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Gnade der Verkörperung als Mensch....

Die wenigsten Menschen sind sich dessen bewußt, daß das Erdenleben eine Gnade für sie ist und daß sie diese Gnade verwerten müssen, ansonsten sie die Gnade nicht achten und vieler Segnungen verlustig gehen. Sie können sich aber nicht mit Unkenntnis entschuldigen und müssen sich deshalb für das Mißachten der Gnade verantworten. Jedem Menschen wird es unterbreitet, und jeder Mensch kann seinen Verstand gebrauchen und über das ihm Unterbreitete nachdenken, und er wird bei ernstem Willen zum Guten und Rechten auch die rechten Gedanken haben über seinen Erdenlebenszweck. Doch sein Wille ist frei, und er kann auch die rechten Gedanken ablehnen, nur muß er sich für diesen verkehrten Willen verantworten. Die Gnade der Verkörperung auf Erden ist der Abschluß einer endlos langen Entwicklungsperiode der Seele. Das Erdenleben ist sehr kurz bemessen im Vergleich zu dieser langen Entwicklungsperiode zuvor, und doch ist sie bestimmend für die ganze Ewigkeit. Es ist das Erdenleben eine Gnade, denn Gott gibt den Menschen darin die Gelegenheit, jede Fessel von sich abzustreifen und völlig frei zu werden, und Er gibt dem schwachen Menschen alle nur erdenklichen Hilfsmittel, dieses Ziel zu erreichen. Und es wird diese Gnade nicht erkannt und daher nicht gewertet als Gnade, als ein Geschenk, das die Liebe Gottes Seinen Geschöpfen zuwendet, um diese zum Licht zu führen aus der Nacht des Geistes. Teilnahmslos gehen die Menschen an den Gnaden vorüber. Sie leben zwar ihr Leben, aber in ganz verkehrter Weise. Sie begehren, was sie überwinden sollen, und sie mißachten, was sie anstreben sollten, und können daher nicht reifen, sondern sie bleiben in ihrer Entwicklung stehen, wenn sie nicht gar rückschrittlich sich entwickeln. Und der endlos lange Erdengang zuvor war vergeblich, und die Gnade der Verkörperung als Mensch hat ihm keinen Fortschritt eingetragen, ansonsten er Gott danken würde über alle Maßen, daß er das Erdenleben von Ihm erhalten hat. Nur der es als Gnade anerkennt, der wird diese Gnade nützen und einen Erfolg für die Seele verzeichnen können. Das Leben in der Ewigkeit kann dem Menschen noch nicht vorgestellt werden, ansonsten der freie Wille in Gefahr wäre, unfrei zu werden. Er soll völlig ungezwungen sich zur Höhe entwickeln, und es stehen ihm unzählige Möglichkeiten, unzählige Hilfsmittel zur Verfügung, die alles Gnade sind, um ihm sein Erdenleben zu erleichtern. Alle diese Gnaden wendet Gott in Seiner übergroßen Liebe den Menschen zu; doch die größte Gnade ist, daß sich die Seele im Menschen verkörpern durfte, daß ihr alle Gelegenheiten geboten werden, daß sie nun durch diese Verkörperung die Möglichkeit hat, sich Gott anschließen zu können, daß sie ständig betreut wird von Wesen des Lichts, die ihr helfen können, das Ziel zu erreichen. So sie diese große Gnade aber außer acht läßt, geht sie wieder anderer Gnaden verlustig, und sie lebt ihr Erdenleben umsonst, d.h., sie verfolgt nicht das einzige Ziel, die Vereinigung mit Gott. Sie lebt nur das irdische Leben, nützet dazu die ihr zuströmende Lebenskraft und läßt ihre Seele ganz unbeachtet. Und so mißbraucht sie also die Gnade der Verkörperung und muß sich daher vor Gott verantworten....

Amen

La Grâce de l'incarnation comme homme

Une très petite partie des hommes se rend compte que la vie terrestre est une Grâce pour eux et qu'ils doivent la valoriser, autrement ils ne respectent pas cette Grâce et se privent de beaucoup de Bénédictions. Mais ils ne peuvent pas s'excuser du fait de leur ignorance et donc ils doivent répondre pour le mépris de la Grâce. À chaque homme elle est offerte et chacun peut employer son esprit et réfléchir sur ce qui lui a été offert et s’il a une sérieuse volonté pour le bien et le juste il aura aussi de justes pensées sur le but de sa vie terrestre. Mais sa volonté est libre et il peut aussi refuser les justes pensées, seulement il devra en répondre à cause de sa volonté corrompue. La Grâce de l'incorporation sur la Terre est la conclusion d'une période de développement infiniment longue de l'âme. La vie terrestre est très brève en comparaison de la longue période de développement antérieure et elle est de toute façon déterminante pour toute l'Éternité. La vie terrestre est une Grâce, parce que Dieu donne à l'homme avec cela l'occasion de s'ôter toute chaîne et de devenir totalement libre et Il donne à l'homme faible tous les moyens imaginables d'Aide pour atteindre ce but. Cette Grâce n'est pas reconnue et donc non évaluée comme Grâce, comme un Cadeau que l'Amour de Dieu fait à Ses créatures pour apporter à celles-ci la Lumière dans la nuit de l'esprit. Les hommes passent indifférents outre cette Grâce. Ils vivent certes leur vie, mais d’une manière entièrement erronée. Ils désirent ce qu'ils doivent dépasser et méprisent ce vers quoi ils devraient tendre, donc ils ne peuvent pas mûrir, mais restent arrêtés dans leur développement s'ils ne reculent pas. Leur parcours terrestre antécédent infiniment long a été inutile, et la Grâce de l'incorporation comme homme ne lui a procuré aucun progrès, autrement il remercierait Dieu au-delà de toute mesure pour avoir reçu la vie terrestre de Lui. Seulement celui qui reconnaît cela comme une grâce, l’utilisera et pourra enregistrer du succès pour son âme. La Vie dans l'Éternité ne peut pas être encore présentée à l'homme, autrement sa libre volonté serait en danger de devenir non-libre. Il doit se développer vers le Haut entièrement librement, et pour cela il a à sa disposition d’innombrables occasions, d’innombrables moyens auxiliaires, qui sont tous des Grâces, pour lui rendre facile sa vie terrestre. Dieu emploie toutes ces Grâces dans Son très grand Amour envers les hommes; mais la plus grande Grâce est que l'âme ait pu s’incorporer dans un homme, qu’il lui soit offert toutes les occasions pour que, maintenant à travers cette incorporation, elle ait l'opportunité de pouvoir s'unir avec Dieu, et d’être constamment assistée par des êtres de Lumière qui peuvent l'aider à atteindre le but. Mais si l’homme ne s'occupe pas de cette grande Grâce, il perd à nouveau d’autres Grâces et vit inutilement sa vie terrestre, c'est-à-dire qu’il ne poursuit pas l'unique but, l'unification avec Dieu. L'homme vit seulement sa vie terrestre, et pour cela il utilise la force vitale qui lui afflue et laisse entièrement inaperçue l'âme. Et ainsi il abuse donc de la Grâce de l'incorporation et donc il doit en répondre devant Dieu.

Amen