Daß dem Menschen das geistige Wissen nicht zugeleitet wird wider seinen Willen, ist für ihn selbst nur von Vorteil, denn er würde es dann nicht recht verwerten, und seine Schuld würde nur größer werden, weil er dann eine Gnadengabe ungenützt ließe. Auch würde er in einen Zustand geraten, der gleichkäme dem Glaubenszwang.... denn das Wissen zwingt ihn dann zum Glauben, sowie es ihm außergewöhnlich vermittelt wird, und ein gezwungener Glaube ist wertlos vor Gott. Es gehört also unweigerlich erst der eigene Wille des Menschen dazu, daß Gott ihn einführt in die Wahrheit, in das geistige Wissen, das seine Höherentwicklung fördern soll. Darum wird das Wissen auch dann erst wirksam werden an ihm, so sein Wille danach verlangt. Er kann es sich wohl auch zuvor aneignen durch äußere Übermittlung, durch Belehren von Mitmenschen oder verstandesmäßiges Aufnehmen aus Büchern und Schriften. Es muß aber auch der Wille beteiligt sein, das Verlangen nach der Wahrheit muß den Menschen beherrschen, ansonsten ihm jenes Gut unverständlich bleibt, es für ihn also kein Licht bedeutet. Denn würde Gott dem Menschen Licht vermitteln ohne dessen Verlangen, dann würde das Streben zu Gott unterbunden, der Mensch aber plötzlich in einen Zustand des Erkennens versetzt, weil göttliche Weisheit.... das Wissen, das der Wahrheit entspricht.... immer Licht bedeutet für den Menschen. Er würde alles erfassen, den Zusammenhang aller Dinge und jeglicher Geschehen erkennen, und er würde nun auch seinen Reifegrad erhöhen.... er würde also zwangsmäßig zum reifen Wesen werden, das aber schaltet ein Vollkommenwerden aus, denn Vollkommenheit bedingt völlig freien Willen. Sowie der Mensch wissend ist, ist er auch lichtdurchstrahlt, also von göttlicher Kraft durchflutet; göttliche Kraft aber kann nur dem Wesenhaften zugeführt werden, das sie bewußt begehrt und sich dem Kraftempfang öffnet. Letzteres aber erfordert den Willen des Menschen. Ist der Wille nicht tätig, dann stockt auch jegliche Kraftzufuhr, weil Gottes Ausstrahlung vollste Widerstandslosigkeit benötigt, um wirksam werden zu können. Widerstandslos ist aber der Mensch erst dann, wenn er seinen Willen gänzlich unter den Willen Gottes gestellt hat, und das ist ein bewußtes Tätigwerden seines Willens. Dann erst ist eine Aufwärtsentwicklung möglich, und dann erst wird das Wissen vom Menschen erst als Wissen empfunden werden, als Licht und Kraft aus Gott. Schulmäßig vermittelt kann also das Wissen nicht werden, denn selbst das von Mensch zu Mensch übertragene Wissen setzt die Willenstätigkeit des Menschen voraus, soll das Wissen lebendig werden in ihm.
Und darum ist es unmöglich, die gesamte Menschheit in eine höhere Erkenntnisstufe zu versetzen und dadurch den geistigen Tiefstand zu beheben, denn es würde das geschehen wider den Willen der Menschen und darum auch kein Vervollkommnen derer zur Folge haben. Und deshalb wird die Wahrheit, auch wenn sie überall geboten wird, sich nur vereinzelt durchsetzen, und zwar dort, wo der Wille einsetzt und das Verlangen, sie zu besitzen. Ein Wissen wider den Willen des Menschen trägt nur dazu bei, ihn überheblich und herrschsüchtig zu machen, denn es berührt dann nur den Verstand, nicht aber das Herz des Menschen, doch erst, wo Herz und Verstand bereit sind, das Wissen auf sich wirken zu lassen, dort beginnt auch die Umformung, die Wandlung des Menschen zu einem Wesen nach Gottes Willen. Solange der Verstand allein das Wissen verarbeitet, ist dies nur ein Gedankengut, das unbelebt ist vom Geist Gottes. Es setzt die Verstandestätigkeit in Gang und kann auch wieder nur dem Verstand des Mitmenschen zugeleitet werden. Der Wille des Menschen ist nur insofern daran beteiligt, als er das Wissen anstrebt um irdischen Vorteils willen.... Er will als wissend gelten, irdische Güter und Ehre und Ruhm damit erringen und die Mitmenschen mit seinem Wissen übertrumpfen. Und dann kann das Wissen, selbst wenn es ihm aus einer Quelle geboten wird, die reine Wahrheit verbürgt, niemals zur Veredlung des Menschen beitragen, denn das Herz bleibt unbeteiligt, und der Geist im Menschen rührt sich nicht, denn er ist unerweckt, er schlummert noch in tiefster Umhüllung. Dann kann das Wissen trotz seines Inhalts nicht als geistiges Wissen angesprochen werden, weil es ihm nicht vom Geist in sich vermittelt wurde oder er das vom erleuchteten Mitmenschen Gebotene nicht mit seinem Geist aufnahm. Zumeist aber wird der weltlich gesinnte Mensch jenes geistige Wissen ablehnen, weil ihm der irdische Erfolg zu gering erscheint, er aber noch solchen anstrebt. Das Wirken des Geistes kann bei der Übermittlung der reinen Wahrheit, des geistigen Wissens, niemals ausgeschaltet werden, und darum muß der Wille des Menschen tätig sein, ansonsten das Wissen ohne Kraft ist und also für die geistige Aufwärtsentwicklung des Menschen ohne Bedeutung wäre. Und darum wandelt die Menschheit in Unkenntnis daher, und sie kann so lange nicht zur Kenntnis gelangen, wie sie selbst nicht willens ist, sie zu besitzen und zu erstreben.... Denn der Wille ist das erste, was bewirket, daß die Gnade Gottes dem Menschen zuströmt. Ist aber der Wille bereit, dann öffnet sich der Gnadenquell, und es kann der Mensch unentwegt schöpfen und das lebendige Wasser, die ewige Wahrheit, zu sich nehmen....
