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Geistige Wiedergeburt.... Gnade....

Der Gnadenakt der geistigen Wiedergeburt ist ein Beweis des recht genützten freien Willens.... Denn nicht der göttliche Wille bewerkstelligt diese geistige Wiedergeburt, ansonsten wohl kein Mensch in der Dunkelheit des Geistes verblieb, weil Gott jedes Seiner Geschöpfe liebt und diese Liebe niemals erkaltet. Die geistige Wiedergeburt ist aber ein Zeichen des Fortschritts, sie ist eine Stufe zur Vollendung, und diese kann nur im freien Willen erreicht werden. Dennoch ist die geistige Wiedergeburt ein Gnadenakt, d.h., die göttliche Gnade hat ihn bewirkt, denn ohne Gnade ist der Mensch unfähig, auch nur einen Schritt weiterzukommen auf dem Wege der Vollendung. Also es hat der freie Wille die dem Menschen zur Verfügung stehende göttliche Gnade gewertet in der rechten Weise, er hat sie an sich wirken lassen, der freie Wille hat sie begehrt und in Empfang genommen, und die Auswirkung der göttlichen Gnade ist die geistige Wiedergeburt. Wiedergeboren im Geist kann also nur der sein, der bewußt seinen Willen Gott zugewandt hat, der Ihn anstrebt und mit Ihm in Verbindung tritt durch inniges Gebet und der darum sich öffnet zum Empfang Seiner Gnadengabe.... Seines Wortes und mit dem Wort Seiner Kraft.... Und somit ist die Erweckung des Geistes im Menschen ein Gnadenakt.... ein Sichtbarwerden der göttlichen Liebe, die sich nun dem Menschen durch Seinen Geist offenbart. Ohne den Willen des Menschen kommt die Erweckung des Geistes nicht zustande, es sei denn, die Seele ist gebunden durch starke Macht des Satans, der sie beherrscht wider ihren Willen.... Dann kann Gott die Gewalt des Satans brechen und den Geist im Menschen (befreien = d. Hg.) ohne dessen bewußtes Zutun, da er in einem solchen besessenen Zustand seines freien Willens beraubt ist. Dennoch hat die Seele dann schon eine bestimmte Reife und ist nicht mehr Gott-widersetzlich, also sowie der Mensch wieder über seinen Willen verfügen kann, wendet er sich auch Gott zu. Dann tritt die Gnade Gottes noch offensichtlicher in Erscheinung, weil gleichzeitig mit der Erweckung des Geistes eine Krankenheilung verbunden ist, die stets als Gnadengeschenk Gottes beachtet (bewertet?) werden muß. Hat aber die geistige Wiedergeburt stattgefunden, dann muß der Wille des Menschen ständig tätig bleiben, es muß der Mensch ständig um Gnadenzufuhr bitten, er muß ständig sich dieser Gnade öffnen und sie nützen, denn das Erwecken des Geistes bedeutet eigentlich einen ständigen Empfang dessen, was die Liebe Gottes den Menschen zur Erreichung der Vollkommenheit zuwendet.... Und alles dieses ist Gnade.... immer aber erst dann vom Menschen in Empfang zu nehmen, so er in völlig freiem Willen sich ihr öffnet. Der freie Wille fordert die Gnade an, der freie Wille nimmt sie entgegen, die Gnade wieder erwecket den Geist zum Leben, und des Geistes Tätigkeit ist wieder das Vermitteln von Gnadengaben.... Denn alles Göttliche ist, so es dem Menschen zugänglich gemacht wird, Gnade, weil der Mensch in seinem niederen Reifezustand nicht würdig ist, mit göttlicher Gabe in Berührung zu kommen. Doch die Liebe Gottes sieht über die Unwürdigkeit des Menschen hinweg und gewähret ihm göttliche Gabe, sowie der Mensch willig ist, diese anzunehmen. Der Wille wird durch das Gebet bekundet und durch Liebeswirken, denn letzteres ist die unmittelbare Verbindung mit Gott, die dem Menschen die Gnade verstärkt einträgt.

