Unbedenklich kann davon gesprochen werden, daß die Erde von gewaltigen Naturkatastrophen heimgesucht wird, ja es soll sogar dieser Katastrophen Erwähnung getan werden, auf daß die Menschen wissen, daß nicht Zufälligkeiten die jeweiligen Ereignisse bestimmen. Es gibt keinen Zufall, alles ist vorbestimmt, und alles geht den Gang der Höherentwicklung. Und die kommende Naturkatastrophe macht unzählige Wesenheiten frei und gibt ihnen neue Verformungsmöglichkeiten. Gleichzeitig aber sollen die Katastrophen auf die Menschen so einwirken, daß sie den Anschluß suchen an Gott. Letzteres wird von den Menschen nur noch sehr wenig beachtet, und daher will Gott Sich ihnen wieder nahebringen, wenn auch in einer Weise, wo Angst und Schrecken die Menschen erfassen wird; doch so die Ereignisse angekündigt sind zuvor, erkennt der Mensch die Zusammenhänge, und er vertraut sich dann der Macht an, die ihm helfen kann. Die Naturgewalten sind das einzige, das auch den ungläubigsten Menschen zu erschüttern vermag und ihn auch zum Glauben zurückführen kann. Doch sie sind niemals von langer Dauer, und ebenso ist auch der Wille zum Glauben nur so lange rege, wie der Mensch in Gefahr ist, sein Leben zu verlieren. Es greift aber bei keinem Menschen die ewige Gottheit so ein, daß der Mensch gezwungen wird zum Glauben.... Er läßt ihm die Freiheit auch in der größten körperlichen Not. Er ringt wohl um die Seelen, die noch unvollkommen sind, Er zwingt sie aber nicht. Und daher müssen auch die Naturkatastrophen immer in gewisser Gesetzmäßigkeit vor sich gehen, nur mehr oder weniger heftig, je nach der Notwendigkeit für die in der Gefahr schwebenden Menschen, denen die rechte Erkenntnis mangelt. Und darum soll Erwähnung getan werden von dem Kommenden.... Es soll die Menschheit sich in völliger Hilflosigkeit finden, und sie soll kindlich vertrauend Gott um Beistand anrufen; sie soll zuvor schon unterwiesen werden davon, welch furchtbarer Zeit sie entgegengeht, und so sie nur schwach gläubig ist, werden alle Ankündigungen mit Gleichgültigkeit hingenommen, da sie mit größerer Wahrscheinlichkeit auf das Ausbleiben des angekündigten Geschehens rechnet. Und dennoch werden sie daran denken, so sie sich in der Not des Körpers und der Seele befinden. Und das wird bezweckt, denn so entsetzlich die Auswirkungen einer Naturkatastrophe auch sein mögen, immer hängt eine Erschütterung des menschlichen Denkens damit zusammen, und diese kann auch eine günstige Wirkung haben auf den Glauben der Menschen, vorausgesetzt, daß sie zuvor schon Kenntnis hatten. Denn es ist ein Wendepunkt des Lebens, in dem die gesamte Menschheit steht. Und selig, wer in allen Sendungen den Willen Gottes erkennt. Denn er wird wahrlich nicht anders handeln können als nach Seinem Willen und nur immer die große Not des Mitmenschen sehen und in der Katastrophe ein Mittel, das diese Not lindern kann.... Und diese Katastrophe steht kurz bevor.... sie kommt wie ein Dieb in der Nacht.... und ist ebensoschnell wieder vorüber, doch die Auswirkung wird unvorstellbar sein....
Amen
ÜbersetzerOn peut affirmer sans hésitation que la Terre sera frappée de violentes catastrophes naturelles, en effet ces catastrophes doivent être annoncées pour que les hommes sachent que les événements correspondants ne sont pas déterminés par le hasard. Il n'existe pas de hasard, tout est préétabli, et tout concourt au développement vers le Haut. Et la future catastrophe de la nature libèrera d’innombrables essentialité et leur assignera de nouvelles possibilités de formations. En même temps cependant les catastrophes doivent agir sur les hommes de sorte qu’ils cherchent le contact avec Dieu. Cela est compris seulement par encore bien trop peu d’hommes, et donc Dieu veut Se porter de nouveau près d'eux, même si c’est d’une manière où la peur et l'effroi s'emparera des hommes ; mais vu que les événements ont été annoncés préalablement, l'homme fera la corrélation, et alors il se confiera au Pouvoir Qui peut l'aider. Les puissances de la nature sont l'unique chose qui peut encore ébranler l'homme le plus mécréant et qui peuvent même le reconduire à la foi. Mais celle-ci ne dure jamais longtemps et ainsi même la volonté à la foi dure seulement tant que l'homme est en danger de perdre sa vie. Mais l'éternelle Divinité n'intervient auprès d'aucun homme de sorte qu’il soit forcé à la foi. Elle lui laisse la liberté même dans la plus grande misère corporelle. Elle lutte certes pour les âmes qui sont encore imparfaites, mais elles ne les force pas. Et donc même les catastrophes de la nature doivent toujours se dérouler dans une certaine conformité aux lois, seulement plus ou moins violemment, selon la nécessité pour les hommes qui se trouvent en danger, et auquel il manque la juste connaissance. Et donc il doit être fait mention de ce qui se produira. L'humanité doit se trouver dans une totale impuissance, et doit invoquer Dieu avec une confiance filiale pour obtenir l'Assistance ; mais auparavant elle doit d'abord être instruite du terrible temps qui se prépare, et si elle est seulement faiblement croyante, toutes les Communications seront accueillies avec indifférence, vu qu’elle compte avec la plus grande probabilité sur l'absence de l'événement annoncé. Et malgré cela les hommes y penseront lorsqu’ils se trouveront dans la misère du corps et de l'âme. Et c’est le but, parce qu’aussi affreux que puissent être les effets d'une telle catastrophe naturelle, elle aura toujours comme résultat une secousse de la pensée humaine, et cela peut avoir aussi un effet positif sur la foi des hommes, en supposant qu'ils en aient déjà eu connaissance par avance. Parce que toute l’humanité se trouve à un point crucial de la vie. Et bienheureux celui qui reconnaît dans tout ce qui est envoyé la Volonté de Dieu, parce qu'il ne pourra pas vraiment agir autrement que selon Sa Volonté et voir toujours seulement la grande misère de ses semblables et regarder la catastrophe comme un moyen d’adoucir cette misère. Et cette catastrophe arrivera vite, elle arrivera comme un voleur dans la nuit, et elle se passera très rapidement, mais l'effet sera inimaginable.
Amen
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