Ohne göttlichen Willen kann nichts auf Erden geschehen, also muß dieser Wille erstmalig allem zugrunde gelegt werden, was sich ereignet, sei es gut oder böse. Selbst was sich die Menschen einander zufügen, wäre nicht ausführbar, wenn der göttliche Wille dies hinderte. Und doch wäre es falsch, zu behaupten, daß Gott das Böse will, weil Er es geschehen läßt. Es findet durchaus nicht Seine Zustimmung, aber Gott hindert den Willen des Menschen nicht, damit er sich frei entfalte und also entscheiden kann. Nur in dieser Freiheit des Willens kann das letzte Stadium der Verkörperung zurückgelegt werden, folglich darf dieser nicht beschnitten werden, was aber der Fall wäre, wenn jede schlecht Tat, ehe sie ausgeführt wird, verhindert würde. Denn dann gäbe es nur Gutes in der Welt, doch die Aufstiegsmöglichkeit wäre dem Menschen genommen. Der Ausführende wird also nur selten daran gehindert, zu handeln nach seinem Willen, es sei denn, es ist ein ringender, zu Gott bittender Mensch, den die Liebe Gottes schützt vor unbedachten Taten. Sonst wird ihm jede Willensfreiheit gewährt, wenngleich sie viel irdisches Leid nach sich zieht. Es ist also mehr als eine Zulassung Gottes anzusehen, weil Gott Seinen Willen nicht entgegensetzt. Es sind diese Geschehen mehr im menschlichen Willen bedingt, dem Gott keine Schranken setzt. Die Tat kann also ausgeführt werden, braucht aber nicht immer wirkungsvoll sein. Wie sich die schlechte Tat auf den Menschen auswirkt, das ist allein göttlicher Wille und hängt von der Notwendigkeit für die Reife der Seele dessen ab, dem die böse Tat gilt. Je mehr der Mensch nach geistiger Reife strebt, desto wirkungsloser werden alle Handlungen sein, die böser menschlicher Wille dem Mitmenschen zugedacht hat. Es wird also entsprechend mehr leiden müssen, der keinerlei geistiges Streben hat, doch wenig beeindruckt bleiben der Mensch, dem sein Seelenheil wichtig ist. Und also wandelt der göttliche Wille alle Dinge in ihrer Auswirkung dem Reifezustand der Menschen entsprechend. Es dienet also letzten Endes auch das aus bösem Willen Geborene als Erziehungsmittel, wieder entsprechend dem Willen des Menschen, sich erziehen zu lassen, denn der geistig strebende Mensch ist sich seines mangelhaften Seelenzustandes bewußt und bittet Gott um die Erlangung seiner Seelenreife, folglich nimmt er auch ergeben entgegen, was ihm gesandt wird, was jedoch niemals den bösen Willen dessen entschuldigt, der schlechte Taten am Mitmenschen zur Ausführung bringt. Gott hindert die Gegenkraft nicht, so sie alle Mittel anwendet, den menschlichen Willen zu schwächen oder ihn zu schlechten Handlungen anzuregen.... Er hindert den Menschen selbst nicht, das zu tun, wozu der Wille ihn treibt. Doch Er schützet die Seinen vor allzu heftigen Angriffen derer, die unter dem Einfluß des Gegners stehen.... Er hindert nicht die bösen Taten, sondern gibt den Menschen vollste Freiheit.... Jedoch niemals ist der Mensch den hemmungslosen Angriffen schutzlos ausgesetzt. Sein eigener Wille kann die Wirkung abschwächen oder auch gänzlich aufheben, so er sich Dem zuwendet, Der Herr ist über alles. Dessen Wille allein genügt, alles Üble von ihm abzuwenden, und Der es auch tut, so er innig betet: "Erlöse uns von allem Übel...."
Amen
ÜbersetzerSem a vontade divina nada pode acontecer na Terra, portanto essa vontade deve ser primeiro a base para tudo o que acontece, seja bom ou mau. Mesmo o que as pessoas infligem umas às outras não seria viável se a vontade divina o impedisse. E ainda assim seria errado afirmar que Deus deseja o mal porque Ele permite que isso aconteça. Certamente não encontra a Sua aprovação, mas Deus não impede a vontade do homem para que ela se desenvolva livremente e assim possa decidir. Só nesta liberdade de vontade se pode cobrir a última etapa da encarnação, consequentemente não deve ser cerceada, mas isso seria o caso se cada ato maligno fosse impedido antes de ser realizado. Pois então só haveria o bem no mundo, mas a possibilidade de ascensão seria tirada ao ser humano. O artista é, portanto, raramente impedido de agir de acordo com sua vontade, a menos que seja uma pessoa lutadora que apela para Deus e é protegida de atos irrefletidos pelo amor de Deus. Caso contrário, é-lhe concedida toda a liberdade de vontade, embora isso implique muito sofrimento terreno. Portanto, é mais para ser visto como a permissão de Deus, porque Deus não se opõe à Sua vontade. Estes acontecimentos são mais condicionados na vontade humana, à qual Deus não estabelece limites. A escritura pode, portanto, ser realizada, mas não precisa ser sempre eficaz. Como a má ação afeta o ser humano é unicamente a vontade divina e depende da necessidade da maturidade da alma da pessoa a quem a má ação se aplica. Quanto mais o ser humano lutar pela maturidade espiritual, tanto mais ineficazes serão todas as ações que a má vontade humana tem pretendido para o seu semelhante. Assim, aquele que não tem nenhum esforço espiritual terá de sofrer correspondentemente mais, mas a pessoa para quem a salvação de sua alma é importante permanecerá pouco impressionada. E assim a vontade divina muda todas as coisas no seu efeito de acordo com o estado de maturidade das pessoas. Assim, no final, o que nasce da má vontade também serve como meio de educação, novamente de acordo com a vontade do ser humano de ser educado, pois o ser humano que luta espiritualmente está consciente do seu estado deficiente de alma e apela a Deus para que atinja a maturidade da sua alma, consequentemente também aceita humildemente o que lhe é enviado, o que, no entanto, nunca desculpa a má vontade da pessoa que realiza más ações sobre o seu semelhante. Deus não impede a força contrária de usar todos os meios para enfraquecer a vontade humana ou para estimulá-la a fazer más acções..... Ele não impede o próprio ser humano de fazer o que a vontade o leva a fazer. Mas Ele protege os Seus de todos os ataques violentos daqueles que estão sob a influência do adversário.... Ele não impede as más acções mas dá às pessoas toda a liberdade.... No entanto, o ser humano nunca é exposto indefeso aos ataques desenfreados. Sua própria vontade pode enfraquecer o efeito ou mesmo cancelá-lo completamente, se ele se volta para aquele que é o Senhor sobre todos. Cuja única vontade é suficiente para afastar dele todo o mal, e que também o faz quando ele reza fervorosamente: "Livrai-nos de todo o mal".
Amém
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