Amen
ÜbersetzerQue le savoir spirituel ne soit pas guidé à l'homme contre sa volonté, est pour lui-même seulement un avantage, parce qu'il ne l'évaluerait alors pas à juste titre et sa faute s'agrandirait, parce qu'alors il laisserait être rendu inutile un Don de Grâce. Il arriverait même dans un état qui équivaudrait à une contrainte de foi, parce que le savoir le forcerait à la foi, dès qu’il lui serait transmis d’une manière extraordinaire et une foi forcée est sans valeur devant Dieu. Il faut donc inévitablement la volonté de l'homme pour que Dieu le guide dans la Vérité, dans le savoir spirituel qui doit promouvoir son développement vers le Haut. Donc le savoir deviendra efficace seulement si sa volonté le désire. Il peut aussi se l'approprier à travers la transmission extérieure, à travers les enseignements du prochain ou bien par l’accueil intellectuel de livres et d’écrits. Mais même alors sa volonté doit y participer, le désir pour la Vérité doit dominer l'homme, autrement ce patrimoine lui reste incompréhensible, et pour lui il ne signifie aucune Lumière. Parce que si Dieu transmettait la Lumière à l'homme sans son désir, alors sa tendance vers Dieu serait empêchée, et l'homme serait mis tout à coup dans un état de connaissance, parce que la Sagesse divine, le savoir qui correspond à la Vérité, signifie pour l'homme toujours la Lumière. Il saisirait tout, la liaison de toutes les choses et reconnaîtrait chaque événement et maintenant il augmenterait aussi son degré de maturité, il deviendrait donc par contrainte un être mûr, mais cela lui exclurait de devenir parfait, parce que la perfection demande une totale libre volonté. Dès que l'homme est dans la connaissance, il est aussi compénétré par la Lumière, donc par la Force divine ; mais la Force divine peut être guidée à la substance animique seulement lorsqu'il la désire consciemment et s’ouvre pour recevoir la Force. Mais cela demande la volonté de l'homme. Si la volonté n'est pas active, alors tout apport de Force s’arrête, parce que le Rayonnement de Dieu a besoin d’une totale absence de résistance pour pouvoir devenir efficace. Mais l'homme est sans résistance seulement lorsqu’il a placé sa volonté totalement sous la Volonté de Dieu et cela est une action consciente de sa volonté. Seulement alors le développement vers le Haut est possible et seulement alors le savoir est perçu comme savoir, comme Lumière et Force de Dieu. Donc ce savoir ne peut pas être transmis scolairement, parce que même le savoir transmis d'homme à homme suppose l'activité de la volonté de l'homme, pour que ce savoir puisse devenir vivant en lui.
Et donc il est impossible transporter l'humanité entière sur une marche supérieure de connaissance et suspendre avec cela le bas état spirituel, parce que cela se produirait contre la volonté des hommes et donc n'aurait pas pour conséquence l’accès à la perfection. Et donc la Vérité, même si elle est offerte partout, s'affirmera seulement singulièrement, c'est-à-dire là où il y a la volonté et le désir de la posséder. Un savoir contre la volonté de l'homme contribue seulement à le rendre arrogant et avide de dominer, parce qu'alors il touche seulement l'entendement, mais pas le cœur de l'homme, et seulement là où le cœur et l'entendement sont prêts à laisser agir sur lui le savoir, là commence aussi la transformation, le changement de l'être dans un être conforme à la Volonté de Dieu. Tant que l'entendement tout seul élabore le savoir, il est seulement un patrimoine mental qui n’est pas vivifié par l'esprit de Dieu. Il met en marche l'activité de l'entendement et ne peut être transmis que seulement à l'entendement du prochain. La volonté de l'homme y participe seulement en tendant au savoir pour un avantage terrestre. Il veut être considéré comme savant, et avec cela conquérir des biens, de l'honneur et de la gloire terrestres et dépasser le prochain avec son savoir. Et alors le savoir, même lorsqu’il est offert par la Source qui garantit la pure Vérité, ne peut jamais contribuer à l'ennoblissement de l'homme, parce que le cœur et l'esprit dans l'homme n’y participent pas, ne s’activent pas, parce qu'ils ne sont pas réveillés, ils somnolent encore dans l’enveloppe la plus profonde. Alors le savoir ne peut pas être considéré comme savoir spirituel malgré son contenu, parce qu'il ne lui a pas été transmis par l'esprit en lui ou bien l’homme n'a pas accueilli avec son esprit ce qui lui était offert par un prochain éclairé. Et l'homme de mentalité mondaine refusera presque toujours ce savoir spirituel, parce que le succès terrestre lui semble insuffisant, mais il y aspire. L’action de l'esprit ne peut jamais être exclue dans la transmission de la pure Vérité, du savoir spirituel, et donc la volonté de l'homme doit être active, autrement le savoir est sans Force et donc il serait sans signification pour le développement spirituel vers le Haut de l'homme. Et donc l'humanité marche dans l'ignorance et elle ne peut pas arriver à la connaissance tant que lui-même n'a pas la volonté de la posséder et d’y aspirer. Parce que la volonté est la première condition pour que la Grâce de Dieu afflue à l'homme. Mais si sa volonté est prête, alors il s'ouvre à la Source de la Grâce et l'homme peut y puiser continuellement et accueillir l'Eau vivante, l'éternelle Vérité.
Amen
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