Es ist ein Gesetz von Ewigkeit her, daß in aller Kreatur sich der Geist aus Gott verkörpert, daß also nichts besteht, was nicht in sich den göttlichen Funken birgt, und sonach ist das ganze Weltall mit allen Schöpfungen Geist aus Gott und kann daher auch nicht vergänglich sein, weshalb auch ein immerwährendes Neuerstehen in der Natur gleiches Gesetz ist, das mit der Unvergänglichkeit alles Geistigen, das die Natur belebt, umfassend geklärt ist. Ob also auch eine immerwährende Veränderung der Außenform stattfindet, so bleibt doch immer das Belebende dieser Form bestehen, weil anders die gesamte Schöpfung nicht bestehen könnte, sondern, wo der Geist aus Gott einem Ding nicht innewohnen möchte, dieses aufhören müßte zu sein. Unstreitbar ist auch der Geist Gottes dort am Werk, so sich Neubildungen aller Art bemerkbar machen.... wo sozusagen aus einem Nichts die herrlichsten Neuschöpfungen entstehen, die jedoch in sich schon bedingt sind und einer alten Form, die scheinbar dem Absterben nahe ist, entsprießen. Man kann das in der Natur ständig beobachten, daß aller Formwechsel stets dann eintritt, wenn alles Bestehende schon in einem Zustand ist, der ein Absterben sichtlich erkennen läßt.... Und aus diesem Vergehenden wird alles Kommende zum Leben geboren. Immer hat das Erwecken zu neuem Leben das langsame Absterben des Alten zur Folge, und es ist sonach das schon ein Beweis dessen, daß die geistige Kraft nur die äußere Hülle verläßt, um in einer neuen Hülle ihren Fortgang zu nehmen, und dies meist in einer völlig anderen Gestaltung, so daß eine dauernde Höher-Entwicklung der geistigen Wesenheit damit verbunden ist und so die Außenform nur allein diesem Zweck dient. An der Beschaffenheit der Form ist schon der Reifezustand des Wesens erkenntlich, denn je winziger die Außenform ist, desto unentwickelter ist auch die sie belebende Seelen-Substanz.... Es verbinden sich in größeren Lebewesen wieder unzählige solcher Seelenpartikelchen und streben so gemeinsam zur Höhe. Und so ist daraus ersichtlich, wie notwendig zum Fortschritt alles Geistigen die immer wiederkehrende Umgestaltung und Neuerstehung in der Natur ist und wie alles Entstehen und Vergehen ein planmäßig vom Schöpfer angeordnetes Gesetz ist und bleiben muß, um eben die Höherentwicklung aller geistigen Wesenheiten zu gewährleisten und gleichzeitig das Schöpfungswerk bestehenzulassen und unaufhörlich zu beleben....
Amen
ÜbersetzerÉ uma lei desde a eternidade que o espírito de Deus se encarna em todas as criaturas, que, portanto, nada existe que não contenha a centelha divina e, portanto, todo o universo com todas as criações é espírito de Deus e, portanto, não pode ser transitório, razão pela qual uma regeneração perpétua na natureza é a mesma lei, que é esclarecida de modo abrangente com a imperecibilidade de todo o espiritual que anima a natureza. Portanto, mesmo que ocorra uma mudança perpétua da forma exterior, o elemento animador dessa forma permanece sempre, porque, caso contrário, toda a criação não poderia existir, mas onde o espírito de Deus não quer habitar uma coisa, teria de deixar de existir. É indiscutível que o espírito de Deus também está em ação ali, onde novas formações de todo tipo se fazem sentir.... onde, por assim dizer, as mais maravilhosas novas criações surgem do nada, que, no entanto, já estão condicionadas em si mesmas e brotam de uma forma antiga que aparentemente está perto de morrer. Pode-se observar constantemente na natureza que todas as mudanças de forma sempre ocorrem quando tudo o que existe já está em um estado que mostra visivelmente um morrendo fora de..... E desta decadência tudo o que está por vir nasce a vida. O despertar para a nova vida resulta sempre na morte lenta da antiga, e isso já é, portanto, a prova de que a força espiritual só deixa a casca externa para continuar seu progresso em uma nova casca, e isso geralmente de uma forma completamente diferente, de modo que um desenvolvimento superior permanente da entidade espiritual está ligado a ela e, portanto, a forma externa só serve a esse propósito. O estado de maturidade do ser já é reconhecível pela natureza da forma, pois, quanto mais lata é a forma externa, tanto mais subdesenvolvida é também a alma-substância que a anima. Em seres vivos maiores, novamente, inumeráveis partículas da alma se unem e assim se esforçam juntas para cima. E assim é evidente como é necessária para o progresso de todos os seres espirituais a transformação e ressurreição sempre recorrente na natureza e como tudo o que nasce e passa é e deve continuar a ser uma lei ordenada de acordo com o plano do Criador, precisamente para garantir o desenvolvimento superior de todas as entidades espirituais e, ao mesmo tempo, para permitir que o trabalho da criação continue e o reavive constantemente....
Amém
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