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Personifizierung Gottes....

Der Glaube an eine wesenhafte Gottheit setzt keineswegs eine personifizierte Gottheit voraus, weshalb sich der Mensch nicht einen engbegrenzten Begriff machen darf von Gott, Der allgegenwärtig ist und über Zeit und Raum erhaben. Er erfüllt alles mit Seinem Geist, das ganze Weltall, das ganze geistige Reich.... und Er ist darum nicht vorstellbar als Person, die nach menschlichem Begriff räumlich begrenzt ist. Vielmehr muß von einer Personifizierung Gottes gänzlich abgesehen werden, will der Mensch annähernd die höchste und vollkommenste Wesenheit Gottes sich vorstellen. Wohl hat Gott Sich Selbst in einer menschlichen Form Seinen Geschöpfen anschaulich gemacht, indem Er den Leib Jesu mit Seiner Gottheit erfüllte und sich in verklärtem Zustand den Menschen zeigte, auf daß sie sich nun in Jesus Christus die ewige Gottheit vorstellen konnten. Doch so die Seele ihren Leib abgelegt hat und ins Lichtreich eingeht, wird es ihr klar, daß die ewige Gottheit in Ihrem Wesen niemals von Menschenverstand erfaßt werden kann und daß die Verkörperung in Jesus Christus den Menschen während ihres Erdenlebens den Glauben an eine wesenhafte Gottheit erwecken oder festigen soll, weil ihnen dieser Glaube sonst schwerfallen würde, er aber nötig ist, um eine Verbindung mit Gott herzustellen durch das Gebet....

In Jesus Christus ist also den Menschen die ewige Gottheit schaubar geworden, Die in erbarmender Liebe Sich Selbst ihnen nahezubringen sucht, um sie zum Gebet zu Sich, zur Herstellung der Verbindung mit Sich zu veranlassen. Jesus Christus war die Form, in Der Sich die ewige Gottheit barg für die Menschen auf der Erde.... Im Lichtreich wird die gleiche Form geistig geschaut werden von den Wesen, die den Reifegrad erlangt haben, um zur Anschauung Gottes zu gelangen.... Es ist aber die wesenhafte Gottheit überall gegenwärtig und darum niemals in einer begrenzten Form erschöpft. Und Sie kann darum auch nicht als persönliche Gottheit angesprochen werden, weil dies ein Begriff ist, der nur für das Erdenleben, für den Menschen selbst, anzuwenden ist, der als isoliert im Weltall stehendes Einzelwesen den Anspruch des Anerkennens einer Persönlichkeit erhebt, also unter Person immer ein menschliches Lebewesen zu verstehen ist. Daß dieser Begriff niemals auf die ewige Gottheit anwendbar ist, geht daraus hervor, daß Gott ein Geist ist.... der Geist aber niemals etwas Begrenztes, in einer Form Gebundenes ist, sowie er vollkommen ist. Die höchste Vollkommenheit ist sonach über alle Begriffe frei und durchstrahlt die ganze Unendlichkeit, sie ist allgegenwärtig, weil ihre Ursubstanz die Liebe ist, die gleichfalls nicht begrenzt ist und daher auch nicht als Form vorstellbar ist. Der Mensch hat nur ein begrenztes Fassungsvermögen, er kann sich nicht mehr vorstellen als Dinge, die auf Erden vorhanden sind, solange er noch unerweckten Geistes ist. Und darum sucht er, auch die ewige Gottheit sich als Person vorzustellen, sowie er an einen wesenhaften Gott glaubt, an einen Gott, zu Dem er beten kann. Und Gott kam diesem rein menschlichen Verlangen entgegen, indem Er Sich in Jesus Christus verkörperte, d.h. den Menschen zeigte, wie ein Mensch, der nach dem Wohlgefallen Gottes lebt, auf Erden den Zusammenschluß mit Gott finden kann und also eins wird mit Ihm.... Er wollte den Menschen den Weg zeigen, das Endziel, die gänzliche Vereinigung mit Gott, zu erreichen. Die Ausstrahlung der göttlichen Wesenheit erfüllte den Menschen Jesus, folglich war nur noch die Außenhülle, die körperliche Form, menschlich, die Seele und der Geist aber göttlich, sie hatten sich voll und ganz wieder mit Gott zusammengeschlossen, von Dem sie ausgegangen waren. Doch die ewige Gottheit hat Sich nicht erschöpft, weil dies für das vollkommenste Wesen unmöglich ist, daß Es je eine Begrenzung findet in einer Form. Dennoch ist die ewige Gottheit etwas Wesenhaftes, d.h. geistige Kraft, der Wille und Denkfähigkeit zugesprochen werden muß, also ein Wesen, mit Dem der Mensch in innige Fühlungnahme treten kann auch durch seinen Willen und sein Denken. Denn es ist das Wollen und Denken des Menschen auch nicht an die äußerliche Form gebunden, sondern Anteil des Geistigen, das in der menschlichen Form verkörpert ist. Sowie die körperliche Hülle abfällt, bleibt das Geistige, das Wesenhafte, weiter fähig, zu denken und zu wollen, nur daß diese Fähigkeit seinem Reifezustand entsprechend schwächer oder stärker sein kann, während die ewige Gottheit als vollkommenstes Wesen Ihren Willen und Ihr Denken in tiefster Weisheit und unvorstellbarer Kraft zur Ausführung bringt. Die körperliche Form des Menschen ist nur ein Mittel zum Zweck für die Dauer des Erdenlebens. Doch wer an die Unsterblichkeit der Seele glaubt, dem wird es auch verständlich sein, daß die äußere Form, die Person, zur Fortexistenz der Seele nicht benötigt wird. Dennoch bleibt die Seele ein Einzelwesen in ihrem Bewußtsein, selbst wenn sie sich mit gleich reifem Geistigen zusammengeschlossen hat.... wie auch die ewige Gottheit gleichfort das höchste und vollkommenste Wesen bleiben wird auch für die höchsten Lichtwesen, die den Zusammenschluß mit Ihr gefunden haben.... die völlig vereint sind mit Gott und doch im Bewußtsein ihrer eigenen Existenz unsagbar selig sind, weil sie stets und ständig die Liebekraft Gottes empfangen und empfinden, Der als ewiger Vater mit ihnen in innigster Verbindung steht....

