Vom Gesichtspunkt des Kommunismus aus betrachtet dürfte es keine Unterschiede geben sowohl in den äußeren Lebensverhältnissen als auch in der Lebensführung des einzelnen. Doch niemals entspricht dies dem Willen Gottes, Der Selbst vielerlei Unterschiede beachtete im Lebensschicksal der Menschen. Zwar sollen die Menschen stets bestrebt sein, dem Nächsten das gleiche zukommen zu lassen, was sie selbst besitzen und was sie beglückt, doch immer muß es dem Menschen freistehen, wie er sich zu dem Gebot der Nächstenliebe einstellt, er darf nicht gezwungen werden zur Teilung seines Besitzes, wie ihm aber auch andererseits sein Besitz nicht genommen werden darf, so er ihn rechtlich erworben hat. Und ein Unterschied der Größe des Besitzes wird immer sein und bleiben, solange die Arbeitskraft und Arbeitslust der Menschen verschieden ist und diese niemals auf ein gleiches Maß gebracht werden kann, soll der freien Entwicklung des einzelnen nicht Einhalt geboten werden. Es wäre eine Welt voller Eintönigkeit, so Gott Seine Schöpfung nicht unterschiedlich geschaffen hätte und so Er nicht dem Menschen die Fähigkeit gegeben hätte, sich sein Leben zu gestalten nach seinem Willen und seiner Kraft, denn beide müssen zur Anwendung kommen, dies ist Zweck und Ziel des Erdenlebens. Der Wille des Menschen kann in verschiedener Richtung gehen, die dem Menschen zuströmende Lebenskraft kann verschieden genützet werden, wie sie auch schon von Gott aus verschieden verteilt ist, folglich muß die Tätigkeit der Menschen unterschiedlich sein wie auch verständlicherweise der irdische Erfolg, und schon dadurch ergeben sich unterschiedliche Lebensverhältnisse, weil sie auch bestehen müssen im menschlichen Dasein. Gerechtigkeit in allen Dingen soll zwar jeder Mensch seinem Mitmenschen widerfahren lassen, doch das bedeutet nimmermehr absolute Gleichheit. Denn gerade die Verschiedenheit des Erfolges ist ein Antriebsmittel zu erhöhter Tätigkeit, und Tätigkeit ist immer segensreich, während der Tätigkeitsdrang sofort eine Hemmung erfährt, so der Erfolg niemals dadurch erhöht wird und nicht-ausgenützte Lebenskraft auch geistigen Stillstand oder Rückgang bedeutet sowohl für den Menschen selbst als auch für die Entwicklung des in der Materie gebundenen Geistigen. Ununterbrochene Tätigkeit gewährleistet ununterbrochene Aufwärtsentwicklung. Und darum ließ Gott sowohl die Lebensschicksale unterschiedlich sich auswirken, um den Tätigkeitsdrang des einzelnen zu erhöhen.... wie Er auch die Menschen im allgemeinen verschieden bedenkt mit irdischen Gütern, mit Fähigkeiten und irdischen Erfolgen. Denn im gemeinschaftlichen Leben soll gleichfalls der Gedanke der Nächstenliebe geweckt werden und zur Tätigkeit anregen. Sowie aber die Menschen einen Ausgleich der Lebensverhältnisse schaffen wollen durch Enteignen des einen und Zuwenden dem anderen, sowie das Streben der Menschen dahin geht, alle Unterschiede zu beseitigen, wird auch der Trieb zu eifrigem Schaffen unterbunden, wie aber auch gerechtes Handeln und Denken in Frage gestellt wird. Denn die Menschen werden dann nicht mehr nach ihrem Wert bedacht, sondern auch der durch seine Gesinnung oder seine Trägheit wertlos gewordene Mensch empfängt im gleichen Maß. Es müssen Unterschiede sein, es muß hohe und niedrige Menschen auf Erden geben, auf daß die dienende Nächstenliebe sich entfalten kann.... es muß Reichtum und Armut geben, ansonsten die Menschheit ohne jegliches Streben wäre und der Tätigkeitswille herabsinken würde auf ein Minimum. Nur durch Liebe kann der Not und dem Elend des einzelnen gesteuert werden, niemals aber durch eine Aktion, die sich über viele Menschen erstreckt, deren Zweck Gleichschaltung und Egalisierung der Lebensverhältnisse ist, die aber nimmermehr von Segen wäre für die Menschheit. Es wäre dies auch gleichbedeutend mit einem Durchkreuzen-Wollen göttlicher Schicksalspläne, was aber den Menschen nicht gelingen wird, denn wo auch irdisch ein Ausgleich hergestellt wird, setzet Gott erhöhte Anforderungen an die Menschen, oder Sein Wille macht zuschanden, was Menschenwille aufzubauen sucht, so dies dem göttlichen Willen nicht entspricht....
