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Glaube an ein Fortleben der Seele....

Die Gewißheit, daß es ein Leben nach dem Tode des Leibes gibt, läßt die Menschen das irdische Leid viel leichter ertragen, denn sie betrachten dann das Erdenleben nur als eine Vorstufe zur Seligkeit, zu dem eigentlichen Leben im geistigen Reich. Für sie bedeutet das Erdenleben nicht das Höchste, und darum legen sie auch den Widerwärtigkeiten und dem Leid nicht so großen Wert bei, wie sie aber auch irdische Güter und die Freuden der Welt wenig achten, weil sie wissen, daß diese vergänglich sind. Das Leben der Seele nach dem Tode ist für sie ein beglückender Gedanke, und auch der Tod selbst verliert an Schrecken, da sie ihn nicht fürchten, sondern nur als Eingang in das geistige Leben betrachten. Darum ist ein Mensch, der im Glauben an ein Fortleben der Seele auf Erden wandelt, in jeder Beziehung im Vorteil gegenüber denen, die das Fortleben der Seele verneinen. Letztere suchen das Erdenleben nur auszuwerten im irdischen Sinn, und sie streben nur danach, lange und gut auf dieser Erde zu leben, da sie sich mit dem Tode ihres Leibes als vergangen ansehen. Den überzeugten Glauben an ein Fortleben der Seele kann aber der Mensch nur durch eigenes Nachdenken gewinnen, er kann ihm nicht durch Mitmenschen übermittelt werden, sondern der Mensch kann nur angeregt werden zum Denken, und er muß von selbst zu dem Schluß kommen, daß Gottes Schöpfungen von Bestand sein müssen, ansonsten der Schöpfer ein mangelhaftes Werk geliefert hätte. Doch alles, was der Mensch betrachtet, ist wieder ein Schöpfungswerk in vollendeterer Form als schon bestehende Schöpfungswerke, also ist eine ständige Aufwärtsentwicklung daran festzustellen, die verständlicherweise nicht mit dem Menschen aufhören kann, sondern sich im geistigen Reich fortsetzt. Doch bewiesen werden kann dies dem Menschen nicht, wenn er nicht das eigene Empfinden als Beweis gelten läßt, das den Gedanken eines Fortlebens nach dem Tode freudiger bejaht als den Gedanken an ein völliges Ende mit dem Abschluß des Erdenlebens....

Also es muß der Mensch glauben, was ihm nicht bewiesen werden kann.... und er kann trotzdem die innere Überzeugung davon haben, die ihn nun auch ohne Zweifel bewußt leben läßt. Denn es wird ein Mensch mit dem Glauben an ein Fortleben nach dem Tode ganz anders sein irdisches Leben einrichten als ein Mensch ohne Glauben daran, weil er als Zweck des Erdenlebens eine seelische Höherentwicklung sieht, weil er als Ziel einen seelischen Reifezustand erkennt, der Voraussetzung ist für ein seliges Leben nach dem Tode. Er beachtet nun mehr seine Seele, während der Mensch ohne diesen Glauben nur das körperliche Leben zu erhalten sucht und nur irdische Ziele verfolgt. Er ist von allem berührt, was den Körper betrifft, sei es Freude oder Leid, denn er findet nicht den Ausgleich dafür in seinem Seelenleben. Gefühlsmäßig und gedanklich ist er zwar auch in Sphären, die außerhalb des Irdischen liegen, jedoch nicht sich dessen bewußt, daß dies ein Suchen der Seele ist, der die irdischen Ziele allein nicht genügen. Immer aber wird das Verlangen des Körpers überwiegen und die Seele aus diesen Sphären zurückholen, und es wird ihm auch gelingen, bevor nicht der Glaube an ein Fortleben in ihr erwacht ist und sie dann dem Verlangen des Körpers Widerstand leistet. Die Not der kommenden Zeit wird daher viel leichter tragbar sein für die Menschen, die fest an ein Fortleben glauben, während der anderen sich eine Verzweiflung bemächtigen wird, da sie ihr zeitliches Ende für gekommen erachten und das Wissen darum ein lähmendes Entsetzen auslöst in ihnen. Denn der Glaube wird stets Trost- und Kraftspender sein, der Glaube wird niemals niederdrücken, sondern erheben, der Glaube wird keine Schwäche des Willens, sondern eine Stärke des Willens sein und ebenso einen starken Willen erzeugen. Der Glaube ist nichts Menschliches, sondern etwas Göttliches, wenngleich der Ungläubige geringschätzig darüber zu lächeln versucht.... Ihm mangelt es an der Kraft, die dem starken Glauben entströmt. Und darum soll um diesen Glauben als erstes gerungen werden, denn sowie der Mensch sich unsterblich wähnt, arbeitet er auch für das Seelenheil, und er läßt sich nicht genügen an den Erfolgen des irdischen Lebens. Die Unvergänglichkeit seiner Seele ist ihm jedoch erst dann glaubhaft zu machen, wenn er sich in uneigennütziger Liebe betätigt.... ansonsten die Ichliebe überwiegt und diese den Glauben an ein Fortleben nach dem Tode immer abweisen wird, weil die Seele sich bewußt ist ihres mangelhaften Zustandes und daher ein Fortleben eher fürchtet. Und daher muß immer und immer wieder die Liebe als erstes gepredigt werden, auf daß das Denken des Menschen sich wandle und er nun dem rechten Glauben nahekomme, auf daß er das Erdenleben nur als Übergangsstation erkennen lerne und bewußt strebe nach Vollkommenheit, um das jenseitige Leben in einem Zustand betreten zu können, der ihm das ewige Leben sichert....

