• Zurück

Lebensverhältnisse entsprechend dem Reifegrad der Seele.... Wissen des Wesens vorher darum....

Die Gnade der Verkörperung als Mensch wird dem Wesen erst dann gewährt, wenn es bereit ist, diesen letzten Weg zu gehen, d.h., wenn sein Wille sich dazu entschließt. Sowie das Wesenhafte den Gang der Entwicklung zurückgelegt hat in allen vorhergehenden Verkörperungen, hat es dadurch den Reifegrad erreicht, der Bedingung ist zur letzten Verkörperung als Mensch, der zwar auch verschieden ist und daher auch verschiedene Lebensverhältnisse im letzten Stadium bedingt. Und es wird dem Wesenhaften.... der durch Zusammenschluß verschiedener Substanzen geschaffenen Seele.... das Erdenleben vorgestellt, das sie zum Zweck der endgültigen Freiwerdung durchleben muß, und es (ist = d. Hg.) ihr noch immer freigestellt, ob sie den Wandel auf Erden gehen will oder nicht. Ihrer Erdenaufgabe voll bewußt, nimmt sie nun das Erdenleben auf sich, bereit, in diesem Zustand jeglichen Widerstand zu besiegen und sich frei zu machen aus der Form. Sie weiß auch um das Los, das sie zu ertragen hat, sie sieht aber zuvor nur die äußeren Lebensverhältnisse, nicht ihren geistigen Werdegang und fühlt sich vollauf stark genug, das Erdenleben zu meistern. Ihrem Reifezustand entsprechend, der in den verschiedentlichsten Abstufungen zuvor erreicht werden konnte, immer aber eine Verkörperung als Mensch zuläßt, ist ihr nun das Erdenleben beschieden, und mehr oder weniger leidvoll und entsagungsreich. Denn es muß der Seele die letzten Ausreifungsmöglichkeiten so geboten werden, daß sie sich in diesem kurzen Erdenleben zum Lichtwesen gestalten kann, wenn sie dieses ausnützt. Immer aber werden ihre Lebensverhältnisse so sein, daß sie Gelegenheit hat zu reger Liebetätigkeit, und ihr Ausreifen wird davon abhängig sein, wieweit sie ihr Leben mit Liebeswirken ausfüllt. In allen Lebensverhältnissen ist ihr dazu Gelegenheit geboten; hilfs- und dienstwillig kann der Mensch auch sein, dem es an Wissen mangelt, der also nichts weiß von der Auswirkung seines Lebenswandels in der Ewigkeit. Die Seele braucht sich nur zu entscheiden für gut oder böse auf Erden, und das kann sie in jeder Lebenslage, auch in den primitivsten Verhältnissen. Die irdischen Verhältnisse aber sind bedingt durch ihre Entwicklung in den Vorstadien. Ist das Wesen zuvor außergewöhnlich triebhaft gewesen, so muß es im Erdenleben gegen seine Triebe ankämpfen und benötigt dazu entsprechende Lebensverhältnisse, in denen sich die Seele entschlacken kann.

Es ist die Seele in keiner Weise benachteiligt in Möglichkeiten einer Höherentwicklung, wenngleich es den Anschein hat, daß die irdischen Verhältnisse ihr hinderlich sind. Die Widerstände, die das Erdenleben für einen jeden einzelnen Menschen bietet, müssen überwunden werden, und es benötigt manche Seele größere Widerstände, und daher sind die äußeren Lebensverhältnisse ihr so zugeteilt, wie sie ihr dienlich sind. Gott weiß um die Gestaltung einer jeden Seele bei ihrer Verkörperung als Mensch, Er weiß auch um ihre Willensstärke, und Seine Liebe sucht jeder Seele den Entwicklungsgang leichtzumachen. Ist die Seele bemüht, jede Möglichkeit zu nützen, dann wird auch dem Menschen das ihm bestimmte Schicksal leicht tragbar sein, und Gott wird seinen Lebensweg verkürzen, sowie er bestrebt ist, seelisch zu reifen. Gottes Liebe führt die Menschen so zusammen, daß sie einander dienen können, daß einer den anderen unterweisen kann, daß einer dem anderen geben kann, was diesem mangelt, und so wird auch geistige Gabe einem jeden Menschen geboten, wenn auch in verschiedenster Form und verschiedenstem Maße. Doch immer wird das Dargebotene genügen, ihm den rechten Weg zu zeigen, den er wandeln soll, und seine Willigkeit allein ist ausschlaggebend, welche Vorteile seine Seele daraus zieht. Das Wissen um Gott wird gleichfalls allen Menschen nahegelegt.... wenn nicht von Mensch zu Mensch, dann sind die geistigen Wesen tätig und geben ihm gedankliche Hinweise, und immer ist es ihm überlassen, geistige Gabe anzunehmen oder nicht, d.h., das was ihm gedanklich oder durch Menschen übermittelt wird, zu glauben oder abzulehnen. Und da Gott einem jeden Menschen Verstand und freien Willen gegeben hat, so ist er auch verantwortlich dafür, wie er beides nützet. Jeglicher gute Wille wird von Gott erkannt und ihm entsprechend Hilfe gewährt. Diese Hilfe ist ihm zuvor schon geworden durch endlose Zeiten hindurch, und es weiß das Wesenhafte auch vor seiner Verkörperung, daß die Kraft und Liebe Gottes ihm beisteht.... Es muß aber das Erdenleben zurückgelegt werden ohne jegliche Rückerinnerung, um den freien Willen des Menschen nicht zu gefährden. Doch keine Seele verkörpert sich, ohne um ihren Erdengang zu wissen, und mit vollem Willen nimmt sie diese letzte Verkörperung auf sich, im Verlangen, endgültig frei zu werden von jeder Außenform....