Amen
ÜbersetzerDo ponto de vista do comunismo, não deve haver diferenças tanto nas condições externas da vida como no estilo de vida do indivíduo. Mas isto nunca corresponde à vontade de Deus, que Ele próprio observou muitas diferenças no destino da vida humana. Embora as pessoas devam sempre esforçar-se por dar ao seu próximo o que elas próprias possuem e o que as torna felizes, as pessoas devem ser sempre livres de decidir o que sentem sobre o mandamento do amor de vizinhança, não devem ser obrigadas a partilhar os seus bens, tal como os seus bens não lhes devem ser retirados se os tiverem adquirido legalmente. E uma diferença no tamanho da propriedade será e permanecerá sempre enquanto a força de trabalho e o desejo de trabalhar das pessoas for diferente e nunca poderá ser levada ao mesmo nível, se o livre desenvolvimento do indivíduo não tiver de ser travado. Seria um mundo cheio de monotonia se Deus não tivesse criado a Sua criação de forma diferente e se Ele não tivesse dado ao ser humano a capacidade de moldar a sua vida de acordo com a sua vontade e a sua força, pois ambos têm de ser usados, este é o propósito e o objectivo da vida terrena. A vontade do ser humano pode ir em direcções diferentes, a energia vital que flui para o ser humano pode ser utilizada de formas diferentes, uma vez que já está distribuída de forma diferente por Deus, consequentemente a actividade das pessoas tem de ser diferente, bem como, compreensivelmente, o seu sucesso terreno, e isto só por si resulta em condições de vida diferentes, porque elas também têm de existir na existência humana. A justiça em todas as coisas deve de facto ser feita por cada ser humano ao seu semelhante, mas isso nunca significa igualdade absoluta. Pois precisamente a diferença no sucesso é um meio de estimular o aumento da actividade, e a actividade é sempre benéfica, enquanto que o impulso de ser activo experimenta imediatamente uma inibição, de modo que o sucesso nunca é aumentado por ele e a vitalidade não utilizada significa também uma paragem ou declínio espiritual tanto para o próprio ser humano como para o desenvolvimento do limite espiritual na matéria. A actividade ininterrupta garante um desenvolvimento ascendente ininterrupto. E é por isso que Deus permitiu que os destinos da vida tivessem efeitos diferentes a fim de aumentar o desejo de actividade do indivíduo...., tal como também fornece às pessoas em geral diferentes bens terrenos, com capacidades e sucessos terrenos. Pois na vida comunitária a ideia do amor de vizinhança também deve ser despertada e estimular a actividade. Mas assim que as pessoas quiserem criar um equilíbrio de condições de vida expropriando uma e dando à outra, assim que as pessoas se esforçarem por eliminar todas as diferenças, a vontade de criar avidamente será também suprimida, tal como o simples agir e pensar será posto em causa. Pois as pessoas deixarão então de ser consideradas de acordo com o seu valor, mas mesmo a pessoa que se tornou inútil através da sua mente ou da sua indolência receberá na mesma medida. Deve haver diferenças, deve haver pessoas altas e baixas na terra, para que o amor ao próximo possa desenvolver-se.... Tem de haver riqueza e pobreza, caso contrário a humanidade ficaria sem qualquer esforço e a vontade de actividade afundar-se-ia ao mínimo. Só através do amor se pode controlar a necessidade e a miséria do indivíduo, mas nunca através de uma acção que se estenda a muitas pessoas, cujo objectivo é a igualização e a equalização das condições de vida, mas que nunca seria uma bênção para a humanidade. Isto também seria equivalente a querer frustrar os planos divinos do destino que, contudo, as pessoas não conseguirão fazer, pois onde quer que se estabeleça um equilíbrio terreno, Deus fará maiores exigências às pessoas ou a Sua vontade destruirá o que a vontade humana tentará construir se isto não corresponder à vontade divina...._>Ámen
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