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Sündenschuld.... Gottes Erbarmung.... Sühneopfer....

Ein gehäuftes Maß von Sünden lastete auf der Menschheit, als Jesus Christus zur Erde niederstieg, um sie zu erlösen.... Dies ist nur denen begreiflich, die um den Anlaß des Erdenlebens als Mensch und um Sinn und Zweck der Schöpfung wissen, denn diese wissen, daß der Mensch um der Sünde willen den Gang durch die Schöpfung zurückgelegt hat und nun im letzten Stadium sich frei machen soll von ihr, um wieder endgültig zu Gott zurückzukehren, von Dem er uranfänglich seinen Ausgang nahm. Die Sünde aber fesselt den Menschen auf der Erde, die Sünde versperrt ihm den Weg zu Gott, sie macht die Kluft zwischen den Menschen und Gott unüberbrückbar, und also macht die Sünde den Zweck des Erdenlebens zunichte, sie stößt den Menschen wieder in die tiefste Tiefe zurück, aus der er sich durch den Gang durch die Schöpfung schon emporgerungen hatte. Vor der Niederkunft Christi war die Menschheit voller Sündenschuld, denn sie erkannte Gott nicht mehr, sie war in finsterster Geistesnacht, sie war bar jeder Liebe und ohne jegliches Streben nach Vollkommenheit, sie war in weitester Gottferne und daher in größter Gefahr, in den Abgrund zu versinken, d.h., ohne Erkenntnis und ohne Liebe den Weg zu gehen, der nach unten führt, in die ewige Verdammnis. Es äußerte sich diese Gottferne in einem Lebenswandel, der völlig den göttlichen Geboten widersprach, es war ein Wandel, der göttlichen Ordnung widersprechend, es war ein Leben in offensichtlichster Ichliebe, und ein solches Leben war voller Sünde und gänzlich wider Gottes Willen gerichtet. Und es konnte ein solches Leben nimmermehr den Menschen die Freiwerdung eintragen und ein seliges Leben nach dem Tode, sondern ein geistiger Tod war die Folge, ein Zustand im Jenseits in äußerster Qual, der ewig nicht beendet würde, weil die Gerechtigkeit Gottes für jede Sünde Sühne fordern mußte und die Sündenschuld der Menschen schon ins Unermeßliche gestiegen war, so daß es für die Wesen hoffnungslos war, jemals in die Nähe Gottes zu kommen. Die Gottferne aber bedeutet für das Wesenhafte Kraftlosigkeit, Ohnmacht, Finsternis und endlich Verhärtung seiner Substanz.... es bedeutet für das Wesen geistigen Tod, ein Zustand, der weitaus schlimmer ist als das Nicht-Sein.... das Ausgelöscht-Sein.... Doch ein Vergehen des Wesenhaften ist unmöglich, also sind auch die Qualen dieser Wesen über alle Vorstellungen unerträglich und nie-endend.... Und dies erbarmte die ewige Gottheit, und Sie kam der sündigen Menschheit zu Hilfe, indem die ewige Liebe Sich in einem Menschen verkörperte, Der nun in Seiner alles umfassenden Liebe die Sünden der Menschheit auf Sich nahm, Der also die Menschen frei machte davon, indem Er für die Sündenschuld Buße tat, indem Er Gott ein Opfer darbrachte als Sühne.... Der Sich selbst, d.h. Sein Leben, hingab, um jenen die Freiheit