Amen

Crença na sobrevivência da alma....

A certeza de que há vida após a morte do corpo torna muito mais fácil para as pessoas suportarem o sofrimento terreno, pois então só consideram a vida terrena como uma etapa preliminar à bem-aventurança, à vida real no reino espiritual. Para eles a vida terrena não significa o mais alto, e por isso não dão tanta importância às adversidades e ao sofrimento, assim como prestam pouca atenção aos bens terrenos e aos prazeres do mundo, porque sabem que estes são transitórios. A vida da alma após a morte é para eles um pensamento feliz, e até a própria morte perde o seu terror porque não a temem, mas apenas a consideram como uma entrada na vida espiritual. Portanto, uma pessoa que acredita na vida contínua da alma na Terra tem uma vantagem em todos os aspectos sobre aqueles que negam a vida contínua da alma. Estes últimos só procuram explorar a vida terrena num sentido terreno, e só se esforçam por viver muito tempo e bem nesta Terra, uma vez que se consideram falecidos com a morte do seu corpo. Mas o ser humano só pode ganhar a crença convicta na continuação da existência da alma através da sua própria reflexão, não pode ser-lhe transmitida pelos semelhantes, ao invés disso, o ser humano só pode ser estimulado a pensar, e ele deve chegar à conclusão por si mesmo de que as criações de Deus devem ser duradouras, caso contrário o Criador teria entregue uma obra defeituosa. Contudo, tudo o que o ser humano olha é novamente uma obra de criação de uma forma mais perfeita do que as obras de criação já existentes, podendo assim observar-se nela um constante desenvolvimento ascendente, que compreensivelmente não pode parar com o ser humano, mas continua no reino espiritual. Mas isso não pode ser provado ao ser humano se ele não aceitar seus próprios sentimentos como prova, que afirmam mais alegremente o pensamento de uma continuação da vida após a morte do que o pensamento de um fim completo com a conclusão da vida terrena....

Portanto, o ser humano deve acreditar no que não lhe pode ser provado.... e, no entanto, ele ainda pode ter a convicção interior que agora também lhe permite viver conscientemente, sem dúvida. Pois uma pessoa com fé na sobrevivência após a morte irá organizar a sua vida terrena de forma completamente diferente de uma pessoa sem fé nela, porque vê o desenvolvimento espiritual mais elevado como o propósito da vida terrena, porque reconhece como meta um estado de maturidade espiritual, que é o pré-requisito para uma vida bem-aventurada após a morte. Ele agora presta mais atenção à sua alma, enquanto que o ser humano sem essa fé só procura manter a vida física e só persegue objetivos terrenos. Ele é tocado por tudo o que diz respeito ao corpo, seja alegria ou sofrimento, porque não encontra a compensação para isso na sua vida de alma. Emocionalmente e mentalmente ele também está em esferas que se encontram fora da Terra, mas não está consciente de que isso é uma busca da alma para a qual os objetivos terrenos por si só não são suficientes. Mas o desejo do corpo sempre prevalecerá e trará a alma de volta destas esferas, e também terá sucesso antes que a crença na sua vida contínua tenha despertado e depois resista ao desejo do corpo. A adversidade do próximo tempo será, portanto, muito mais fácil de suportar para as pessoas que acreditam firmemente na sobrevivência, enquanto outros serão tomados pelo desespero, pois consideram que o seu fim temporal chegou e o conhecimento disso desencadeia neles um horror paralisante. Pois a fé será sempre uma fonte de conforto e de força, a fé nunca deprimirá, mas sim elevará, a fé não será uma fraqueza de vontade, mas uma força de vontade e também gerará uma vontade forte. A fé não é algo humano, mas algo divino, embora o descrente tente sorrir desdenhosamente.... Falta-lhe a força que flui de uma fé forte. E por isso esta fé deve ser lutada primeiro, pois assim que o ser humano acredita ser imortal, ele também trabalha pela salvação da sua alma e não está satisfeito com os sucessos da vida terrena. No entanto, a imortalidade da sua alma só pode ser tornada credível para ele quando ele é activo no amor altruísta.... Caso contrário, o amor egoísta prevalecerá e isso sempre rejeitará a crença na continuação da vida após a morte, porque a alma está consciente do seu estado inadequado e, portanto, teme uma continuação da vida. E, por isso, o amor deve ser pregado uma e outra vez para que o pensamento do ser humano mude e ele se aproxime da fé correta, para que ele só aprenda a reconhecer a vida terrena como uma estação transitória e se esforce conscientemente pela perfeição, a fim de poder entrar na vida no além em um estado que lhe garanta a vida eterna...._>Amém