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Begründung von naturbedingten Zerstörungen....

Die Welt, d.h. die irdische Schöpfung, steht in ständig fortschreitender Entwicklung, denn nichts, was Gott geschaffen hat, bleibt im Ruhezustand, also ständig auf gleicher Stufe, sondern es wird durch immerwährende Veränderung erst seinen eigentlichen Zweck erfüllen. Dieser Veränderungsvorgang braucht nicht immer ersichtlich zu sein, d.h., er kann sich so langsam vollziehen, daß der Mensch wenig oder keine Veränderung wahrnimmt, er kann aber auch so plötzlich und in so gewaltigem Umfang sich abspielen, daß ganze Schöpfungen vernichtet und umgestaltet werden und dies wieder nicht dem Menschen zum Bewußtsein kommt, weil er selbst schwerlich einen solchen Vorgang überlebt. Dennoch gehören solche Umwälzungen zu dem Entwicklungsprozeß des gesamten Geistigen, das zeitweise aufgestört werden muß aus einer Untätigkeit, in die es verfällt als Folge seines Widerstandes gegen Gott. Alle Schöpfungen gehen aus der Hand Gottes hervor zu einem bestimmten Zweck, zum Ausreifen des Geistigen, das in diesen Schöpfungswerken gebunden ist. Laut Gesetz von Ewigkeit erfüllt also die Schöpfung ihren Zweck, weil das Geistige darin im Mußgesetz die Tätigkeit verrichtet, die ihm zum Ausreifen verhilft. Doch es kann der Mensch, das verkörperte Geistige im Zustand des freien Willens, seine Außenform, die ihm zum gleichen Zweck gegeben wurde, mißbrauchen, indem er seine geistige Aufgabe unbeachtet läßt, und er kann zudem auch die Schöpfungen, die das noch unentwickelte Geistige bergen, hindern an ihrer Bestimmung durch vorzeitiges Zerstören aus schlechten Motiven, durch Nützen zu Gott-widrigem Zweck, durch Hindern am Dienen, und er kann so gewissermaßen die zum Ausreifen des Geistigen bestimmten Schöpfungswerke mißbrauchen, wodurch das Geistige in Aufruhr gerät und seine Umhüllung zu sprengen sucht, was in Zerstörungen zum Ausdruck kommt, die naturbedingt sind, also nicht unmittelbar durch Menschenwillen veranlaßt werden. Denn das noch gebundene Geistige kann sich dem menschlichen Willen widersetzen, weil es nicht durchweg Gott-widersetzlich eingestellt ist und die geistige Aufwärtsentwicklung gewissermaßen selbst will. Dann wirkt sich das Wüten gegen die göttliche Ordnung von selbst zerstörend aus, wie umgekehrt Aufbau und Fortentwicklung ein Handeln nach göttlichem Gesetz, in göttlicher Ordnung, zur Voraussetzung hat.

Und so ergibt es sich von selbst, daß sich auch ganze Schöpfungswerke auflösen können, wenn gegen die göttliche Ordnung verstoßen wird, in einem Ausmaß, daß dem eigentlichen Zweck nicht mehr entsprochen wird von seiten der Menschen, die nur zum Zwecke der Aufwärtsentwicklung die irdische Schöpfung beleben und gebrauchen dürfen. Werden die Schöpfungen, die eigens für die Menschen erstehen, um deren Ausreifen zu ermöglichen, von diesen nur zu anderen Zwecken gebraucht oder mißbraucht, dann bedeutet das eine Gefahr insofern, als daß das Geistige darin revoltiert, weil es das Widergesetzliche empfindet und die eigene Entwicklung bedroht sieht. Es ist also eine durch Gottes Willen erfolgende Zerstörung von Schöpfungen in großem Ausmaß oft ein Hilfsakt für das darin gebundene Geistige, das durch Menschenwillen, der falsch gerichtet ist, in seiner Entwicklung gehindert wird und doch zu seinem Recht kommen will. Zudem sind neue Schöpfungen auch als Beginn einer neuen Erlösungsepoche anzusehen, denn die harte Materie birgt wieder das Geistige in sich, das gezwungen ist zu einem Entwicklungsgang durch die gesamte Schöpfung, weil es in der Vorperiode im freien Willen versagt hat. Es mußte seines freien Willens wieder beraubt werden und geht nun in gebundenem Willen wieder den Weg des Gesetzes.... es muß dienen, weil es seine Bestimmung als Mensch nicht erkennen wollte und sündigte wider das Gesetz der ewigen Ordnung.... Darum auch jeder Neuschöpfung das gleiche Prinzip zugrunde liegt: ein Dienen nach göttlicher Bestimmung im Mußzustand und ebenso im Zustand des freien Willens.... Immer muß das Prinzip der Liebe vorherrschen, soll die Aufwärtsentwicklung des Geistigen vor sich gehen und Aufbau zu erkennen sein.... Wo aber dagegen gesündigt wird, ist Zerfall und Unordnung und schließlich gänzliche Auflösung die Folge....