wiederzugeben, um ihnen das Reich Gottes zugänglich zu machen, das nur betreten werden konnte in völliger Reinheit, ohne Sünde.... Er also erlöste die Menschheit von der Sündenschuld, Er nahm alle Schuld auf Sich, Er litt unsäglich darunter und opferte Sein Leiden und Sterben am Kreuze der ewigen Gottheit auf, um Ihr Genugtuung zu geben, um einen gerechten Ausgleich zu schaffen für die Menschen, auf daß sie sich wieder Gott nahen konnten. Und Gott nahm das Opfer des Menschen Jesus an.... Er vergab den Menschen die Sündenschuld um Jesu Christi willen, und die Pforten des Himmelreiches öffneten sich für alle, die Sein Gnadengeschenk annahmen.... Er erlöste die Menschheit von der Sünde und ihrer Schuld.... Er bot ihnen die letzte Möglichkeit, ihren Erdenlebenszweck zu erreichen.... (4.10.1944) Seine übergroße Liebe suchte alle Hindernisse den Menschen aus dem Wege zu räumen, die ihnen den Zugang zur ewigen Heimat versperrten; das größte Hindernis aber war die Sünde, denn sie beraubte den Menschen seiner Kraft und seines Willens. Es war dies die Folge der Sünde, daß die Menschen kraft- und willenlos am Boden lagen und sich von selbst nicht erheben konnten, weil die Last der Sünde sie niederdrückte. Und deshalb nahm Jesus Christus ihnen diese Last ab, Er bürdete sie Sich Selbst auf und trug sie zum Kreuz, um nun durch Seinen Tod zu büßen für die Sündenschuld der Menschen. Die durch Jesus Christus frei gewordene Menschheit konnte nun Sein Opfer annehmen, aber auch verschmähen.... Das Erlösungswerk ist vollbracht, und zwar für alle Menschen, doch wider ihren Willen wird Gott niemals ihnen die Gnaden des Erlösungswerkes aufdrängen. Verlustig aber gehen sie ihrer, so sie kein Verlangen danach tragen, erlöst zu werden.... Dann lastet die Sünde noch mit aller Schwere auf diesen Menschen, und dann werden sie unweigerlich in den Abgrund hinabgezogen, denn dann stoßen sie die Liebe Gottes zurück, und dann müssen sie noch Ewigkeiten schmachten in ihrer Unkenntnis, ihre Sündenschuld kann nicht verringert werden, ja sie werden zu dieser Sündenschuld noch viele irdische Sünden anhäufen, die Gott ihnen erst dann vergeben kann, wenn sie Sein Gnadengeschenk annehmen, wenn sie also überzeugt glauben können, daß die unendliche Liebe Gottes sich ihrer Sünden erbarmt hat und ihnen einen Erlöser sandte. Der Glaube daran wird bewirken, daß die Menschen ihre Sündenschuld bereuen, daß sie Ihn um Vergebung bitten und sie sich Seiner Gnade und Barmherzigkeit übergeben und nun also die Gnaden des Erlösungswerkes an ihm wirksam werden. Er wird zunehmen an Willensstärke und Kraft und sich nun frei machen können aus der Gewalt des Gegners von Gott. Und nur der Mensch wird von Vergebung der Sünde sprechen können, der bewußt sich unter das Kreuz Christi flüchtet, Ihm seine Schuld gesteht und Ihn um Erbarmen bittet.... Sein Gebet wird erhört werden, seine Schuld wird ihm vergeben sein....

