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Unvollkommenheit.... Freier Wille.... Gerechtigkeit....

Nur das ist von Wichtigkeit im Erdenleben, was zur Erlösung der Seele beiträgt. Das Gebet um Kraft dazu wird stets Erhörung finden. Die Liebe Gottes sucht euch Menschen die Not eurer Seele vorzustellen, indem Er den Körper irdische Not und Sorgen fühlen läßt. Doch minimal sind dessen Leiden im Verhältnis zu den Qualen einer unerlösten Seele, und wiederum ist der qualvolle Zustand von der Seele selbst gewollt, d.h., es hat das Wesen selbst ihn herbeigeführt und muß ihn auch selbst überwinden. Es kann dies kein Wesen für das andere tun, nur ihm behilflich sein durch die Liebe. Dies ist, was die Menschen nicht verstehen wollen, daß Gott nicht der Urheber der Qualen und Leiden ist, sondern das Wesen selbst, daß Gott aber den Leidenszustand nicht willkürlich beenden kann trotz Seiner übergroßen Liebe, weil dann etwas Unreifes bleiben würde, was in der Ewigkeit in Glückseligkeit zu leben keine Berechtigung hätte. Um in Gottes Nähe weilen zu dürfen, muß das Wesen vollkommen sein, und sein freier Wille muß alles Unvollkommene überwunden haben.... Die Unvollkommenheit aber war eigene Schuld, indem sich der freie Wille dem zuwandte, der Gegner des Vollkommenen war. Um vollkommen zu werden, muß das Wesen seinen freien Willen wieder dem Vollkommenen zuwenden. Tut es das nicht, so kann nichts anderes als qualvoller Zustand sein Los sein, denn es ist dann entfernt von Gott, und dies bedeutet für das Wesen Leid und Qual. Gott ist barmherzig, gütig und liebevoll, aber auch gerecht. Er kann in Seiner Liebe, Güte und Barmherzigkeit wohl dem Wesen alle Möglichkeiten erschließen, sich zur Vollkommenheit zu entwickeln, Er kann aber nicht die Gerechtigkeit umgehen, indem Er dem Wesen das Leid erspart und ihm die ewige Herrlichkeit zuwendet in unvollkommenem Zustand. Er kann aber auch nicht das Wesen vollkommen werden lassen ohne dessen Willen, da Vollkommenheit ohne freien Willen nicht zu denken ist. Jeder Leidenszustand, ob auf Erden oder im Jenseits, ist nur eine Begleiterscheinung der Unvollkommenheit, weil es gleichzeitig das Mittel sein soll, jene zu beheben. Gilt nun das Gebet des Menschen dem Reifezustand der Seele, dann empfängt der Mensch ungemessen Kraft, und es wird ihm leicht werden, auch die irdischen Leiden zu überwinden, denn dann hat er den Sinn und Zweck dieser erfaßt. Darum denket nicht so sehr an das, was dem Körper untragbar erscheint, denket daran, daß die Seele weit mehr leiden muß unter ihrem unfreien Zustand, und suchet ihr zu helfen, indem ihr die Kraft aus Gott im Gebet anfordert, ihr beistehen zu können, d.h., daß ihr alles tut, um euer Wesen zu veredeln, daß ihr liebend tätig seid auch in Not und Leid, daß ihr dadurch die Fesseln um die Seele lockert, auf daß nun auch die Fesseln des Körpers, das Leid, gelockert werden können und euch innerlich und äußerlich der Frieden beschieden ist. Denn nicht, um euch zu knechten, sendet Gott Leid über euch, sondern um euch zu befreien....

Amen

Imperfección.... Libre albedrío.... Justicia....

En la vida terrenal sólo es importante aquello que contribuye a la salvación del alma. La oración pidiendo por fuerza para hace esto siempre será respondida. El amor de Dios busca presentaros a vosotros, los humanos, la angustia de vuestra alma, dejando que vuestro cuerpo sienta angustias y preocupaciones terrenales. Pero su sufrimiento es mínimo en relación con el tormento de un alma no redimida y nuevamente el estado tortuoso es deseado por el alma misma, es decir, el ser mismo lo ha provocado y también debe superarlo. Ningún ser puede hacer esto por otro, sólo ayudarlo a través del amor.

Esto es lo que la gente no quiere entender, que Dios no es el autor del tormento y del sufrimiento, sine el ser mismo, pero que Dios no puede acabar arbitrariamente con el estado de sufrimiento a pesar de su excesivo amor, porque entonces quedaría algo inmaduro, que en la eternidad en la felicidad no tendría derecho a vivir. Para poder permanecer en la cercanía de Dios, el ser debe ser perfecto, y su libre albedrío debe haber superado todo lo imperfecto....

Pero la imperfección pero era propia culpa, ya que el libre albedrío se dirigió a aquel que era el oponente de lo perfecto. Para llegar ser perfecto, el ser tiene que dirigir su libre albedrío hacia la perfección. Si no lo hace, su destino no puede ser más que un estado doloroso, porque entonces está alejado de Dios, y esto significa sufrimiento ny tormento para el ser. Dios es misericordioso, bondadoso y amoroso, pero también justo. En Su misericordia, bondad y amor, Él puede abrir todas las posibilidades para que el ser se desarrolle hacia la perfección, pero no puede evitar la justicia evitando al ser el sufrimiento y dándole la gloria eterna en un estado imperfecto. Pero tampoco puede permitir que el ser se vuelva perfecto sin su voluntad, ya que no se puede pensar en la perfección sin el libre albedrío.

Cada estado de sufrimiento, ya sea en la Tierra o en el más allá, es sólo un efecto secundario de la imperfección, porque al mismo tiempo debe ser el medio para remediarla. Si la oración humana se aplica ahora al estado de madurez del alma, entonces el ser humano recibirá una fuerza inconmensurable y le será fácil incluso superar el sufrimiento terrenal, porque entonces habrá captado su significado y propósito.

Por eso, no pensad tanto en lo que al cuerpo le parece insoportable, recordad que el alma tiene que sufrir mucho más por su estado de falta de libertad, y tratad de ayudarla pidiendo la fuerza a Dios en la oración para poder ayudarla, es decir, que hagáis todo lo posible para ennoblecer vuestro ser, que seáis activos en el amor incluso en la necesidad y el sufrimiento, que así aflojéis las cadenas que rodean el alma, para que las cadenas del cuerpo, el sufrimiento ahora puedan ser aflojados y se os concede la paz interior y exteriormente. Porque Dios no os envía sufrimiento para esclavizaros, sino para liberaros....

amén