Amen

Exposición de motivo de las destrucciones por la naturaleza...

El mundo, es decir la creación terrenal, está en constante desarrollo progresivo, porque nada de lo que Dios ha creado permanece en un estado de reposo, es decir, se para siempre en el mismo nivel, sino que solo cumplirá su verdadero propósito a través del constante cambio. Este proceso de cambio no siempre tiene que ser obvio, es decir, puede tener lugar tan lentamente que el hombre perciba poco o ningún cambio, pero también puede tener lugar tan repentinamente y en una medida tan enorme que creaciones enteras se destruyen o remodelan y esto nuevamente no llega a la conciencia de los hombres porque ellos mismos difícilmente sobreviven a tal proceso. Sin embargo, tales trastornos son parte del proceso de desarrollo de todo lo espiritual, que tiene que ser despertado temporalmente de su inactividad, en la que cae como resultado de su resistencia a Dios.

Todas las creaciones salen de la mano de Dios para un propósito específico, para la maduración de lo espiritual que está ligada en estas obras de creación. Según la ley de la eternidad, la creación cumple, pues, su finalidad, porque lo espiritual en ella realiza la actividad de la ley obligatoria, que la ayuda a madurar. Pero el hombre, lo espiritual encarnado en estado de libre albedrio, puede abusar de su forma exterior, que le fue dado para el mismo propósito, ignorando su tarea espiritual, y también puede obstaculizar las creaciones en su desarrollo que albergan aún lo espiritual no desarrollado en su propósito a través de la destrucción prematura por malos motivos, mediante el uso para fines contrarios a Dios, impidiéndolos servir, y él puede, por así decirlo, abusar de las obras de creación destinadas a la maduración de lo espiritual, por lo que lo espiritual se agita y busca reventar su envoltura, que se expresa en las destrucciones causadas por la naturaleza, es decir, no causadas directamente por la voluntad humana.

Porque lo espiritual que todavía está atado puede resistir la voluntad humana porque no es del todo opuesto a Dios y, por así decirlo, quiere el propio desarrollo espiritual ascendente. Entonces la furia contra el orden divino tiene un efecto autodestructivo, así como, a la inversa, como una actividad según la ley divina tiene como consecuencia una construcción y desarrollo progreso en el orden divino. Y así se da por sí mismo que las obras enteras de la creación también pueden disolverse si se viola el orden divino se viola hasta tal punto, cuando ya no se cumple el propósito real por parte de los hombres, a los que solo se les permite animar y usar la creación con el propósito del desarrollo ascendente.

Si las creaciones, que surgen especialmente para los seres humanos para posibilitar su maduración, sólo son utilizadas o mal utilizadas por ellos para otros fines, entonces esto significa un peligro en la medida en que lo espiritual se rebelas en ellas porque siente lo ilegal y ve amenazado su propio su propio desarrollo. Una destrucción en gran medida de creaciones que se lleva a cabo por la voluntad de Dios es a menudo un acto de ayuda para lo espiritual atado en ella, que se ve obstaculizado en su desarrollo por la voluntad humana, que está mal dirigida, para que aún obtenga sus derechos. Además, las nuevas creaciones también deben ser vistas como el comienzo de una nueva época de redención, porque la materia dura alberga nuevamente lo espiritual en sí mismo, que está obligado a un curso de desarrollo a través de toda la creación porque falló en el libre albedrío en el periodo anterior.

Tuvo que ser despojado de su libre albedrío otra vez y ahora sigue nuevamente el camino de la ley en la voluntad ligada... tiene que servir porque no quiso reconocer su destino como ser humano y pecó contra la ley del orden eterno... Por eso también toda nueva creación se basa en el mismo principio: el servicio según la determinación divina en el estado de obligación y también en el estado de libre albedrío... El principio del amor siempre tiene que predominar si el desarrollo ascendente de lo espiritual debe seguir y la construcción ha de ser reconocible... Pero donde hay pecado en su contra, el resultado es la decadencia y el desorden lo que lleva finalmente a una disolución completa...

amén