(23.9.1944) Ist der Mensch geistig wiedergeboren, so ist also die Gnade Gottes an ihm wirksam geworden, und dann bleibt der Mensch auch in Seiner Gnade, denn der Geist lenket und führet ihn nun und regt ihn zu ständiger Liebetätigkeit an, als deren Folge ihm ständig die Gnade Gottes zuströmt. Und darum kann ein geistig Wiedergeborener nicht mehr fallen, er kann sich nicht mehr von Gott entfernen, weil dies die göttliche Gnade verhindert, die Liebe Gottes, die den Menschen hält und ständig betreut. Der Mensch verdienet wahrlich nicht das Übermaß von Gnade, das ihm zur Verfügung steht, denn er ist, solange er auf Erden weilt, nicht so gut und vollkommen, daß er sie zu Recht zu beanspruchen hätte, doch er kann es werden, so er die Gnade nützet, denn sie ist das Hilfsmittel, das dem Menschen zur Verfügung steht, um vollkommen zu werden. Alles, was dazu beiträgt, daß der Mensch sich zur Höhe entwickelt, kann Gnade genannt werden. Und so ist auch das Leid eine Gnade, das bei rechter Nützung unendlich viel Segen bringen kann und der Seele geistigen Fortschritt sichert. Leid muß auch der Mensch auf sich nehmen, dessen Geist erwacht ist zum Leben, der also geistig wiedergeboren ist, denn das Leid soll ihn ausreifen, es soll ihn läutern, weil keine Seele, auch die Geistig-Wiedergeborener, schon so klar und rein ist, daß sie keinen Läuterungsprozeß mehr benötigte. Und darum ist auch das Leid als Gnade anzusehen, wie alles, was auch dem Geistig-Erweckten zur Höherentwicklung verhilft. Denn die höchstmöglichste Reife auf Erden zu erlangen soll das Ziel dessen sein, der geistig wiedergeboren ist. Doch ohne die Gnade Gottes kann er das Ziel nicht erreichen, mit Seiner Gnade aber vermag er alles. Gott aber stellt ihm frei, welches Gnadenmaß er sich erwerben will, welches Gnadenmaß er anfordert und er durch Sich-Öffnen empfangen will. Der geistig Wiedergeborene aber wird nicht nachlassen im Gebet um Zuwendung von Gnade, und darum wird er ständig Gott zustreben und von Seiner Liebe erfaßt werden, die ihn nun nie und nimmer fallenlässet, sondern seiner Seele unablässig zur Höhe verhilft....