Amen

Personificação de Deus....

A crença em uma Deidade essencial não pressupõe de modo algum uma Deidade personificada, e é por isso que o ser humano não deve formar um conceito estritamente limitado de Deus, que é onipresente e transcende o tempo e o espaço. Ele preenche tudo com o Seu espírito, todo o universo, todo o reino espiritual.... e Ele não é, portanto, concebível como uma pessoa limitada espacialmente de acordo com conceitos humanos. Pelo contrário, uma personificação de Deus deve ser completamente abandonada, se o ser humano quiser aproximar-se de imaginar o Ser mais elevado e perfeito de Deus. Deus certamente se fez visível às Suas criaturas numa forma humana, enchendo o corpo de Jesus com a Sua divindade e mostrando-Se às pessoas num estado transfigurado, para que elas pudessem agora imaginar a divindade eterna em Jesus Cristo. No entanto, uma vez que a alma tenha depositado o seu corpo e entrado no reino da luz, compreenderá que a Deidade eterna na sua essência nunca poderá ser compreendida pelo intelecto humano e que a encarnação em Jesus Cristo se destina a despertar ou fortalecer a fé das pessoas numa Deidade essencial durante a sua vida terrena, caso contrário essa fé seria difícil para elas, mas é necessária para estabelecer uma ligação com Deus através da oração....

Em Jesus Cristo a Deidade eterna tornou-se assim visível para as pessoas, que em amor misericordioso tentam aproximar-se delas a fim de induzi-las a orar a Ele, para estabelecer a conexão com Ele mesmo. Jesus Cristo foi a forma em que a Deidade eterna se escondeu para as pessoas na terra.... No reino da luz a mesma forma será vista espiritualmente por seres que alcançaram o grau de maturidade para alcançar a visão de Deus.... Mas a Deidade essencial está presente em toda parte e, portanto, nunca se esgota de uma forma limitada. E, portanto, também não pode ser tratada como uma Deidade pessoal, porque este é um conceito que só pode ser aplicado à vida terrena, ao próprio ser humano, que, como um ser individual isolado no universo, afirma ser reconhecido como uma personalidade, assim um ser vivo humano deve ser sempre compreendido pela pessoa. Que esse conceito nunca pode ser aplicado à Deidade eterna decorre do fato de que Deus é um espírito...., mas o espírito nunca é algo limitado, vinculado de uma forma, tão logo seja perfeito. A mais alta perfeição é, portanto, livre para além de todos os conceitos e irradia através de todo o infinito, é onipresente porque sua substância original é o amor, que também não é limitado e, portanto, também não concebível como uma forma. O ser humano só tem uma capacidade limitada, ele não pode imaginar mais do que coisas que existem na Terra, enquanto ele ainda estiver desperto de espírito. E por isso ele procura imaginar também a Deidade eterna como uma pessoa, assim que acredita em um Deus essencial, em um Deus a Quem ele pode orar. E Deus satisfez esse desejo puramente humano ao encarnar-se em Jesus Cristo, ou seja, ao mostrar às pessoas como uma pessoa que vive segundo o prazer de Deus pode encontrar a união com Deus na Terra e assim tornar-se um com Ele.... Ele queria mostrar às pessoas o caminho para alcançar o objetivo final, a união completa com Deus. A radiação do Ser divino encheu o ser humano Jesus, consequentemente apenas a casca exterior, a forma física, ainda era humana, mas a alma e o espírito eram divinos, tinham se unido plenamente a Deus novamente, de Quem tinham originado. Mas a Deidade eterna não se esgotou, porque é impossível que o Ser mais perfeito jamais encontre um limite de uma forma. No entanto, a Deidade eterna é algo em essência, ou seja, força espiritual, à qual deve ser concedida a vontade e a capacidade de pensar, assim um Ser com Quem o ser humano também pode entrar em contato íntimo através de sua vontade e de seu pensamento. Pois a vontade e o pensamento do ser humano não está ligado à forma externa, mas é parte do espiritual, que se encarna na forma humana. Assim que a cobertura corporal cai, o espiritual, a beingness, permanece capaz de pensar e querer, somente que essa habilidade pode ser mais fraca ou mais forte de acordo com seu estado de maturidade, enquanto a Deidade eterna, como o Ser mais perfeito, realiza sua vontade e pensamento na mais profunda sabedoria e força inconcebível. A forma física do ser humano é apenas um meio para atingir um fim durante toda a vida terrena. Mas quem acredita na imortalidade da alma também compreenderá que a forma externa, a pessoa, não é necessária para a continuidade da existência da alma. No entanto, a alma permanece um ser individual na sua consciência, mesmo que se tenha unido a seres espirituais igualmente maduros.... tal como a Deidade eterna continuará a ser o ser mais elevado e perfeito mesmo para os seres mais elevados de luz que encontraram união com It.... e que estão completamente unidos a Deus e, no entanto, são inexprimivelmente felizes na consciência da sua própria existência, porque recebem e sentem sempre e constantemente a força de amor de Deus, que, como Pai eterno, está em contacto mais íntimo com eles...._>Amém