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Der freie Wille muß erkannt werden....

Euch kann nur gegeben werden, was ihr begehret oder anzunehmen bereit seid, wenn es euch dargeboten wird, weil stets euer freier Wille berücksichtigt wird und eine Gabe entgegen eurem Begehren also diesen freien Willen beeinträchtigen würde. Und so ist die Wirkung jeglicher geistigen Gaben immer von eurer Annahmebereitschaft abhängig.... Gott in Seiner unendlichen Liebe ist stets zu geben bereit, und Seine Liebegabe würde wahrlich genügen, die Menschen zur Vollkommenheit zu führen, so daß alles Gefallene schon restlos erlöst wäre.... Es widerspricht dies aber dem Gesetz göttlicher Ordnung, es widerspricht dem Prinzip der Freiheit und also auch dem Plan der Vergöttlichung dessen, was Gott erschaffen hat. Die Seligkeit alles Geschaffenen besteht in der in Freiheit des Willens erreichten Vollkommenheit, und ob auch der freie Wille noch so sehr in Abrede gestellt wird.... Er ist das Grundprinzip und auch wieder der Anlaß der unzähligen Fälle des Versagens des Menschen auf der Erde.... Aber er wird ewiglich dem Wesen belassen bleiben, das sich zwecks jener Vergöttlichung auf Erden verkörpert, er wird immer wieder auf die Probe gestellt werden und sich entscheiden müssen für Gott, indem der Mensch frei aus sich heraus göttliche Gabe begehret oder bereit ist, sie anzunehmen.... doch ohne diese Gabe auch niemals zur Vollendung gelangen können. Gott aber bietet ständig seine Gaben an.... Er drängt sie keinem Menschen auf, aber Er sorget, daß sie dem Menschen nahegebracht werden, daß sein Wille angeregt wird, anzunehmen oder abzulehnen.... Und Er wird auch trotz öfterer Ablehnung nicht nachlassen, den Willen umzustimmen, aber Er wird keinen Zwang ausüben.... Er achtet den freien Willen, der das Zeichen göttlicher Wesen ist und der auch einstens den Abfall von Gott begründete, aber genauso gut zur höchsten Höhe streben kann, wie er einstens der Tiefe zugestrebt ist. Wer den freien Willen streitet, der ist auch noch in völliger Unfreiheit, weil er dem untersteht, der ihn gefesselthält. Er hat aber auch noch nicht den Versuch gemacht, von ihm frei zu werden, ansonsten er sich seines freien Willens bewußt wäre. Wer einen freien Willen streitet, der fühlt sich selbst gebunden, selbst wenn er sich nicht klar ist, wer oder was ihn gebunden hält. Aber das Eingeständnis, keinen freien Willen zu haben, ist das sicherste Zeichen seiner Gebundenheit, wohingegen der Mensch sich selbst schon frei fühlt, der einen freien Willen erkennt und anerkennt.... Und dieser hat sich schon gelöst vom Gegner Gottes, und er wendet sich bittend an Den, Der alle Mängel beheben kann, denn er erkennt sich auch trotz seines freien Willens als mangelhaft und "begehrt" daher.... Und ihm kann reichlich zugeführt werden, und es wird auch nicht wirkungslos bleiben, denn nun tritt auch der Wille Gottes in Kraft, weil sich der Wille des Menschen Ihm zugewendet hat.... Das Zuwenden zu Gott ist freier Wille, denn der Gegner Gottes, der das Wesen gebundenhält, würde niemals dessen Willen zu Gott richten, wenn dieser nicht frei wäre. Es geht aber im Erdenleben gerade um diese Willensentscheidung, die.... weil frei.... stattfinden kann und auch stattfinden muß, wenn das Wesen zur Vollendung gelangen will. Und ein unfreier Wille würde das ganze Erdenleben zwecklos sein lassen, und es wäre auch keinerlei Begründung zu finden für den Erdengang des Menschen wie auch für die Entstehung der Schöpfung, die das gebundene Geistige zur Ausreifung bringen soll, damit es wieder den freien Willen zurückerhalten kann, um das letzte Ziel als Mensch zu erreichen. Es kann der Mensch ungemessen empfangen, wenn er nur Gottes Gaben begehrt, eben weil er im Besitz des freien Willens ist.... Es kann daher aber auch Gott nicht Gaben verschenken wider den Willen des Menschen, und darum bleiben sie unwirksam, solange sich der Mensch dagegen wehrt, weil er niemals gezwungen wird, sich zu vergöttlichen, sondern dies immer im freien Willen vor sich gehen muß....