Amen

La renaissance spirituelle – la Grâce

L'Acte de Grâce de la renaissance spirituelle est une preuve de la libre volonté bien utilisée. Parce que ce n’est pas la Volonté divine qui accomplit cette renaissance spirituelle, autrement aucun homme ne resterait dans l'obscurité de l'esprit, parce que Dieu aime chacune de Ses créatures et cet Amour ne se refroidit jamais. Mais la renaissance spirituelle est un signe du progrès, elle est une marche vers la perfection, et celle-ci peut être atteinte seulement dans la libre volonté. La renaissance spirituelle est de toute façon un Acte de Grâce, c'est-à-dire un acte que la Grâce divine lui a procuré, parce que sans Grâce l'homme est incapable de procéder même d'un seul pas sur la voie de la perfection. Donc la libre volonté de l'homme a évalué de la manière juste la Grâce divine à sa disposition, elle l'a laissée agir sur elle, elle l'a désirée et accueillie, la libre volonté et l'effet de la Grâce divine est la renaissance spirituelle. Seulement celui qui a tourné consciemment sa volonté vers Dieu peut être rené en esprit, il doit tendre vers Lui et entrer en contact avec Lui par une intime prière et donc s’ouvrir à la réception du Don de la Grâce, de Sa Parole et avec cette Parole de Sa Force. Et ainsi le réveil de l'esprit dans l'homme est un Acte de Grâce, l'Amour divin est donc devenu visible, et maintenant Il se révèle à l'homme au moyen de Son Esprit. Sans la volonté de l'homme le réveil de l'esprit ne se déroule pas, à moins que l'âme ne soit pas liée au fort pouvoir de Satan qui la domine contre sa volonté. Alors Dieu peut casser le pouvoir de Satan et libérer l'esprit dans l'homme sans sa contribution consciente, vu que dans un tel état de possession il est privé de sa libre volonté. Malgré cela l'âme a ensuite déjà une certaine maturité et elle n'est plus contraire à Dieu, donc dès que l'homme peut de nouveau disposer de sa volonté il se tourne vers Dieu. Alors la Grâce de Dieu se manifeste d’une manière évidente, parce qu'avec le réveil de l'esprit il est également concédé une guérison du mal qui doit toujours être considérée comme un Cadeau de la Grâce de Dieu. Mais lorsque la renaissance spirituelle a eu lieu, alors la volonté de l'homme doit être constamment active, l'homme doit continuellement prier pour l'apport de Grâce, il doit toujours s’ouvrir à cette Grâce et l'utiliser, parce que le réveil de l'esprit signifie vraiment une réception constante de ce que l'Amour de Dieu tourne à l'homme pour la réalisation de la perfection. Et tout cela est une Grâce, mais l’homme doit toujours l’accueillir en ouvrant totalement sa libre volonté. La libre volonté demande la Grâce, la libre volonté l'accueille, la Grâce de nouveau réveille l'esprit à la Vie, et l'activité de l'Esprit consiste de nouveau à transmettre des Dons de Grâce, parce que tout cela est la Grâce divine qui est rendue accessible à l'homme, parce que l'homme dans son état de basse maturité n'est pas digne d’être en contact avec le Don divin. Mais l'Amour de Dieu regarde au-delà de l'indignité de l'homme et il lui concède le Don divin, dès que l'homme est de bonne volonté pour l'accepter. La volonté est communiquée par la prière et par les actes d'amour, parce que ceux-ci sont en relation directe avec Dieu Qui apporte d’une manière renforcée la Grâce à l'homme. Lorsque l'homme est rené spirituellement, alors la Grâce de Dieu est devenue efficace en lui, et alors l'homme reste aussi dans Sa Grâce, parce que maintenant l'Esprit le guide et le mène et il le stimule à une constante activité dans l'amour, en conséquence de quoi la Grâce de Dieu lui afflue constamment. Et donc un homme rené ne peut spirituellement plus tomber, il ne peut plus s'éloigner de Dieu, parce que la Grâce de Dieu l’en l'empêche, l'Amour de Dieu le tient et pourvoit constamment l'homme. L'homme ne mérite pas vraiment la très grande mesure de Grâce qui est à sa disposition, parce que tant qu’il demeure sur la Terre, il n’est pas assez bon et parfait pour pouvoir prétendre à ce droit, mais il peut le devenir, s'il utilise la Grâce, parce que c’est le moyen auxiliaire qui est à disposition de l'homme pour devenir parfait. Tout ce qui contribue à ce que l'homme se développe vers le Haut, peut être appelé Grâce. Et ainsi même la souffrance est Grâce, car dans sa juste utilisation elle peut procurer beaucoup de bénédiction et assurer à l'âme le progrès spirituel. L'homme dont l'esprit est réveillé à la Vie, doit aussi prendre sur lui la souffrance au travers de laquelle il est rené spirituellement, parce que la souffrance doit le mûrir, elle doit le purifier, parce qu'aucune âme qui n’est pas rené spirituellement, ne peut être assez claire et pure au point de ne plus avoir besoin d'aucun processus de purification. Et donc même la souffrance est à considérer comme une Grâce, comme aussi tout ce qui aide le spirituel réveillé au développement vers le Haut. Le but de celui qui est rené spirituellement doit être et est la maturité la plus haute possible qui peut être atteinte sur la Terre. Sans la Grâce de Dieu il ne peut pas atteindre le but, mais avec Sa Grâce il peut tout. Dieu cependant le laisse libre de la mesure de Grâce qu’il veut se conquérir, quelle mesure de Grâce il demande et veut recevoir en s'ouvrant à elle. Mais celui qui est rené ne faiblira pas spirituellement dans la prière pour l'apport de Grâce et donc il tendra continuellement vers Dieu et sera saisi par Son Amour qui maintenant ne le laissera jamais et encore jamais tomber, mais il aidera l'âme sans interruption vers le Haut.

Amen