Amen

La faute du péché – la Miséricorde de Dieu - le Sacrifice d'Expiation

Une mesure énorme de péchés reposait sur l’humanité lorsque Jésus Christ descendit sur la Terre pour la libérer. Cela est compréhensible seulement pour ceux qui savent de motif de la vie terrestre en tant qu’homme et le sens et le but de la Création, parce que ceux-ci savent que l'homme a parcouru le chemin à travers la Création à cause de son péché et maintenant dans le dernier stade il doit se libérer de celui-ci, pour revenir de nouveau définitivement à Dieu dont il est procédé dès le début. Mais le péché enchaîne l'homme sur la Terre, le péché lui barre le chemin vers Dieu, il lui rend infranchissable la crevasse entre les hommes et Dieu et donc le péché anéantit le but de la vie terrestre, il pousse l'homme de nouveau dans l'abîme le plus profond, d’où il s'est efforcé de sortir par le chemin au travers de la Création. Avant la Descente du Christ l'humanité était pleine de péchés, parce qu'elle ne reconnaissait plus Dieu, elle était dans la nuit la plus profonde de l'esprit, elle était dépourvue d'amour et sans aucune tendance vers la perfection, elle était dans le plus grand éloignement de Dieu et donc dans le plus grand danger de se précipiter dans l'abîme, c'est-à-dire de parcourir sans connaissance et sans amour le chemin qui mène en bas, vers la damnation éternelle. Cet éloignement de Dieu se reconnaissait dans une manière de vivre qui contredisait totalement les Commandements divins, c’était un chemin en contradiction avec l'Ordre divin, c’était une vie dans le plus évident amour de soi et une telle vie était pleine de péché et de révolte complète contre la Volonté de Dieu. Et une telle vie ne pouvait jamais plus procurer la libération ainsi qu’une Vie bienheureuse après la mort, sa conséquence était la mort spirituelle, un état dans l'au-delà dans le plus extrême supplice qui continuerait éternellement, parce que la Justice de Dieu demande l'expiation de chaque péché et la faute des péchés des hommes était déjà montée à un niveau incommensurable, de sorte que pour les êtres la possibilité de s'approcher à Dieu était sans espoir. Mais l'éloignement de Dieu signifie pour l'entité l'absence de Force, l'impuissance, l'obscurité et enfin le durcissement de sa substance ; pour l'être cela signifie la mort spirituelle, un état qui est bien pire que la non-existence, que l’anéantissement. Mais pour la substance animique il est impossible de disparaître, donc même les tourments de ces êtres sont insupportables et infinis au-delà de tout ce qu’on peut imaginer. Et cela a attendri l'éternelle Divinité et Elle vint en Aide à l'humanité pécheresse, en faisant s’incorporer l'éternel Amour dans un Homme, lequel dans Son Amour infini prenait maintenant sur Lui les péchés de l'humanité, et rendait donc les hommes libres en offrant l'Expiation pour la dette des péchés, en portant à Dieu un Sacrifice d’Expiation, Il s’est donné Lui-Même, c'est-à-dire Sa Vie, pour leur rendre la liberté, pour leur rendre accessible le Royaume de Dieu, dans lequel ils peuvent entrer seulement dans une totale pureté, sans péché. Il a donc racheté l'humanité de la faute de ses péchés, Il a pris sur Lui toute la faute, Il en souffrit indiciblement et sacrifia à l'éternelle Divinité Ses souffrances et Sa mort sur la Croix, pour Lui fournir la Satisfaction, pour créer une juste compensation pour les hommes, pour qu'ils puissent de nouveau s'approcher de Dieu. Et Dieu accueillit le Sacrifice de l'Homme Jésus, Il remit aux hommes la faute des péchés prise par Jésus Christ et les Portes du Ciel s'ouvrirent pour tous ceux qui acceptaient Son Don de Grâce, Il a racheté l'humanité du péché et de sa faute, Il lui a offert la dernière possibilité d’atteindre le but de leur vie terrestre. (04.10.1944) Son très grand Amour a cherché à enlever aux hommes tous les obstacles qui leur barraient l'accès à l'éternelle Patrie ; mais la plus grande entrave était le péché, parce qu'il privait l'homme de sa force et de sa volonté. La conséquence du péché était que les hommes gisaient au sol sans force et sans volonté et ils ne pouvaient pas s'élever tout seul par eux-mêmes, parce que le poids du péché les écrasait. Et Jésus Christ leur a enlevé ce poids, Il l'a chargé sur Lui-Même et il l'a porté sur la Croix, pour l'expier maintenant par Sa mort pour la faute des péchés des hommes. L'humanité libérée par Jésus Christ pouvait accepter Son Sacrifice, mais aussi le dédaigner. L'Œuvre de Libération a été accomplie pour tous les hommes, mais Dieu ne les obligera jamais à accepter les Grâces de l'Œuvre de Libération contre leur volonté. Il respecte la volonté de ceux qui n'ont aucun désir d'être libérés. Alors le péché pèse encore sur ces hommes avec tout son poids, et ensuite ils sont attirés inévitablement dans l'abîme, parce qu'alors ils repoussent l'Amour de Dieu et ainsi ils doivent languir encore pour l'Éternité dans leur ignorance, la faute de leurs péchés ne peut pas être diminuée, au contraire ils feront augmenter cette faute avec encore beaucoup de péchés terrestres que Dieu peut leur pardonner seulement lorsqu’ils acceptent Son Don de Grâce, lorsqu’ils peuvent croire avec conviction que l'infini Amour de Dieu s'est attendri sur leurs péchés et leur a envoyés un Rédempteur. La foi dans cela a pour effet que les hommes se repentent de la faute de leurs péchés, qu'ils Lui demandent Pardon et se donnent à Sa Grâce et à Sa Miséricorde et maintenant les Grâces de l'Œuvre de Libération deviennent efficaces en eux. Leur force de volonté augmentera ainsi que leur force physique et ils pourront se libérer du pouvoir de l'adversaire de Dieu. Et seulement l’homme qui se réfugie consciemment sous la Croix du Christ, qui Lui confesse sa faute et Lui demande Sa Compassion pourra parler du Pardon de sa dette ; sa prière sera satisfaite et sa faute lui sera pardonnée.

Amen