Das gerichtete Geistige soll erlöst werden, es soll einmal frei werden, es soll das gebannte Geistige, das unter Materie zu verstehen ist, wieder in seinen Urzustand versetzt werden, daß es frei schaffen und erschaffen kann in göttlicher Ordnung, daß es wieder ein seliges Wesen ist, wie es war im Anbeginn. Es muß aber in einem bestimmten Entwicklungsstadium, wo es den freien Willen wieder erlangt hat, auch eine Willensprobe ablegen.... die gleiche Probe, die es einstmals bestehen sollte, wo es aber versagte. Ein freies Wesen muß auch einen freien Willen sein eigen nennen, ein vollkommenes Wesen aber muß diesen freien Willen in göttlicher Ordnung bewegen.... es wird also erst dann vollkommen sein, wenn sein Wille recht gerichtet ist ohne Zwang.... es kann der freie Wille des Wesens nicht in eine bestimmte Richtung gelenkt werden im Zwang, es kann das Wesen nur positivem und negativem Einfluß ausgesetzt werden und sich dann selbst entscheiden, welche Richtung es einschlagen will. Und dieser freie Willensentscheid findet für jedes Wesen im Stadium als Mensch statt, weshalb das Erdenleben von größter Bedeutung ist, weil es in diesem um die Erlösung aus einem gefesselten Zustand geht, weil Gott nach endlos langer Zeit der Bannung dem Wesen nun eine überaus kurze Zeit schenkt zur Erprobung seines Willens, die aber vollauf genügt zur letzten Entscheidung. Die Menschen müssen wissen, was diese letzte Entscheidung bedeutet, sie müssen wissen, daß diese Entscheidung ihr Los in der Ewigkeit bestimmt.... Bei rechter Einstellung zu Gott, bei einem Leben in Glaube und Liebe würde ihnen auch die Lehre darüber annehmbar erscheinen, sie würden ihren Lebenswandel führen nach dem Willen Gottes und also auch die rechte Entscheidung von selbst treffen.... da ihnen aber der Glaube an Gott und die Liebe fehlen, da sie das rechte Verhältnis des Geschöpfes zum Schöpfer nicht herstellen, nehmen sie auch eine Belehrung über ihre Erdenaufgabe nicht an, es fehlt ihnen jegliches Wissen, jedoch aus eigener Schuld. Und da die Willensfreiheit ein unumstößliches Gesetz ist, kann dem Menschen nicht wider seinen Willen ein Wissen gegeben werden, das er im freien Willen zurückweiset. Der freie Wille ist ein Grundgesetz, das einem Wesen unbegrenzte Seligkeit eintragen kann, das aber die Erlösung des Geistigen auch endlos lange Zeit hinausschieben kann, weil der Vollkommenheitszustand nicht geschaffen werden kann, sondern ebendiesen freien Willen bedingt. Was aus Gott hervorgegangen ist, war im Besitz des freien Willens, denn es waren Geschöpfe Gottes, die Er in aller Vollkommenheit aus Sich hinausstellte.... daß die Wesen unvollkommen wurden, ist damit begründet, daß sie ihren freien Willen in verkehrter Richtung bewegten trotz ihrer Erkenntnis, trotz ihrem Lichtzustand. Der freie Wille konnte positiv oder auch negativ gerichtet werden, und durch die Richtung seines Willens nun sollte das Wesen seine Vollkommenheit unter Beweis stellen, es sollte selbst wählen können, und es entschied sich verkehrt.... Es strebte dem Gegenpol Gottes zu und ging seiner Vollkommenheit verlustig.... Gottes Werke aber können nicht verlorengehen, sie können nicht ewig im Abstand von Ihm bleiben, sie werden einmal ihre widersetzliche Einstellung zu Gott aufgeben und Ihm wieder zustreben.... Denn Seine unendliche Liebe weiß seit Ewigkeit Mittel und Wege zur Rückführung dessen, was sich einst freiwillig von Ihm abwandte. Doch nicht ein einziges Mittel lässet den freien Willen außer acht, und kein einziges Wesen kann die freie Willensprobe umgehen.... Den Entscheid aber soll das Wesen treffen im Erdenleben als Mensch.... Und mit Seiner Liebe und einem unbegrenzten Gnadenmaß wirkt Gott auf den Willen des Menschen ein, ohne ihn jedoch zu zwingen, sich Ihm zuzuwenden. Er wirbt wohl mit aller Liebe um alle Seine Geschöpfe, doch niemals wird der freie Wille ausgeschaltet, das Grundgesetz von Ewigkeit....
