l'Amour, et Dieu a accompli l'Œuvre de Libération, Il a souffert et est mort sur la Croix pour libérer l'humanité.

Amen

Übersetzer
Übersetzt durch: Jean-Marc Grillet