Amen

O livre arbítrio deve ser reconhecido....

Você só pode receber o que deseja ou está disposto a aceitar quando ele lhe é oferecido, porque o seu livre arbítrio é sempre levado em conta e um dom contrário ao seu desejo prejudicaria, portanto, esse livre arbítrio. E assim o efeito de qualquer dom espiritual está sempre dependente da sua vontade de aceitá-lo.... Deus no Seu amor infinito está sempre disposto a dar, e o Seu dom de amor seria verdadeiramente suficiente para levar as pessoas à perfeição, para que tudo o que caísse já estivesse completamente redimido.... Mas isso contradiz a lei da ordem divina, contradiz o princípio da liberdade e, portanto, também o plano de deificação do que Deus criou. A bem-aventurança de todas as coisas criadas consiste na perfeição alcançada na liberdade de vontade, e não importa o quanto o livre arbítrio seja negado.... É o princípio básico e também novamente a causa dos inúmeros casos de falha humana na Terra.... Mas permanecerá eternamente com o ser que se encarna na Terra com o propósito desta divinização, será sempre posto à prova e terá de decidir por Deus, na medida em que o ser humano deseja livremente dons divinos de si mesmo ou está disposto a aceitá-los...., mas sem estes dons também nunca conseguirá alcançar a perfeição. Deus, porém, oferece constantemente os Seus dons.... Ele não os força a uma pessoa, mas assegura-se de que sejam levados até ela, que a sua vontade seja estimulada a aceitá-los ou rejeitá-los.... E Ele não vai deixar de mudar a vontade apesar das frequentes rejeições, mas Ele não vai exercer coerção.... Ele respeita o livre arbítrio, que é o sinal dos seres divinos e que também uma vez substanciou a apostasia de Deus, mas que pode tão bem esforçar-se para a altura mais alta quanto uma vez se esforçou para a profundidade. Aquele que disputa o livre arbítrio também ainda está em completa servidão porque está sujeito àquele que o mantém em cativeiro. Mas ele também ainda não fez a tentativa de se libertar dele, caso contrário estaria consciente do seu livre arbítrio. Aquele que disputa um livre arbítrio sente-se vinculado, mesmo que não esteja claro quem ou o que o mantém vinculado. Mas a admissão de não ter livre arbítrio é o sinal mais seguro de estar vinculado, enquanto a pessoa que reconhece e reconhece um livre arbítrio já se sente livre.... E essa pessoa já se desligou do adversário de Deus, e apela para Aquele que pode remediar todas as deficiências, pois também se reconhece como deficiente apesar do seu livre arbítrio e, portanto, "desejos".... E abundantemente pode ser-lhe fornecido, nem permanecerá ineficaz, pois agora a vontade de Deus também entra em vigor porque a vontade do ser humano se voltou para Ele.... Voltar-se para Deus é vontade livre, pois o adversário de Deus, que mantém o ser ligado, nunca dirigiria a sua vontade para Deus se não fosse livre. Mas a vida terrena é precisamente sobre esta decisão da vontade, que.... porque a.... livre pode e deve ter lugar se o ser quiser alcançar a perfeição. E uma vontade não livre deixaria que toda a vida terrena fosse sem propósito, e nenhuma razão seria encontrada para o curso terreno do ser humano, bem como para o surgimento da criação, que é trazer o espiritual ligado à maturidade, para que ele possa recuperar o livre arbítrio para alcançar novamente o objetivo final como ser humano. O ser humano pode receber presentes não medidos se desejar apenas os dons de Deus, precisamente porque está na posse do livre arbítrio.... Mas, portanto, Deus também não pode dar presentes contra a vontade do ser humano e, portanto, eles permanecem ineficazes enquanto o ser humano resistir a eles, porque ele nunca é obrigado a se deificar, mas isso sempre tem que acontecer de sua livre vontade...._>Amém