Amen
ÜbersetzerO espiritual dirigido deve ser redimido, deve tornar-se livre por uma vez, o espiritual banido, que deve ser compreendido pela matéria, deve ser restaurado ao seu estado original para que possa livremente criar e criar na ordem divina, para que seja de novo um ser feliz como era no início. Mas numa certa fase de desenvolvimento, quando tiver recuperado o livre arbítrio, deve também passar um teste de vontade.... o mesmo teste em que era suposto ter passado mas falhou. Um ser livre também deve chamar ao seu livre arbítrio, mas um ser perfeito deve mover esse livre arbítrio na ordem divina.... Assim, só será perfeito quando a sua vontade for correctamente dirigida sem coerção.... o livre arbítrio do ser não pode ser dirigido para uma determinada direcção sob coacção, o ser só pode ser exposto a influências positivas e negativas e depois decidir por si próprio qual a direcção que quer tomar. E esta livre decisão de vontade tem lugar para cada ser em palco como ser humano, razão pela qual a vida terrena é da maior importância, porque diz respeito à redenção de um estado vinculado, porque Deus, após um tempo infinitamente longo de banimento, dá agora ao ser um tempo extremamente curto para testar a sua vontade que, no entanto, é totalmente suficiente para a decisão final. As pessoas devem saber o que significa esta última decisão, devem saber que esta decisão determina o seu destino na eternidade.... Com a atitude certa para com Deus, com uma vida de fé e amor, o ensinamento sobre isso também lhes pareceria aceitável, eles viveriam o seu modo de vida de acordo com a vontade de Deus e assim também tomariam a decisão certa por sua própria vontade...., mas como não têm fé em Deus e amor, uma vez que não estabelecem a relação certa entre o ser criado e o Criador, também não aceitam instruções sobre a sua tarefa terrena, também não têm todo o conhecimento, mas por sua própria culpa. E como a liberdade de vontade é uma lei irrevogável, ao ser humano não pode ser dado conhecimento contra a sua vontade que ele rejeita de livre vontade. O livre arbítrio é uma lei fundamental que pode ganhar uma beatitude ilimitada mas que também pode adiar a redenção do espiritual por um tempo infinitamente longo porque o estado de perfeição não pode ser criado mas requer precisamente este livre arbítrio. O que emergiu de Deus estava na posse do livre arbítrio, pois eram criações de Deus que Ele exteriorizou de Si próprio em toda a perfeição.... que os seres se tornaram imperfeitos é devido ao facto de terem movido o seu livre arbítrio na direcção errada apesar da sua realização, apesar do seu estado de luz. O livre arbítrio poderia ser dirigido positiva ou negativamente, e através da direcção da sua vontade o ser deveria provar a sua perfeição, deveria ser capaz de escolher por si próprio, e decidiu erradamente.... Esforçou-se em direcção ao pólo oposto de Deus e perdeu a sua perfeição.... Mas as obras de Deus não se podem perder, não podem ficar para sempre à distância d'Ele, um dia desistirão da sua atitude contrária para com Deus e esforçar-se-ão novamente por Ele.... Pois o Seu amor infinito conheceu eternamente caminhos e meios para trazer de volta aquilo que uma vez se afastou d'Ele voluntariamente. No entanto, nem um único meio ignora o livre arbítrio, nem um único ser pode contornar o teste do livre arbítrio.... Mas o ser tomará a decisão na vida terrena como ser humano.... E com o Seu amor e uma medida ilimitada de graça, Deus influencia a vontade do ser humano sem, contudo, o forçar a voltar-se para Ele. Ele certamente corteja todas as Suas criações com todo o amor, mas o livre arbítrio nunca é eliminado, a lei fundamental da eternidade...._>Ámen
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