Amen

Les conditions de vie selon le degré de maturité de l'âme - le savoir de l'être sur cela auparavant

La Grâce de l'incarnation en homme est concédée à l'être seulement lorsqu’il est prêt à parcourir cette dernière voie, c'est-à-dire lorsque sa volonté se décide et dès que la substance animique a parcouru le chemin du développement dans toutes les incorporations antécédentes, et qu’avec cela elle a atteint le degré de maturité qui est la condition pour la dernière incorporation en tant qu’homme, bien que cet état soit différent pour chacun et donc demande aussi des conditions de vie différentes dans le dernier stade. Alors à la substance animique - l'âme créée à travers l'unification de différentes substances - il est présenté la vie terrestre qu’elle doit vivre jusqu'au bout dans le but de la libération définitive mais elle est toujours laissé libre de vouloir parcourir ou bien non le chemin sur la Terre. Entièrement consciente de sa tâche terrestre, elle prend maintenant sur elle la vie terrestre, prête à vaincre dans cet état chaque résistance et à se libérer de la forme. Elle connaît aussi le sort qu’elle devra supporter, et auparavant elle voit seulement les conditions extérieures de la vie, mais pas son chemin de devenir spirituel et elle se sent assez forte pour affronter la vie terrestre. En fonction de l’état de maturité qu’elle a atteint auparavant dans les très différentes gradations, mais qui permettent toujours une incarnation comme homme, maintenant il lui est destiné une vie terrestre qui est plus ou moins douloureuse et riche en renoncements. À l'âme il doit être offert les dernières possibilités de maturation de sorte que dans cette brève vie terrestre elle puisse se former dans un être de Lumière, lorsqu’elle l'exploite. Mais ses conditions de vie seront toujours arrangées de sorte à lui donner l'opportunité d’accomplir des activités d'amour, et son mûrissement dépendra jusqu'où elle a rempli sa vie avec des actions d'amour. Pour cela il lui est offert des occasions dans toutes les conditions de vie ; elle peut même être de bonne volonté pour aider et servir l'homme auquel il manque le savoir, qui donc ne sait rien de l'effet sur l'Éternité de son chemin de vie. L'âme doit seulement se décider pour le bien ou pour le mal sur la Terre, et cela elle peut le faire dans chaque situation de vie, même dans les conditions primitives. Les conditions terrestres cependant sont conditionnées par le développement atteint dans les états antécédents. Si l'être a été auparavant extraordinairement vicieux, alors dans la vie terrestre il devra combattre contre ses vices et pour cela il a besoin de conditions de vie correspondantes dans lesquelles l'âme peut se libérer de ses scories.

L'âme n'est désavantagée d’aucune manière dans les possibilités de développement vers le Haut, bien qu’il lui semble que les conditions terrestres lui soient un obstacle. Les empêchements que la vie terrestre offre à chaque homme, doivent être dépassés, toutefois quelques âmes ont besoin d’une plus grande résistance, et donc les conditions extérieures de vie leur sont assignées de manière à leur être utile. Dieu connait la formation de chaque âme lors de son incarnation comme homme, Il connaît aussi sa force de volonté et Son Amour cherche à rendre facile le parcours de développement de chaque âme. Si celle-ci s’efforce d'utiliser chaque opportunité, alors pour l'homme le chemin sera supportable et son destin sera facile à porter, et Dieu abrégera sa vie, dès qu'il aspire à mûrir animiquement. L'Amour de Dieu arrange les hommes ensemble de sorte qu’ils puissent se servir les uns les autres, que l'un puisse instruire l'autre, que l’un puisse donner à l’autre ce qui lui manque, et ainsi il est offert à chaque homme le Don spirituel, même si c’est sous des formes très différentes et dans une mesure très différente. Mais ce qui lui a été offert suffira toujours pour lui indiquer la voie qu'il doit parcourir, et seulement sa bonne volonté est déterminante pour décider quels avantages son âme en tire. Le savoir sur Dieu est aussi porté près de tous les hommes, s’il n’est pas donné d’homme à homme alors les êtres spirituels sont actifs en donnant des indications mentales, mais l’homme est toujours laissé libre d'accepter ou non le Don spirituel, c'est-à-dire ce qui lui est transmis mentalement ou bien par les hommes, de le croire ou bien de le refuser. Et vu que Dieu a donné à chaque homme l'esprit et la libre volonté, alors il est aussi responsable de la façon dont il utilise les deux possibilités. Chaque bonne volonté est reconnue par Dieu et il lui est concédé l'Aide correspondante. Cette aide lui a déjà été accordée auparavant à travers des temps infinis, et la substance animique sait avant son incorporation que la Force et d'Amour de Dieu l'assistent. Mais la vie terrestre doit être vécue sans aucune réminiscence pour ne pas mettre en danger la libre volonté de l'homme. Mais aucune âme ne s’incarne sans connaître son parcours terrestre et c’est avec une totale libre volonté qu’elle prend sur elle cette dernière incorporation dans le désir de devenir définitivement libre de toute forme extérieure.

Amen